3 IV 2009
MŁODA PROZA:
młoda poezja = tzn. młoda rocznikowo (autorzy urodzeni ok. 1960)
młodą prozę zaś trudniej definiować: wg debiutu książkowego, charakterystycznych zjawisk w prozie itp.
zalicza się tu m.in.: Huelle, Tokarczuk, Chwin, Stasiuk
Ślady przełomu.
fraza Przemysława Czaplińskiego
w swojej książce robi podział:
ślady końca (przed 1989 - np. proza sylwiczna, quasi-autentyk)
ślady początku (co nowego w prozie?)
1 z tez tej książki mówi o podziale prozy:
model prozy aksjologicznej: dobrzy (Kościół, Solidarność, my) - źli (oni)
model prozy epistemologicznej (poznawczej): bohater w rozwoju (często jest to bohater dziecięcy), fabuła inicjacyjna (politycznie, społecznie, erotycznie). Tej prozie patronuje Hłasko
Mit początku.
ten mit jest symbolem
rozbudowane nadzieje krytyki po 1989 (nagrody, druki, recenzje, obecność w TV)
odbieramy książki Huellego, Tokarczuk, Chwina, Stasiuka jako pierwsze i odbieramy je jako społeczeństwo. Dopiero potem rodzi się miejsce dla życia literackiego i krytyki literackiej (nie odwrotnie - najpierw krytyka nam mówi: „To jest początek”, a my to tak odbieramy)
głody krytyczne: wypowiedź Duch powieści i wąs Stalina była odpowiedzią na książkę Huellego Weiser Dawidek (ukazała się w 1987). Stało się to przyczynkiem do dyskusji o młodej prozie (ponieważ zjawiska ukazane w Weiserze... przekładają się na inne powieści młodej prozy)
książki otwierające:
Piotr Szewc, Zagłada:
o nostalgii, tęsknocie za światem PL-żydowskim, którego już nie ma, o przenikaniu się kultur
krajobraz zwiastuje koniec tego świata
realizm - to, czego doświadczamy, a nie poznajemy
Jerzy Pilch:
debiut w latach 80.
miejsce znaczące jego prozy
gest nostalgii - nostalgia jako nowa poetyka młodej prozy
gryząca ironia połączona z nostalgią
Chrystian Skrzyposzek, Wolna Trybuna:
rocznik Nowej Fali, ale nigdy nie tworzył poezji
związany z Berlinem Zachodnim, targnął się na swoje życie w V 1999
political fiction
powieść o niezwyciężonym socjalizmie
czas i miejsce akcji: W-wa, 1994 - pisana od 1969 przez 12 lat (wyd. W 1987)
W-wa jest dziwna, komunistyczna, ale komunizmem pełzającym, w KC można wieszać krzyże
Wolna Trybuna to budynek, w którym znajduje się 128 pokoi ze 128 maszynami do pisania - każdy może napisać to, co chce („mogę wszystko” staje się jednak słowotokiem)
wypowiedzi o charakterze społecznym (najczęściej donosy) są w stylu nowomowy (języka władzy), bo okazuje się, że ludzie nie potrafią już inaczej mówić/pisać. Ponadto z wypowiedzi tych przebija infantylizm (np. „jak to jedna pani drugiej pani...”)
pokłosie komunizmu pokazane na płaszczyźnie języka - dewastacja porozumienia między ludźmi
wydaje się, że tymi ludźmi kieruje głód porozumienia, ale tak naprawdę kieruje nimi chęć wypowiedzenia siebie
Pierwsze rozpoznania - co jest charakterystyczne dla tej prozy?
nurt „małych ojczyzn”:
były obecne w prozie wcześniejszej np. Dolina Issy Miłosza. Teraz nastąpiła zmiana jakościowa:
„małe ojczyzny” są przeciwstawione dużej ojczyźnie i są przestrzenią sensu, przestrzenią bezpieczną
starsi pisarze: Miłosz, Stempowski, Vincenz, Stryjkowski, Konwicki (Wilno, Mińsk, Ukraina, Podole, Galicja Wsch. i Zach.). Teraz: Chwin (Haneman - Gdańsk), Huelle (Weiser... - Gdańsk), Wrocław, Tokarczuk (Dolny Śląsk), Stasiuk (Czarne i Wołowiec w Beskidzie Niskim)
„małe ojczyzny” są ojczyznami z wyboru (wcześniej dla starszych pisarzy stanowiły pkt wyjścia, były związane z dzieciństwem)
Stasiuk ma bliżej do Europy Środkowej niż do niektórych miast PL - jego tożsamość nie jest wyznaczona przez granice narodowe. Sam o sobie mówi: „Jestem XIX-w. gawędziarzem”
„małe ojczyzny” to nie tylko młodzi pisarze, to też np. Wiesław Myśliwski czy Michał Głowiński
powrót paktu z czytelnikiem:
powrót fabularności i fikcjonalności (wcześniej: zmyślenie i fakt w literaturze autentyku) - teraz pisarze chcą nam opowiedzieć ciekawą historię
strategia zainteresowania czytelnika fabułą
Świetlicki - sztafaż powieści kryminalnej
metafikcjonalność - Czapliński pisze, że nie da się powrócić do tego, co było, np. do takiego opowiadania, jakie fundowało nam pisarstwo XIX-w.
fabularność i fikcjonalność jest pewną maską - pisanie jest świadomą kreacją
rozpad wielkich narracji:
hasło wzięło się od postmodernistów (nie jest hasłem literaturoznawczym)
historia to wielka narracja - mająca swój wewnętrzny sens, swój początek i koniec, np. historia przynależy do planu zbawienia (na końcu będzie Sąd Ostateczny) lub historia zależy od postępu i rozumu
postmodernizm nie wierzy w historię - nie jest ona ważna dla mnie, dla moich decyzji, np. Stasiuk (ważniejsza jest dla niego podróż „Starem” niż wycieczka do Baranowa Sandomierskiego, który jest naszą tradycją narodową) czy Huelle (wydarzenia historyczne są bez znaczenia, ważne jest to, co było w dzieciństwie)
pojawiają się mikronarracje, mikrohistorie - to, co dotyczy własnego podwórka, historia dotycząca jakiejś osoby
problematyka Innego:
pojawia się ta problematyka jako 1 z naczelnych tematów literatury
Inny sam demonstruje gest obcości, inności
Żyd (np. Koń Pana Boga Dichtera)
refleksja nad kobiecością i męskością (ta Inna i ten Inny) - wg Tokarczuk: kobieta jest nieobecna w naszej kulturze, po pięćdziesiątce staje się niewidzialna
Stasiuk - proza męska, mit twardego mężczyzny, macho; kobieta nie jest współpartnerem rozmowy, ale jest w użyciu
nurt feministyczny
dziecko jako Inny
szalenie jako Inny
Inny jest ważny, bo jest wyznacznikiem idei człowieczeństwa (pytanie o np. Żyda jest pytaniem o mnie samego) - kiedy idea ta przestała być ważną (po holokauście)
gry intertekstualne:
zahacza o postmodernizm
intertekstualność - świadome nawiązanie do innych dzieł, gra literatury z literaturą i z życiem
Huelle, Mercedes Benz:
świat sympatyczny, bezpieczny, pogodny, ale podszyty tragizmem
bohater robi prawo jazdy i nawiązuje stosunki z panią instruktor, hodującą marihuanę na działce, na której mieszka, gdyż została wyrzucona z mieszkania po tym, jak straciła pracę
kategoria nostalgii:
zasadniczo jest to tęsknota za minionym, utraconym
w młodej prozie jest to tęsknota za nieobecnym, czymś, co było, ale okazało się miejscem pustym
problem pytania o korzenie: jak tęsknić za czymś, za czym się nie da tęsknić (tu: mała ojczyzna PRL-u)
odpowiedzi są 2: albo nie tęsknić, albo pisać o enklawach (nie fizycznych), ale o tych symbolicznych miejscach, gdzie było dobrze żyć, np.:
Huelle (rzeczy nadają sens, przypominają; Weiser... - rzeczywistość nie oceniana, ale idealizowana)
Krzysztof Varga, Chłopaki nie płaczą
Stasiuk, Jak zostałem pisarzem (próba wskrzeszenia czegoś, co stanowiło dobro w naszej pamięci; pokazanie świata kontrkultury)
realizm magiczny:
młoda proza realizuje hasło realizmu magicznego
Tokarczuk, Prawiek i inne czasy - przez 1 z krytyków książka ta została nazwana „80 lat samotności”
Huelle
prozie tej patronują: Cortazar, Márquez
wydarzenia, zjawiska, rzeczy, których status ontologiczny jest na krawędzi rzeczywistości
wydarzenia, które trudno jednoznacznie zinterpretować, zaklasyfikować
3