Jan Kubik, Jan Paweł II podczas I wizyty w Polsce – jako przykład rytuału przekształcającego społeczeństwo
Papież chciał uczestniczyć w obchodach 900-lecia męczeństwa św. Stanisława
Wizyta papieża – jako otwarcie negocjacji między dwoma światami – władzą świecką i kościelną
Mit o św. Stanisławie – Stanisław zabity przez królewskiego stronnika w 1079 r., źródła – Kronika Galla Anonima, Wincenty Kadłubek
Stanisław kanonizowany przez Innocentego IV, jako symbol sprawiedliwego sprzeciwu wobec okrucieństwa władzy królewskiej
inna wersja, święty jako zdrajca,
najbardziej wpływowa wersja – Stanisław jako niewinna ofiara
historia św. Stanisława nie była rozpowszechniania w Polsce Ludowej
Święty jako symbol naszej wspólnoty, jedności, symbol narodowy, nie tylko religijny
Papież o św. Stanisławie – istota, esencja ludzkiej godności i moralności
Gierek wiedział, że wizyta JPII podczas obchodów 900-lecia rocznicy św. Stanisława będzie politycznie punktem zapalnym, drażliwym; papież – jako wróg, niebezpieczny, ponieważ chce uczynić św. Stanisława patronem opozycji do autorytetów i obrońcom ludzkich praw
robiono wszystko, by udaremnić przyjazd papieża w maju, w rocznicę męczeńskiej śmierci Stanisława, uznając to za datę prowokacyjną
obchody związane z osobą św. Stanisława postrzegano jako symbol niezłomności wobec władzy świeckiej – w ocenie władz miały antypaństwowy charakter
Nie zaakceptowano planowanego przez papieża programu pielgrzymki
Starano się w ten sposób ograniczyć kontakt papieża z wiernymi oraz zmniejszyć ryzyko ewentualnych manifestacji
Papież swą obecnością chciał zaznaczyć ważność uroczystości obchodów 900lecia męczeńskiej śmierci św. S.
Wizyta papieża – Drugi chrzest Polski
pojawiały się głosy „nasz” papież, „nasz” kościół, „my”
Wizyta JPII była symboliczną drogą do przedefiniowania społeczeństwa
oficjalne media w kraju były monitorowane – cenzurowane
przekształcenie społeczeństwa – wizyta papież zmieniła Polskę, rozpoczął się publiczny dyskurs na poziomie społeczeństwa, zmieniło się nastawienie indywidualnych ludzi
papież mówił o tożsamości narodowej, o suwerenności, prawach człowieka (tworzenie tożsamości narodowej, zbiorowej)
ludzie uczestniczą w rytuale, odczuwają przynależność