Pierwsza ofiara ukrai艅skiego聽faszyzmu.
Wiecz贸r 19 pa藕dziernika 1926 roku by艂 ch艂odny i ponury. Jesienna pogoda nie zach臋ca艂a ludzi do wieczornych spacer贸w po ulicach Lwowa. Ulica Kr贸lewska (obecnie Kniazia Mstys艂awa Udatnoho), to jedna z wielu niedu偶ych uliczek przylegaj膮cych od zachodu do wzg贸rza i parku Wysoki Zamek. W tamten wtorkowy wiecz贸r by艂a zupe艂nie pusta. Szed艂 ni膮 tylko pi臋膰dziesi臋cioparoletni m臋偶czyzna z kobiet膮. M臋偶czyzna ten nie wiedzia艂, 偶e od wielu tygodni by艂 obserwowany. Jacy艣 ludzie na zmian臋 pilnie 艣ledzili jego codzienne 偶ycie. Pr贸bowali ustali膰 rozk艂ad jego dnia, codzienne zwyczaje, ulice, kt贸rymi najcz臋艣ciej chodzi艂, godziny codziennych spacer贸w. Zorientowali si臋, 偶e wieczorami lubi艂 spacerowa膰 na Wysoki Zamek. U艣ci艣lili wtedy z zegarkiem w r臋ku czas jego codziennej przechadzki, szczeg贸艂owo spenetrowali okolic臋 i wybrali najwygodniejsze miejsce, by go zaskoczy膰. Nie mieli w膮tpliwo艣ci, 偶e najlepsza b臋dzie niedu偶a uliczka, znajduj膮ca si臋 tu偶 za ulic膮 Zamarstynowsk膮 i Starym Rynkiem. S艂abo o艣wietlona, a w zimny, jesienny wiecz贸r zwykle pusta.
Tam w艂a艣nie zaczaili si臋 w bramie jednego z dom贸w i czekali. By艂a godzina 18:15, dnia 19 pa藕dziernika 1926 roku. M臋偶czyzna z kobiet膮 szli powoli ulic膮 Kr贸lewsk膮. Nie zorientowali si臋 nawet, 偶e nagle z bramy domu, kt贸ry mijali wysun臋艂a si臋 jaka艣 posta膰 i stan臋艂a za nimi. Pad艂 tylko jeden strza艂 z rewolweru w ty艂 g艂owy m臋偶czyzny, kt贸ry natychmiast powali艂 go martwego na ziemi臋. Zaraz potem dwaj m艂odzi ludzie rzucili si臋 do ucieczki w przeciwn膮 stron臋. Strza艂 z rewolweru nikogo nie zaalarmowa艂. Up艂yn臋艂o du偶o czasu zanim zszokowana kobieta, kt贸ra towarzyszy艂a zabitemu m臋偶czy藕nie, wezwa艂a policj臋. Gdy w ko艅cu zjawili si臋 policjanci, sprawc贸w ju偶 dawno nie by艂o. 艢wiadk贸w, poza kobiet膮, tak偶e nie.
Nast臋pnego dnia na pierwszej stronie 鈥濭azety Lwowskiej鈥 pojawi艂a si臋 notatka pt. 鈥濸ad艂 na posterunku!鈥. Przekazano w niej czytelnikom nast臋puj膮c膮 informacj臋:聽鈥濿czoraj oko艂o godziny 6:15 wieczorem pad艂 z r臋ki skrytob贸jcy jeden z ludzi najzacniejszych, znakomity pedagog, wzorowy urz臋dnik, gor膮cy patriota polski, kurator lwowskiego okr臋gu szkolnego, dr Stanis艂aw Sobi艅ski. Wraca艂 do domu z 偶on膮, ani przypuszczaj膮c, 偶e za chwil臋 padnie ugodzony kul膮 rewolwerow膮 w ty艂 g艂owy. Cz艂owiek w sile wieku (ur. 12 czerwca 1872 r. w Z艂oczowie), m贸g艂 jeszcze d艂ugie lata s艂u偶y膰 wydatnie w艂asnemu spo艂ecze艅stwu i sprawie dobra publicznego. W ci膮gu swej kariery urz臋dniczej, czy to na stanowisku profesora szk贸艂 艣rednich, dyrektora gimnazjum, czy wreszcie kuratora, zdoby艂 cze艣膰 i mi艂o艣膰 powszechn膮. Zr贸wnowa偶ony, uczynny, podbija艂 wszystkich prostot膮 i szczero艣ci膮 w post臋powaniu, wi臋c i tragiczny, a niczym nieusprawiedliwiony zgon jego wywo艂a艂 og贸lny 偶al i oburzenie. Powo艂ane czynniki wyt臋偶aj膮 wszystkie si艂y, by uj膮膰 zbrodniarzy. Nie w膮tpimy, 偶e im si臋 to uda i 偶e ponios膮 oni za sw贸j czyn odpowiedni膮 kar臋鈥.

Niestety nie ponie艣li nigdy. W dniach 21 stycznia 鈥 13 marca 1928 roku odby艂 si臋 we Lwowie proces 17 cz艂onk贸w Ukrai艅skiej Organizacji Wojskowej, kt贸rych oskar偶ono o terroryzm, zdrad臋 pa艅stwa polskiego i szpiegostwo. Zab贸jstwo Stanis艂awa Sobi艅skiego przypisano dw贸m spo艣r贸d oskar偶onych 鈥 Wasylowi Atama艅czukowi i Iwanowi Werby膰kiemu. Skazano ich na kar臋 艣mierci. Jednak S膮d Najwy偶szy, do kt贸rego odwo艂ali si臋 ich adwokaci, mia艂 w膮tpliwo艣ci i przekaza艂 spraw臋 do ponownego rozpatrzenia s膮dowi przysi臋g艂ych we Lwowie. Proces by艂 poszlakowy. Opiera艂 si臋 w du偶ej mierze na uzyskanej przez policj臋 informacji, 偶e wyrok 艣mierci na Sobi艅skiego wyda艂a tajna Ukrai艅ska Organizacja Wojskowa. W drugim procesie, kt贸ry trwa艂 od 18 stycznia do 15 lutego 1929 roku, skazano Werby膰kiego na kar臋 艣mierci, a Atama艅czuka na 10 lat ci臋偶kiego wi臋zienia. Nie rozwia艂o to w膮tpliwo艣ci S膮du Najwy偶szego, kt贸ry 27 lipca 1929 roku utrzyma艂 kar臋 zas膮dzon膮 Atama艅czukowi, a Werby膰kiemu zamieni艂 kar臋 艣mierci na 15 lat ci臋偶kiego wi臋zienia.
Wyrok by艂 pomy艂k膮 s膮dow膮. Zamachu na kuratora Sobi艅skiego rzeczywi艣cie dokona艂a Ukrai艅ska Organizacja Wojskowa, ale jego bezpo艣rednimi wykonawcami nie byli ci, kt贸rych za to p贸藕niej skazano. Byli nimi natomiast Bohdan Pidhajny i Roman Szuchewycz 鈥 studenci Politechniki Lwowskiej i cz艂onkowie UWO. Ci dwaj m艂odzi ludzie tamtego wieczora, po tym jak pad艂 strza艂 z rewolweru, natychmiast rzucili si臋 do ucieczki. Nikt ich nie widzia艂, nikt ich nie rozpozna艂, nawet 偶ona zamordowanego. Zanim policja wszcz臋艂a po艣cig, zd膮偶yli si臋 ju偶 dobrze zamelinowa膰 i zatrze膰 艣lady. To by艂a ich pierwsza akcja terrorystyczna, chrzest bojowy w UWO. Ta pierwsza polska krew, kt贸r膮 tego pa藕dziernikowego wieczora 1926 roku we Lwowie wzi臋li na swoje sumienia otworzy艂a im drog臋 do zbrodniczej kariery. Najpierw w Ukrai艅skiej Organizacji Wojskowej, a potem w Organizacji Ukrai艅skich Nacjonalist贸w.
Pidhajnego ta droga zawiod艂a do 14. (1. ukrai艅skiej) Dywizji Grenadier贸w Waffen-SS 鈥濭alizien鈥 (鈥濰a艂yczyna鈥), gdzie by艂 SS-Obersturmf眉hrerem, Szuchewycza natomiast na najwy偶sze szczyty 鈥 komendanta Ukrai艅skiej Powsta艅czej Armii. Ale tego wieczora, kiedy po zab贸jstwie kuratora Sobi艅skiego uda艂o im si臋 ukry膰, nic jeszcze nie wr贸偶y艂o ich wielkiej przysz艂o艣ci. Obaj mieli po 19 lat. Pidhajny by艂 d艂ugo blady i trz臋s艂y mu si臋 r臋ce, chocia偶 to nie on strzela艂. W przeciwie艅stwie do niego Szuchewycz wykaza艂 si臋 nadzwyczajnym spokojem. Ju偶 podczas tej pierwszej zbrodni zdradzi艂 predyspozycje do mordowania ludzi z zimn膮 krwi膮. Tak samo spokojny i opanowany b臋dzie Szuchewycz 17 lat p贸藕niej, gdy UPA pod jego dow贸dztwem wytoczy morze polskiej krwi na Wo艂yniu i w Ma艂opolsce Wschodniej. W tamten jesienny wiecz贸r to on na zimno i precyzyjnie strzeli艂 Stanis艂awowi Sobi艅skiemu w ty艂 g艂owy. Niczym funkcjonariusz NKWD w Katyniu.
Ani autor notatki w 鈥濭azecie Lwowskiej鈥, informuj膮cej o zab贸jstwie Sobi艅skiego, ani policja, ani s膮d, kt贸ry skaza艂 nie tych, kt贸rzy byli prawdziwymi sprawcami zbrodni, ani zszokowana t膮 zbrodni膮 opinia publiczna 鈥 s艂owem nikt nie mia艂 w贸wczas 艣wiadomo艣ci, 偶e wieczorem 19 pa藕dziernika 1926 roku na uliczce Kr贸lewskiej we Lwowie rozpocz臋艂a si臋 krwawa historia faszyzmu ukrai艅skiego, czy te偶 jak chc膮 niekt贸rzy 鈥瀒ntegralnego鈥 lub 鈥瀝ewolucyjnego鈥 nacjonalizmu ukrai艅skiego. Jej kolejnymi etapami b臋d膮 terrorystyczna dzia艂alno艣膰 OUN, kolaboracja nacjonalist贸w ukrai艅skich z Niemcami hitlerowskimi i ludob贸jstwo wo艂y艅sko-ma艂opolskie. Ta historia trwa do dzisiaj, a jej najnowszymi rozdzia艂ami s膮 przewr贸t polityczny na Majdanie, wojna w Donbasie i budowanie to偶samo艣ci narodowej Ukrai艅c贸w na kulcie zbrodni i zbrodniarzy. Takich jak Roman Szuchewycz.
W chwili zab贸jstwa kuratora Sobi艅skiego 19-letni Szuchewycz mia艂 ju偶 za sob膮 kilkuletni sta偶 w ukrai艅skiej konspiracji nacjonalistycznej. W 1922 roku 鈥 maj膮c 15 lat 鈥 zosta艂 cz艂onkiem tajnej organizacji ukrai艅skiej o nazwie Towarzystwo Czarnego Tryzuba, kt贸ra wprost odwo艂ywa艂a si臋 do faszyzmu w艂oskiego. 14 marca 1923 roku 鈥 nie maj膮c jeszcze 16 lat 鈥 zosta艂 cz艂onkiem UWO. 鈥濩hrzest bojowy鈥 na ulicy Kr贸lewskiej we Lwowie da艂 mu m.in. przepustk臋 na tajny kurs oficerski, kt贸ry niemiecka Abwehra zorganizowa艂a dla cz艂onk贸w UWO w Wolnym Mie艣cie Gda艅sku. Po jego uko艅czeniu Szuchewycz sta艂 si臋 czo艂ow膮 postaci膮 terrorystycznych struktur UWO i OUN. Jako szef referatu bojowego Organizacji Ukrai艅skich Nacjonalist贸w kierowa艂 przygotowaniem i organizacj膮 wszystkich akcji terrorystycznych OUN, w tym najbardziej znanych, jak zamordowanie pos艂a Tadeusza Ho艂贸wki (dzia艂acza ruchu prometejskiego i wielkiego przyjaciela Ukrai艅c贸w), napad na poczt臋 w Gr贸dku Jagiello艅skim, zamach na konsulat ZSRR we Lwowie i zamordowanie ministra spraw wewn臋trznych Bronis艂awa Pierackiego. Wszystko to zacz臋艂o si臋 jednak od zab贸jstwa kuratora Sobi艅skiego w tamten pa藕dziernikowy wiecz贸r.
Polska policja wiedzia艂a, 偶e referatem bojowym OUN kierowa艂 鈥濪zwin鈥, ale nigdy nie potrafi艂a skojarzy膰 tego pseudonimu z osob膮 Romana Szuchewycza, kt贸rego w 1936 roku skazano jedynie za sam膮 przynale偶no艣膰 do OUN na trzy lata wi臋zienia, z kt贸rych odsiedzia艂 tylko rok.
Dlaczego UWO postanowi艂a w 1926 roku zamordowa膰 Stanis艂awa Sobi艅skiego? Wedle 贸wczesnej i wsp贸艂czesnej propagandy ukrai艅skiej winny by艂 oczywi艣cie sam Sobi艅ski, poniewa偶 mia艂 doprowadzi膰 do nasilenia 鈥瀉tak贸w polskiej w艂adzy okupacyjnej na ca艂e szkolnictwo ukrai艅skie鈥 鈥 jak to uj膮艂 banderowski historyk Petro Mirczuk. Chodzi o to, 偶e Sobi艅ski jako kurator wprowadza艂 w podleg艂ym mu okr臋gu szkolnym postanowienia ustawy z 31 lipca 1924 roku, reguluj膮cej zasady organizacji szkolnictwa dla mniejszo艣ci narodowych (tzw. ustawa Grabskiego). Przewidywa艂a ona przekszta艂cenie szk贸艂 ukrai艅skich, ale te偶 i polskich 鈥 odziedziczonych w Ma艂opolsce Wschodniej po zaborze austriackim 鈥 w dwuj臋zyczne. Wprowadzenie tej ustawy na Kresach Wschodnich spowodowa艂o, 偶e z 2151 ukrai艅skich szk贸艂 powszechnych w 1924 roku pozosta艂o 684 w 1930 roku, a z 2568 polskich 鈥 2186. W miejsce zlikwidowanych szk贸艂 ukrai艅skich i polskich powsta艂y 1793 szko艂y dwuj臋zyczne. Ponadto Sobi艅ski zaleci艂 r贸wnie偶 wprowadzenie j臋zyka polskiego w urz臋dowaniu szk贸艂 ukrai艅skich oraz zakaza艂 u偶ywania w stosunku do nich okre艣lenia 鈥瀠krai艅ski鈥 i poleci艂 zast膮pi膰 je s艂owem 鈥瀝usi艅ski鈥, kt贸re nawi膮zywa艂o do tradycji historycznej.
Zgodnie z decyzj膮 Rady Ambasador贸w z 15 marca 1923 roku, Polska nie mia艂a obowi膮zku wprowadzania w Ma艂opolsce Wschodniej autonomii terytorialnej, politycznej lub kulturalnej. Polityka w艂adz polskich odno艣nie szkolnictwa ukrai艅skiego nie sta艂a wi臋c w sprzeczno艣ci z prawem mi臋dzynarodowym ani Konstytucj膮 RP. Ponadto to nie kurator Sobi艅ski ponosi艂 win臋 za reform臋 szkolnictwa, ale minister wyzna艅 religijnych i o艣wiecenia publicznego Stanis艂aw Grabski, realizuj膮cy polityk臋 rz膮du, kt贸rego premierem by艂 w贸wczas jego brat W艂adys艂aw Grabski. Lwowski kurator by艂 jedynie urz臋dnikiem wykonuj膮cym decyzje podj臋te w Warszawie.聽鈥瀂atem by艂 niewinny 鈥zauwa偶y艂 prof. Edward Prus聽鈥 i o tym decydenci z UWO wiedzieli, ale im przecie偶 nie chodzi艂o o sprawy winy i kary, oni pragn臋li polskiej krwi i 艣wiatowego rozg艂osu; za to przecie偶 brali pieni膮dze od s膮siad贸w Polski 鈥 z zachodu, wschodu i p贸艂nocy鈥[1].
Trudno nie zgodzi膰 si臋 z opini膮 prof. Prusa. Reforma szkolnictwa, wcielana w 偶ycie przez kuratora Sobi艅skiego, by艂a tylko pretekstem do zbrodni. Rzeczywista wina kuratora lwowskiego le偶a艂a gdzie indziej 鈥 a mianowicie w jego narodowo艣ci. Pozwala nam to lepiej zrozumie膰 poni偶szy fragment pisanego wierszem dzie艂a literackiego:
鈥濪ajcie no偶a, si艂臋 dajcie,
M臋ki Lachom, m臋ki!
M臋ki straszne, niewymowne,
By a偶 piek艂o drgn臋艂o!鈥
鈥 鈥濪obrze, synu, no偶e b臋d膮.
Dzi艣 na 艣wi臋te dzie艂o鈥.
To fragment utworu 鈥濰ajdamacy鈥 Tarasa Szewczenki (1814-1861)[2]聽鈥 鈥瀠krai艅skiego Mickiewicza鈥, kt贸rym wielokrotnie zachwyca艂 si臋 salon warszawsko-krakowski i jego prasowy organ 鈥 鈥濭azeta Wyborcza鈥. S艂owa opublikowane po raz pierwszy w 1841 roku 鈥 88 lat przed powstaniem Organizacji Ukrai艅skich Nacjonalist贸w i 102 lata przed ludob贸jstwem wo艂y艅sko-ma艂opolskim. Czy zatem mo偶na powiedzie膰, 偶e przyczyn膮 terroryzmu ukrai艅skiego w II RP i ludob贸jstwa, jakiego nacjonali艣ci ukrai艅scy dopu艣cili si臋 na Polakach podczas drugiej wojny 艣wiatowej, by艂y jakie艣 wsp贸艂czesne krzywdy doznane rzekomo przez Ukrai艅c贸w od Polak贸w? Przecie偶 na utworach Szewczenki wychowywa艂y si臋 ca艂e pokolenia Ukrai艅c贸w 鈥 narodu, kt贸rego 艣wiadomo艣膰, a co za tym idzie tak偶e nacjonalizm, zacz臋艂y si臋 kszta艂towa膰 w艂a艣nie oko艂o po艂owy XIX wieku. Utwory Szewczenki musiano przecie偶 czyta膰 tak偶e w inteligenckim domu Romana Szuchewycza. To w tych strofach m.in. le偶y 藕r贸d艂o ukrai艅skiego szowinizmu i jego zbrodni.
Szuchewycz czytywa艂 te偶 Dmytro Doncowa, wedle kt贸rego聽鈥瀙rzemoc jest jedynym sposobem, jakim rozporz膮dzaj膮 si臋鈥 narody, zbydl臋cia艂e przez humanitaryzm (鈥) pragnienie wielko艣ci dla swego kraju oznacza pragnienie nieszcz臋艣cia dla swoich s膮siad贸w (鈥) gdy historia jest walk膮 o przetrwanie i w艂adz臋, o wzi臋cie w posiadanie, to tw贸rcza przemoc musi odgrywa膰 ogromn膮 rol臋 w tym procesie, bowiem zaw艂aszczanie jest przede wszystkim ch臋ci膮 pokonania (鈥). Agresja, dzi臋ki kt贸rej nowa idea wchodzi w 偶ycie, nie jest przypadkowa, jest immanentna ka偶dej (鈥) narodowej idei鈥[3].
Z tego podglebia wyr贸s艂 nast臋pnie 鈥濪ekalog ukrai艅skiego nacjonalisty鈥 (1929 r.), kt贸rego si贸dme 鈥瀙rzykazanie鈥 g艂osi艂o:聽鈥濶ie zawahasz si臋 spe艂ni膰 najwi臋kszej zbrodni, kiedy tego wymaga dobro sprawy鈥.
Decyzj臋 o zamordowaniu Stanis艂awa Sobi艅skiego podj膮艂 Julian Ho艂owin艣kyj 鈥 komendant krajowy UWO i by艂y oficer Ukrai艅skiej Armii Ludowej, czyli sojusznik Pi艂sudskiego podczas wojny 1920 roku. Lwowski kurator szkolny nie by艂 pierwsz膮 polsk膮 ofiar膮 nacjonalizmu ukrai艅skiego. Pierwsz膮 ofiar膮 by艂 namiestnik Galicji i marsza艂ek Sejmu Krajowego Galicji Andrzej hr. Potocki, kt贸ry zgin膮艂 zamordowany 12 kwietnia 1908 roku przez Myros艂awa Siczynskiego w odwecie za przegranie przez nacjonalist贸w ukrai艅skich wybor贸w do galicyjskiego Sejmu Krajowego. Kolejnymi ofiarami nacjonalizmu ukrai艅skiego byli liczni Polacy zamordowani pod w艂adz膮 Zachodnioukrai艅skiej Republiki Ludowej (1918-1919). Ofiar膮 nacjonalizmu ukrai艅skiego o ma艂o nie zosta艂 te偶 sam jego wielki sojusznik 鈥 J贸zef Pi艂sudski 鈥 na kt贸rego nieudanego zamachu dokona艂 we Lwowie 25 wrze艣nia 1921 roku cz艂onek UWO, Stepan Fedak.
Stanis艂aw Sobi艅ski by艂 zatem kolejn膮 ofiar膮 nacjonalizmu ukrai艅skiego, ale zarazem pierwsz膮 ofiar膮 faszyzmu ukrai艅skiego. Dlaczego? Dlatego, 偶e zab贸jc膮 Sobi艅skiego by艂 Roman Szuchewycz, kt贸ry ju偶 wtedy zalicza艂 si臋 do otwartych zwolennik贸w ideologii faszystowskiej i kt贸ry razem ze Stepanem Bander膮 skierowa艂 p贸藕niej nacjonalistyczny ruch ukrai艅ski w kierunku faszyzmu i sojuszu z III Rzesz膮. Nazwisko Szuchewycza czyni wi臋c z zamachu na Sobi艅skiego wydarzenie symboliczne w kontek艣cie p贸藕niejszych wydarze艅 zwi膮zanych z osob膮 Szuchewycza, w tym ludob贸jstwa na Wo艂yniu i w Ma艂opolsce Wschodniej. Strza艂 rewolwerowy na ma艂ej lwowskiej uliczce 19 pa藕dziernika 1926 roku stanowi艂 preludium do 鈥瀋zerwonych nocy鈥 na Wo艂yniu w 1943 roku.
14 pa藕dziernika na Ukrainie po raz kolejny b臋dzie obchodzone 艣wi臋to narodowe, ustanowione dwa lata temu ku czci domniemanej rocznicy powstania UPA. Na ulice ukrai艅skich miast ponownie wyjd膮 tysi膮ce pogrobowc贸w Romana Szuchewycza, by odda膰 ho艂d zbrodniczej idei, na kt贸rej pomajdanowa Ukraina buduje swoj膮 to偶samo艣膰 pa艅stwowo-narodow膮. Dzisiaj we Lwowie na elewacji jedynej polskiej szko艂y wisi popiersie Romana Szuchewycza, a na lwowskim przedmie艣ciu Bi艂ohoroszcze znajduje si臋 muzeum Romana Szuchewycza. To w艂a艣nie muzeum zwiedza艂 dwa lata temu 鈥瀢ybitny polski intelektualista鈥 Kazimierz W贸ycicki i po zako艅czeniu zwiedzania odda艂 swoje wra偶enia w pe艂nym egzaltacji wpisie na swoim blogu, gdzie stwierdzi艂 m.in., 偶e Szuchewycz聽鈥瀓est i powinien by膰 r贸wnie偶 dla Polak贸w postaci膮 o cechach bohatera鈥[4].
Postawa W贸ycickiego 鈥 podzielana w mniej lub bardziej zawoalowanej formie przez ca艂y establishment III RP 鈥 t艂umaczy nam dlaczego przypadaj膮ca 19 pa藕dziernika 90. rocznica 艣mierci Stanis艂awa Sobi艅skiego zostanie przemilczana. Przypominam wi臋c t臋 rocznic臋 i t臋 zbrodni臋. W naprawd臋 wolnej Polsce ofiara Sobi艅skiego powinna by膰 nie tylko przypominana, ale i upami臋tniona, np. tablic膮. Na to obecnie jednak nie ma szans nie tylko ze wzgl臋du na ukrai艅sk膮 biegunk臋 polskiej 鈥瀔lasy politycznej鈥, ale przede wszystkim ze wzgl臋du na to, 偶e wi臋kszo艣膰 cz艂onk贸w tej 鈥瀔lasy鈥 po prostu nie wie kto to by艂 Stanis艂aw Sobi艅ski i co si臋 wydarzy艂o we Lwowie 19 pa藕dziernika 1926 roku.
Dedykuj臋 zatem ten artyku艂 鈥瀔lasie politycznej鈥 solidarno艣ciowej Polski, w tym przede wszystkim Jaros艂awowi Kaczy艅skiemu, kt贸ry na kijowskim Majdanie wykrzykiwa艂 banderowskie pozdrowienie 鈥濻艂awa Ukrainie鈥 przy aplauzie neobanderowc贸w ze 鈥濻wobody鈥 i Prawego Sektora 鈥 ministrowi Witoldowi Waszczykowskiemu, kt贸ry razem z Ukrai艅cami zamierza szuka膰 鈥瀢艂a艣ciwych sprawc贸w鈥 rzezi wo艂y艅skiej 鈥 by艂ej podsekretarz stanu w MSZ Katarzynie Kacperczyk, wedle kt贸rej 鈥瀗ie mo偶na odm贸wi膰 Ukrainie prawa do odwo艂ywania si臋 do przyk艂ad贸w patriotycznych postaw鈥, a za gloryfikacj臋 UPA ponosi win臋 鈥瀘becna rosyjska propaganda鈥 鈥 Adamowi Michnikowi, kt贸ry wielokrotnie zamieszcza艂 w 鈥濭azecie Wyborczej鈥 skandaliczne wywiady z Jurijem Szuchewyczem, synem Romana 鈥 redaktorowi Tomaszowi Sakiewiczowi, kt贸ry bawi膮c na lwowskim uniwersytecie zauwa偶y艂 diabelskie piek艂o w Moskwie, ale nie zauwa偶y艂 znajduj膮cego si臋 niedaleko mauzoleum Stepana Bandery 鈥 oraz wielu, wielu innym, kt贸rzy krzycz膮c ka偶dego dnia o patriotyzmie i polskiej to偶samo艣ci odcinaj膮 si臋 od polskiej historii.
[1]聽E. Prus, 鈥濼aras Czuprynka. Hetman UPA i wielki inkwizytor OUN鈥, Wroc艂aw 1998, s. 34.
[2]聽T. Szewczenko, 鈥濰ajdamacy鈥 (t艂um. Leonard Sowi艅ski),聽http://www.wolenlektury.pl(dost臋p 4.09.2016).
[3]聽D. Doncow, 鈥濶acjonalizm鈥, Krak贸w 2008, s. 193-194.
[4]聽K. W贸ycicki, 鈥炁歭adami UPA 鈥 muzeum jego dow贸dcy Romana Szuchewycza鈥,http://www.kazwoy.wordpress.com聽(dost臋p 28.09.2016).
Bohdan Pi臋tka
O艣wi臋cim, 4 pa藕dziernika 2016 r.
鈥濵y艣l Polska鈥 nr 41-42 (2105/06), 9-16.10.2016, s. 14-15
https://bohdanpietka.wordpress.com/2016/10/04/pierwsza-ofiara-ukrainskiego-faszyzmu/
Ukrai艅ski faszyzm (OUN-UPA)
Ludob贸jstwo 呕yd贸w i Polak贸w (1941-1947)
Jan Peczkis "uczony i my艣liciel"
聽
Lista autor m贸wi: "Faszyzm ... Ludob贸jstwo ... wsp贸艂praca ... OUN, grupa ukrai艅skich faszyst贸w (kt贸rych Ostatecznym celem by艂a totalitarna, etnicznie czystego pan-ukrai艅skiego imperium) szuka艂 ukrai艅sko-nazistowsk膮 marionetkowe pa艅stwo.聽Nigdy nie obieca艂, 偶e mimo wszystko wsp贸艂pracowa艂 w nazistowskim ludob贸jstwie 呕yd贸w.Potem zabili 180,000-300,000 Polak贸w (ograniczone tylko przez polskich umocnie艅) i tysi膮ce niezale偶nych pogl膮dach Ukrai艅c贸w.
Z nazizmem zbli偶a kl臋sce faszyzmu i zdyskredytowane, OUN-UPA przemalowany si臋 jako demokracja kochaj膮cy bojownik贸w o wolno艣膰.聽Morderstwa Polak贸w kontynuowane, dop贸ki Sowieci zgnieciony UPA lub wydalony pozosta艂e Polak贸w (w zale偶no艣ci lokalnie zdarzy艂o pierwszy).
To ju偶 nie by艂 ukrai艅sko-polskiego konfliktu ni偶 Holocaust jest konflikt niemiecko-偶ydowska.聽(Ukrai艅c贸w zabitych przez Polak贸w w p贸藕niejszym obrony i represji, nie przekracza 5% odwrocie.).聽A "Wyzwolenia Narodowego" ma usprawiedliwienia dla ludob贸jstwa, a nic z艂ego, 偶e Polacy nigdy nie zrobi艂 Ukrai艅c贸w stwierdzi r贸wnolegle.聽Nie ma wa偶ne relatywizacja ludob贸jstwa Polak贸w z p贸藕niejszym przesiedlenia Ukrai艅c贸w (operacja Wis艂a).
apologet贸w UPA wykona膰 taktyk臋 le偶e膰 i-zaprzeczy膰 i shift-winy.聽S艂yszymy o "przebiera艅c贸w radzieckich zespo艂贸w" lub "bandytami" lub dow贸dc贸w UPA wszystkim utrat膮 kontroli.聽"Ostrze偶enia wyje偶d偶a膰", opr贸cz tego, 偶e p贸艂prawdy, nie zminimalizowa膰 ludob贸jstwo.聽Win臋-the-ofiar膮 wym贸wki Centrum na Polak贸w wsp贸艂pracuj膮cych z Niemcami i Sowietami-艣miesznych jak te, nawet je艣li prawdziwe, zosta艂y poprzedzone, a tak偶e znacznie skar艂owacia艂e, przez ich ukrai艅skimi odpowiednikami.
"Polacy zabili Ukrai艅c贸w w Hrubieszowie, etc." ignorowa膰 faktu, 偶e rozliczenia ukrai艅ski (i niemieckim) zaatakowane przez polskich partyzant贸w by艂y cz臋艣ci膮 niemieckiej sponsorowanych przymusowej wymiany (Odilo Globocnik'S) Polak贸w z Niemcami i Ukrai艅cami.聽Nawet one nie por贸wna膰 z liczb膮 Polak贸w zabitych przez OUN wcze艣niej, w roku 1939聽dzia艂a艅 na 5. kolumn.
Rosjanie, po 50 latach zaciemniania i k艂amstwa, przyzna艂 winy za Katy艅.
OUN- (聽ludob贸jczy. - Administrator聽) liderem Bandera dostaje ukrai艅skiego 艣wi臋ta narodowego.
https://www.amazon.com/gp/richpub/listmania/fullview/R3EAH9J8ZVAA82
================================================================= wy偶ej po,polsku, ni偶ej po angielsku.
Ukrainian Fascism (OUN-UPA)
Genocide of Jews and Poles (1941-1947)
Jan Peczkis 鈥淪cholar and Thinker鈥
聽
The list author says: 鈥淔ascism鈥enocide鈥ollaboration鈥he OUN, a group of Ukrainian fascists (whose eventual goal was a totalitarian, ethnically-pure pan-Ukrainian empire) sought a Ukrainian-Nazi puppet state. Never promised it, they nevertheless collaborated in the Nazi genocide of Jews. Then they killed 180,000-300,000 Poles (limited only by Polish defenses) and thousands of independent-minded Ukrainians.
With Nazism nearing defeat, and fascism discredited, the OUN-UPA repainted itself as democracy-loving freedom fighters. The murders of Poles continued鈥攗ntil the Soviets crushed the UPA or expelled the remaining Poles (whichever locally happened first).
This was no more a Ukrainian-Polish conflict than the Holocaust being a Nazi-Jewish conflict. (Ukrainians killed by Poles, in later defense and reprisals, don鈥檛 exceed 5% of the reverse.). A鈥淣ational liberation鈥 is no excuse for genocide, and no wrong that Poles had ever done to Ukrainians finds any parallel. There is no valid relativization of the genocide of Poles with the later resettling of Ukrainians (Operation Wisla).
UPA apologists perform lie-and-deny and shift-blame tactics. We hear about 鈥渄isguised Soviet bands鈥 or 鈥渂andits鈥 or UPA commanders all losing control. 鈥淲arnings to leave鈥, besides being half-truths, don鈥檛 minimize the genocide. Blame-the-victim excuses center on Poles cooperating with Germans and Soviets鈥攍aughable as these, even when true, were preceded, and greatly dwarfed, by their Ukrainian counterparts.
鈥淧oles killed Ukrainians at Hrubieszow, etc.鈥 ignore the fact that the Ukrainian (and German) settlements attacked by Polish guerillas were part of the German-sponsored (Odilo Globocnik鈥檚) forced replacement of Poles with Germans and Ukrainians. Even these don鈥檛 compare with the numbers of Poles killed earlier by the OUN, in 1939聽5th-column activities.
The Russians, after 50 years of obfuscation and lies, admitted fault for Katyn.
OUN-(genocidal 鈥 Admin.) leader Bandera gets a Ukrainian national holiday.
https://www.amazon.com/gp/richpub/listmania/fullview/R3EAH9J8ZVAA82
==========================================================================================================================
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Pierwsza ofiara ukrai艅skiego faszyzmuJ臋zyk ukrai艅ski pierwsze wra偶enieKobiety z Ukrainy i Bia艂orusi najcz臋stszymi ofiarami handlu lud藕miJ臋zyk ukrai艅ski pierwsze wra偶eniePIERWSZA POMOC J LZatrucia pierwsza pomoc(1)PIERWSZA POMOC PRZEDMEDYCZNAPIERWSZA POMOCUb贸stwo w UkrainieLekcja Przysposobienia Obronnego dla klasy pierwszej liceum og贸lnokszta艂c膮cegocharakterystyka kuchni ukrai艅skiejPierwsza pomoc przed medyczna w skr臋ceniach, zwichni臋ciachPierwsza pomoc przedlekarskapierwsze l膮dowewi臋cej podobnych podstron