Błogosławieni ubodzy w duchu…

MATERIAŁY	Kartka z wartościami ( załącznik 1), tekst Wj 20,2-6, duży karton papieru, gazety, magazyny do przygotowania kolażu, klej, kredki, flamastry
	PRZEBIEG SPOTKANIA
WSTĘP	Prosimy uczestników spotkania, aby spośród wartości , które otrzymają na kartce, wybrali 3, bez których nie wyobrażają sobie życia.
ROZWINIĘCIE	Wręczamy każdemu z uczestników spotkania symboliczny 1.000.000 PLN Prosimy, aby wyobrazili sobie licytację, na której można kupić wymienione na kartce wartości. Proponujemy, aby każdy z uczestników wypisał cenę, do której licytowałby poszczególne wartości. Odczytujemy tekst Wj 20,2-6. Prosimy uczestników, aby swoje wybory skonfrontowali z tekstem. Pytamy uczestników: - Jakim bogom obecnie służą ludzie? - Co jest przyczyną braku ubóstwa duchowego wśród ludzi?
ZAKOŃCZENIE	5. Prosimy uczestników, aby stworzyli plakat pt. „Bożki współczesnego człowieka”
REZULTATY PRACY	Odpowiedzi na pytania o „współczesne bożki”, którym służą ludzie i przyczyny braku ubóstwa duchowego oraz plakat pt. „Bożki współczesnego człowieka”

….i błogosławieni sprawiedliwi

MATERIAŁY	Fragment Mdr 8,7, kartka papieru i coś do pisania
	PRZEBIEG SPOTKANIA
WSTĘP	Często słyszymy, że nie ma na tym świecie sprawiedliwości. Niesprawiedliwy jest rząd, nauczyciele, rodzice… Nawet Bóg zdaje się być niesprawiedliwy, ponieważ dopuszcza zło i cierpienie. Przykładów niesprawiedliwości można wymienić wiele.
ROZWINIĘCIE	Prosimy uczestników, aby wymienili przykłady sprawiedliwego postępowania. Przykłady te wypisujemy na dużej kartce papieru. Dyskusja: - Dlaczego wybraliście akurat te przykłady sprawiedliwości? - Czy łatwo być człowiekiem sprawiedliwym? Dlaczego? - Czym jest sprawiedliwość waszym zdaniem? 4. Odczytujemy Mdr 8,7. Prosimy uczestników, aby zastanowili się, co to znaczy, że „cnoty są dziełem sprawiedliwości”
ZAKOŃCZENIE	5. Prosimy uczestników, aby stworzyli definicję sprawiedliwości.
REZULTATY PRACY	Wypisane na kartce przykłady sprawiedliwego postępowania i definicja „sprawiedliwości”.

Błogosławieni, którzy się smucą

MATERIAŁY	Tekst piosenki „Wstyd” Varius manx( załącznik 2),nagranie piosenki, formuła recepty ( załącznik 3), fragment 1P 1,5-9
	PRZEBIEG SPOTKANIA
WSTĘP	Odczytujemy uczestnikom spotkania tekst piosenki lub jeśli jest możliwość, wysłuchujemy jej wspólnie.
ROZWINIĘCIE	Prosimy uczestników, aby zastanowili się przez moment nad tekstem piosenki. A następnie pytamy: - Jakie uczucia wywołuje w was ta piosenka? - O czym jest ta piosenka? - Co jest przyczyną smutku bohaterki piosenki? 3. Stosując metodę „burzy mózgów” wypisujemy przyczyny smutku młodych ludzi. 4.Rozmowa kierowana na temat sposobów , które stosuje młody człowiek, aby poradzić sobie ze smutkiem. Uczestnicy mogą się odnieść do osobistych doświadczeń. Odczytujemy 1P 1,5-9. Pytamy uczestników: – Czy smutek ma jakąś wartość? Czy ma jedynie wymowę negatywną? - Jaki jest sens smutku dla chrześcijanina? - Czy smutek jest wpisany w religię chrześcijańską? - Mówi się często, że chrześcijaństwo to smutna religia… Co o tym myślicie?
ZAKOŃCZENIE	Uczestnicy tworzą receptę dla osoby „chorej na smutek”. To ma byś recepta radosnego chrześcijanina.
REZULTATY PRACY	Recepta radosnego chrześcijanina, wypisane przyczyny smutku młodych ludzi

…Błogosławieni łagodni

MATERIAŁY	Fragment Syr 6,2-4, Losy z emocjami ( załącznik 5), fragment KKK 1767-1768 (załącznik 6)
	PRZEBIEG SPOTKANIA
WSTĘP	Odczytujemy Syr 6,2-4 i pytamy uczestników: - O jakie żądze tu chodzi? - Jaki los spotyka, ludzi, którzy pozwalają by kierowały nimi emocje?
ROZWINIĘCIE	Uczestnicy przygotowują krótka dramę na temat wylosowanych przez siebie negatywnych emocji i skutków, które mogą powodować.
ZAKOŃCZENIE	Animator odczytuje KKK 1767-1768 (załącznik 6)
REZULTATY PRACY	Przygotowane krótkie scenki ilustrujące negatywne uczucia i ich konsekwencje

Błogosławieni czystego serca

MATERIAŁY	Ładnie zapakowany prezent, list od darczyńcy ( załącznik 7), foto symbole ( różne zdjęcia luźno kojarzące się z pojęciem czystość)
	PRZEBIEG SPOTKANIA
WSTĘP	Pytamy uczestników spotkania, czy chcieliby otrzymać prezent, a następnie wręczamy jednemu z nich prezent, ale uprzedzamy, że najpierw powinien przeczytać list od darczyńcy. Decyzje o tym czy otworzyć prezent, czy poczekać z jego otwarciem, powinien podjąć po przeczytaniu listu.
ROZWINIĘCIE	Animator tłumaczy uczestnikom, że darczyńcom jest Bóg, a darem, który każdy z nas otrzymuje od niego jest dar czystości. Wskazówkami do tego jak używać tego daru są przykazania, a szczególnie przykazanie miłości. Animator pyta uczestników: - Czy czystość to cenny dar? - Czy w dzisiejszym świecie czystość ma jakąś wartość? - Co przeszkadza w praktykowaniu czystości młodym ludziom?
ZAKOŃCZENIE	Animator prosi, aby każdy z uczestników, spośród zdjęć, które otrzymali, wybrał takie, które kojarzy mu się z czystością. Następnie grupa spośród zdjęć, na drodze dyskusji , wybiera to, które ich zdaniem najlepiej oddaje sens słowa czystość.
REZULTATY PRACY	Odpowiedzi na pytania o czystość i zdjęcie, które obrazuje pojecie czystość z uzasadnieniem wyboru.

Błogosławieni czyniący pokój

MATERIAŁY	Fragment książki „Ocalony” ( załącznik 9), fragment Mt 18,21, coś do pisania i kartka
	PRZEBIEG SPOTKANIA
WSTĘP	Animator odczytuje fragment książki „Ocalony”
ROZWINIĘCIE	Pytamy uczestników: - Czy Reverien powinien i może wybaczyć swoim oprawcom? - Czy są takie rzeczy, których nie można przebaczyć? - Czy zawsze musimy przebaczać? - Czy są jakieś warunki przebaczenia? Jeśli tak to jakie? 3. Odczytujemy Mt 18,21 - Co to znaczy, że mam wybaczyć bratu „77” razy? 4.W czytanej wcześniej książce Luc, szwajcar, który zaadoptował Reveriena i zaopiekował się nim po koszmarze, który chłopiec przeżył, wypowiada do niego takie zdanie: „Jeśli naprawdę chcesz znaleźć spokój Reverien, nie skąp innym swego przebaczenia.” Jak myślicie, czy możliwy jest pokój bez przebaczenia? Czym zatem jest przebaczenie? Prosimy uczestników, aby stworzyli definicję przebaczenia.
ZAKOŃCZENIE	Reverien tak pisze o przebaczeniu: „Przebaczenie to szaleństwo i męczeństwo, które jest możliwe tylko dzięki łasce. Wybaczenie to akt ludzki, na który decydujemy się właśnie wtedy, gdy jest on niemożliwy z ludzkiego punktu widzenia…”
REZULTATY PRACY	Definicja przebaczenia i refleksje z dyskusji dotyczące nad relacją przebaczenia i pokoju.

Błogosławieni prześladowani dla sprawiedliwości

MATERIAŁY	Losy z zarzutami, które świat kieruje wobec Kościoła (załącznik 10), Fragment Mt 26,69-75, duży arkusz papieru, flamastry
	PRZEBIEG SPOTKANIA
WSTĘP	Odczytujemy fragment Mt 26,69-75 Pytamy uczestników: - Jakie uczucia wywołuje w nich postawa Piotra? - Jak ich zdaniem w zaistniałej sytuacji Piotr powinien się zachować?
ROZWINIĘCIE	Tłumaczymy uczestnikom, że i my dziś wypieramy się Chrystusa. W miejsce „Piotrze jeszcze dziś się mnie wyprzesz” możemy wstawić „Aniu, Marku, Kasiu jeszcze dziś się mnie wyprzesz.” Prosimy uczestników, aby wypisali konkretne przykłady wypierania się Chrystusa dziś przez młodych ludzi. Świadectwo zawsze wiąże się z prześladowaniami. Osoby, które próbują głosić prawdę i nią żyć napotykają na opór ze strony świata. Są nazywani zacofanymi, nieżyciowymi, homofobami, nietolerancyjnymi. Aby obronić się przed tymi zarzutami, trzeba umieć uzasadniać swoja wiarę. Prosimy uczestników, aby odpowiedzieli pisemnie na jeden zarzut stawiany Kościołowi.
ZAKOŃCZENIE	Animator tłumaczy uczestnikom, że łatwo jest mówić jak być świadkiem Chrystusa, lecz dawać świadectwo na co dzień, to już trudniejsza sprawa. Prosi uczestników, aby wymyślili i zapisali 10 rad dla prawdziwego świadka Ewangelii
REZULTATY PRACY	Odpowiedzi na zarzuty kierowane wobec Kościoła, Dekalog świadka Jezusa

Błogosławieni, gdy was znieważają i prześladują

MATERIAŁY	Odczytujemy fragment Ap 3, 15 – 19,papier, flamastry
	PRZEBIEG SPOTKANIA
WSTĘP	Dyskusja: Czy warto dla krzyżyka poświęcić karierę? Czy potraficie podać jakieś współczesne przykłady chrześcijan prześladowanych za swoje przekonania?
ROZWINIĘCIE	Odczytujemy fragment Ap 3, 15 – 19 Pytamy uczestników : - Co znaczą słowa „Obyś był zimny, albo gorący”? - Czy możesz podać współczesne przykłady ludzi letnich?/nie chodzi o osoby, ale postawy/ - Dlaczego lepiej być „zimnym albo gorącym” niż letnim? - Co oznaczają słowa „ja wszystkich, których kocham, karcę i ćwiczę”? Prosimy uczestników, aby narysowali schemat ucznia Chrystusa i opisali czym taki uczeń powinien się charakteryzować. Źródło mocy: Prosimy uczestników, aby napisali skąd uczeń Chrystusa ma czerpać siły do odważnego wyznawania wiary.
ZAKOŃCZENIE	Jak świadczyć? Prosimy uczestników, aby każdy z nich napisał 1 konkretną propozycję, w jaki sposób przez wakacje on będzie starał się świadczyć o Chrystusie.
REZULTATY PRACY	Schemat ucznia Chrystusa i wypisane źródła, z których chrześcijanin może czerpać siłę do dawania świadectwa, propozycje dawania świadectwa przez uczestników.

ZAŁĄCZNIKI

Załącznik 1

Co jest dla mnie ważne? – LISTA WARTOŚCI Internet Telewizor Przyjaźń Dobra książka Szacunek innych ludzi Pan Bóg Dobre oceny w szkole Miłość Sport Muzyka Rodzeństwo Rodzina Wiedza Pieniądze Samochód Podróże Sex Święty spokój Koledzy Modne ciuchy Drobne przyjemności Imprezy Dobra praca ………………………………… …………………………………	Co jest dla mnie ważne? – LISTA WARTOŚCI Internet Telewizor Przyjaźń Dobra książka Szacunek innych ludzi Pan Bóg Dobre oceny w szkole Miłość Sport Muzyka Rodzeństwo Rodzina Wiedza Pieniądze Samochód Podróże Sex Święty spokój Koledzy Modne ciuchy Drobne przyjemności Imprezy Dobra praca ………………………………… …………………………………

Załącznik 2

Wstyd - Varius Manx

Znalazłam sny z dziecięcych lat przewiązane białą wstążką
Nie taki w nich zmyśliłam świat, nie tak miałam żyć
Zasłaniam ręką twarz, bo jest mi wstyd
Sprzedałam swoje "ja", by tylko kochaną być
Jest mnie coraz mniej i mniej co dnia
Zasłaniam ręką twarz, smutno mi...

Ludzie wciąż pytają mnie, czego jeszcze chcę
Oni zawsze wiedzą lepiej, co jest dla mnie dobre, a co złe
Zasłaniam ręką twarz, bo jest mi wstyd
Sprzedałam swoje "ja", sprzedałam im
Już prawie nie ma mnie, już nie mam nic
Zasłaniam ręką twarz, smutno mi...

I coraz bardziej lubię niebieskie sukienki
Coraz szybciej jeżdżę samochodem
Coraz częściej jest mi wszystko jedno
I milczę coraz częściej!

Zasłaniam ręką twarz, bo jest mi wstyd
Przed sobą z tamtych lat, gdy miałam sny
Codziennie uczę się nowych kłamstw
Zasłaniam ręką twarz, smutno mi...


autor słów utworu: Anita Lipnicka

kompozytor: Robert Janson

Załącznik 3

RECEPTA Świadczeniodawca
Pacjent Pesel:
Rp.
Data wystawienia Podpis lekarza

Załącznik 4

RECEPTA Lek. Med. Jezus Chrystus Spec. Chorób Duszy IZRAEL - JEROZOLIMA NIP 777- 77-777-77 Świadczeniodawca
Pacjent Pewien Zabiegany Pan Biznessman Pesel: 70122512312
Rp. Spowiedź, dawkowanie: 1 raz na rozpoczęcie Adwentu Przebaczenie, dawkowanie: jak najczęściej Czas dla rodziny: dawkowanie: Jak najwięcej Zrozumienie, dawkowanie: nieustannie Uczestnictwo w Eucharystii: raz dziennie Miłość, dawkowanie: bezustannie podawać wprost do mięśnia sercowego Terapia muzyczna, dawkowanie: raz dziennie wieczorem
Data wystawienia Podpis lekarza 25.12.0 Jezus

Załącznik 5

NEGATYWNE UCZUCIA

GNIEW	STRACH
NIENAWIŚĆ	ZAZDROŚĆ
WSTRĘT	ZNIECIERPLIWIENIE
AGRESJA	ROZPACZ
NUDA	ODRAZA
ZŁOŚĆ	NIEZADOWOLENIE
NIEUFNOŚĆ	ROZGORYCZENIE
BEZRADNOŚĆ	NIEPEWNOŚĆ

Załącznik 6

1767 Uczucia same w sobie nie są ani dobre, ani złe. Nabierają one wartości moralnej
w takiej mierze, w jakiej faktycznie zależą od rozumu i od woli. Uczucia nazywane są dobrowolnymi "albo dlatego, że nakazuje je wola, albo dlatego, że ich nie zabrania". Doskonałość dobra moralnego lub ludzkiego wymaga, by rozum kierował uczuciami .

1768 Wzniosłe uczucia nie decydują ani o moralności, ani o świętości osób; stanowią niewyczerpany zasób wyobrażeń i odczuć, w których wyraża się życie moralne. Uczucia są moralnie dobre, gdy przyczyniają się do dobrego działania; w przeciwnym razie - są moralnie złe. Prawa wola podporządkowuje dobru i szczęściu poruszenia zmysłowe, które uznaje za swoje. Zła wola ulega nieuporządkowanym uczuciom i potęguje je. Emocje i doznania mogą być przekształcone w cnoty lub zniekształcone w wady.

Załącznik 8

2517 Serce jest siedzibą moralnego wymiaru osobowości: "Z serca... pochodzą złe myśli, zabójstwa, cudzołóstwa, czyny nierządne" (Mt 15, 19). Walka z pożądliwością cielesną domaga się oczyszczenia serca i praktykowania umiarkowania: Zachowaj prostotę i niewinność, a będziesz jak małe dzieci, nie znające zła niszczącego życie ludzkie

2518 Szóste błogosławieństwo zapowiada: "Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą" (Mt 5, 8). "Czyste serca" oznaczają tych, którzy dostosowali swój umysł i swoją wolę do Bożych wymagań świętości, zwłaszcza w trzech dziedzinach: miłości ²⁴² , Czystości, czyli prawości płciowej ²⁴³ , umiłowania prawdy i prawowierności w wierze ²⁴⁴ . Istnieje związek między czystością serca, ciała i wiary:Wierni powinni wyznawać prawdy Symbolu wiary, "ażeby wierząc, byli posłuszni; będąc posłuszni, uczciwie żyli; uczciwie żyjąc, oczyszczali swoje serca, a oczyszczając swoje serca, rozumieli to, w co wierzą" ²⁴⁵ .

2519 "Sercom czystym" jest obiecane widzenie Boga twarzą w twarz i upodobnienie do Niego ²⁴⁶ . Czystość serca jest warunkiem wstępnym tego widzenia. Już dzisiaj uzdalnia nas ona do widzenia tak, jak widzi Bóg, przyjmowania drugiego człowieka jako "bliźniego"; uzdalnia nas do uznania ciała ludzkiego - naszego własnego i naszego bliźniego - za świątynię Ducha Świętego, przejaw Boskiego piękna.

2520 Chrzest udziela temu, kto go przyjmuje, łaski oczyszczenia ze wszystkich grzechów. Ochrzczony powinien jednak nadal walczyć z pożądaniem ciała i z nieuporządkowanymi pożądliwościami. Za pomocą łaski Bożej osiąga to oczyszczenie:
- przez cnotę i dar czystości, ponieważ czystość pozwala miłować sercem prawym i niepodzielnym;
- przez czystość intencji, która polega na dążeniu do prawdziwego celu człowieka; ochrzczony stara się z prostotą rozpoznawać wolę Bożą i pełnić ją we wszystkim ²⁴⁷ ;
- przez czystość spojrzenia, zewnętrznego i wewnętrznego; przez czuwanie nad uczuciami i wyobraźnią, przez odrzucenie jakiegokolwiek upodobania w myślach nieczystych, które skłaniają do odejścia z drogi Bożych przykazań: "Widok roznamiętnia głupich" (Mdr 15, 5);
- przez modlitwę:

Załącznik 7

List od darczyńcy

Drogi Przyjacielu!

Piszę do Ciebie, ponieważ postanowiłem ofiarować Ci niezwykły dar. Tajemniczy dar…Jest on piękny
i będzie ci służył. Napełni radością Ciebie i osobę, z którą postanowisz się nim podzielić. Dar jest niezwykle cenny. Ofiaruję Ci go tym chętniej i cieszę się na myśl, że Ty go masz i będziesz mógł sam zdecydować, co z nim zrobisz.

Zanim jednak otworzysz podarunek, który otrzymałeś, muszę Cię ostrzec. Prezent jest bardzo delikatny i łatwo go zniszczyć, zmarnować, dlatego postanowiłem udzielić ci kilku rad, jak z niego korzystać. Nie chcę poprzez te rady umniejszać twej radości z prezentu, ale jako twórca daru, który składam w Twoje ręce, wiem o nim najwięcej i chcę dla Twojego dobra podzielić się moją wiedzą. Chcę, byś prezent ten wykorzystał jak najlepiej i by Cię on uszczęśliwił, a nie stał się przyczyną smutku
i cierpienia. Bo musisz wiedzieć, że złe użycie prezentu, który dziś ci powierzam, może uczynić cię nieszczęśliwym i może prowadzić do tego, że jedynie go zmarnujesz. Dlatego jako darczyńca
i równocześnie twórca prezentu mam dla ciebie kilka wskazówek:

• Poczekaj! Nie bądź niecierpliwy. Nie otwieraj prezentu od razu, zaczekaj, aż przyjdzie odpowiednia chwila, w innym wypadku, możesz czuć się rozczarowany
  i możesz dar zmarnować.

• Kiedy zdecydujesz się na otwarcie prezentu, zaproś mnie, bym mógł uczestniczyć
  w Twojej radości. Proszę, pamiętaj, że ja jestem Twoim darczyńcą.

• Dobrze wybierz osobę, z którą postanowisz się podzielić prezentem, który otrzymałeś. Zastanów się dokładnie, czy to aby na pewno właściwa osoba i dobry czas na otwarcie prezentu. Prezent dzielony z niewłaściwą osobą, nie ucieszy Cię.

Kiedy już zapoznałeś się z moimi wskazówkami możesz zdecydować, co zrobić z prezentem.

Twój Darczyńca

Załącznik 9

Fragment książki „Ocalony” autorstwa Reveriena Rurangva, który ocalał z ludobójstwa. Miało ono miejsce w 1994 roku w Rwandzie. Podczas masakry, której sąsiad dokonywał na sąsiedzie, w ciągu 100 dni zginęło od ok. miliona osób z plemienia Tutsi. W książce tej Reverien opisuje swoją historię:

„ Dorastałem w cudownym kraju, „kraju tysiąca wzgórz”, który – jak mawiał mój dziadek – ma tyle samo problemów, ile wzgórz. Ja jednak żyłem beztrosko i zamiast problemów dostrzegałem jedynie wzgórza oraz ich piękno… Jednak kiedy wybuchła tragedia i utopiła nas wszystkich we krwi, otworzyłem szeroko oczy (…) . Jako pierwszy zginął mój stryj.(…)Na widok zmasakrowanego ciała stryja jedno z dzieci krzyczy głośniej niż pozostałe. To dziewięcioletni Jean. Szybkim ruchem maczety, Hutu odcina mu głowę. (…)Rzeź rozpętała się na dobre, siepacz depcze moja babkę leżącą na ziemi. Zada jej śmierć, gdy ta odezwie się spokojnym głosem: „Pozwól mi przynajmniej zmówić modlitwę”. „Nie jest ci potrzebna, nawet Bóg was opuścił”. Kopie ją i zadaje cios maczetą. Nic nie czuję. (…)Zanim mój sąsiad Sibomana zada cios mojej matce, jedna z kobiet krzyknie: „Stój, pobrudzisz spódnicę”. Dwie kobiety podbiegają do mojej matki krzyczą: „Rozbieraj się”. Matka cały czas klęczy i nie przestaje się modlić. (…)Rozbierają moją matkę do naga, aby ją upokorzyć. Upokorzenie rani przecież głębiej niż cios zadany maczetą. (…)Sibomana bardzo powoli maczetą rozcina brzuch mojej matki, ja zaś słyszę jej cicho szeptane słowa: „Tato, tatusiu, dlaczego dałeś mi życie?” (…)

Nie zapomnę nigdy czarnych źrenic, które widziałem w chwili, gdy ostrze maczety spadło na moja głowę. Spojrzenie tych źrenic wyryło się we mnie na zawsze. Nie potrafię znaleźć odpowiednich słów, aby dokładnie opisać to, co wtedy czułem. Była to jakaś dziwna mieszanina zimnej determinacji, palącej nienawiści, szaleństwa i rozsądku, zaciekłości i otępienia. W tej chwili odkryłem, że diabeł naprawdę istnieje i że właśnie spojrzałem mu prosto w oczy. (…)Zadali mi śmierć na rwandyjskim wzgórzu w kwietniu 1994, a wraz ze mną zabili całą moja rodzinę. Nie umarłem jednak. Nie wiem, czy sprawił to cud, czy też przypadek(…).

Każdego dnia ta sama męczarnia. Tortura, by pójść do łazienki i spojrzeć w lustro. (…) To co widzę przeraża mnie. Ciemnoskóra twarz pocięta z każdej strony tępymi nożyczkami. Głęboka blizna biegnie od prawego ucha do nosa. Druga biegnie od lewego ucha w kierunku pierwszej. Moje usta są rozszerzone, Jedyne oko pozwala mi spojrzeć na niewidzącą protezę, która staram się ukryć za wąskimi okularami. Prawe ramie roztrzaskane przez kij nabity gwoździami, to stercząca kość, a której tu i ówdzie trzymają się kawałki skóry. Ostrza dzidy pozostawiły po sobie duże czarne dziury w mojej piersi. Obraz ten oglądam codziennie w lustrze. (…)

Przebaczenie… to słowo pali mnie żywcem. Wybito mi je maczetą z głowy. Wypłukałem je z mojego słownika...”

Załącznik 10

Problemy do rozwiązania
Kościół próbuje ograniczać wolność kobiety. Uczy, że aborcja to zabójstwo i nie wolno jej dokonywać. A co ma zrobić dziewczyna, której dziecko może zrujnować życie, bo jest zbyt młoda, aby je urodzić? Albo taka, która została zgwałcona? Gdzie prawa tej kobiety? Kościół nie powinien się wtrącać do kwestii, które są sprawą prywatną danej osoby.
Eutanazja jest wyrazem miłosierdzia. Jeżeli człowiek nie ma już ochoty żyć, bo jest schorowany, stary lub bardzo cierpi, to dlaczego Kościół usilnie próbuje zmuszać go do kontynuowania takiego beznadziejnego życia. Człowiek powinien mieć prawo do decydowania o własnej śmierci, a Kościół nie powinien się do tego wtrącać, to wyraz zacofania.
Jeżeli dwoje ludzi się kocha, to nie widzę problemu, aby współżyli przed ślubem. Czy papierek w ich życiu zmieni cokolwiek? Najważniejsza jest miłość. Zresztą w kwestii sexu powinni się wypróbować, bo przecież „nie kupuje się kota w worku”. A co będzie jeśli okaże się, że są niedopasowani?
Nie powinno się zabraniać małżeństw osobom tej samej płci. To jest zwykła homofobia i brak tolerancji. Każdy człowiek ma prawo kochać tę osobę, którą chce kochać i nie powinno się go nazywać z tego powodu zboczeńcem. Zresztą nawet Pismo Święte nie potępia homoseksualizmu. Każdy powinien mieć prawo, do bycia z kim chce.
Dlaczego Kościół zabrania stosowania metody „In vitro”? Przecież to okrutne. Jeśli małżonkowie chcą mieć dziecko i nauka im stwarza taką możliwość, to dlaczego Kościół tego zabrania. To uderzenie w prawo rodziców do posiadania dzieci i brak zrozumienia dla cierpienia, które musza znosić z powodu bezpłodności.
Po co mi Kościół? Przecież Bóg jest wszędzie i wszędzie mogę się do niego modlić. Kościół to przestarzała i skostniała instytucja. Księża, którzy sami nie dają dobrego przykładu, a nam mówią jak mamy postępować. Mówią nudne kazania i karzą dawać pieniądze na składkę. Nie potrzebuję Kościoła, żeby osiągnąć zbawienie.
Naturalne metody planowania rodziny czyli watykańska ruletka. Dokładnie ruletka. Nie wiem, dlaczego Kościół jest przeciwny antykoncepcji. Chyba lepiej żeby ludzie się zabezpieczyli niż aby „wpadli”. Niby Kościół sprzeciwia się aborcji, a jak istnieje sposób, aby jej uniknąć, to tez go odrzuca. Przecież to kobieta i mężczyzna powinni decydować o swoim ciele a nie Kościół. Antykoncepcja jest sposobem na niechcianą ciążę i jest skuteczna w przeciwieństwie do „watykańskiej ruletki” czyli nmpr.