18. Komunitarna krytyka wspólnoty typu liberalnego.
Liberalna republika proceduralna zbudowana na zasadzie pierwszeństwa sprawiedliwości formalnej oraz praw nad obowiązkami nie oferuje obywatelom żadnej wspólnej i trwałej wizji dobra wspólnego, dzięki któremu mogła by ona być również wspólnotą moralną. Proceduralizm i liberalny język uniwersalnych praw wywierają destrukcyjny wpływ na postawy polityczne i społeczne obywateli. Nie są oni gotowi do poświecenia interesu prywatnego na rzecz interesu ogółu, a także nie mogą zrozumieć mechanizmu porządku demokratycznego.
19. Komunitarna koncepcja cnót obywatelskich.
Zainspirowane jest arystetelowską koncepcją cnoty (arete). Obywatel powinien kierować się w porządku demokratycznym, takimi wzorcami, jak: sprawiedliwość, przyjaźń, roztropność i odwaga na miano dobrego obywatela.
Jednostka zasługuje dopiero, kiedy jest w niej zaszczepiona zdolność do podmiotowego i aktywnego uczestnictwa w praktykach wspólnotowych. Ich działania powinny być umotywowane przez takie wartości jak patriotyzm, poświęcenie, szacunek dla prawa, gotowość do współpracy.
Zaangażowany obywatel powinien samoograniczyć żądania i być gotów wypełniać obowiązki publiczne