18.10.2008 WYKŁADY SOCJOLOGIA

Lektury:

J. Szczepański - elementarne pojęcia socjologii

Piotr Szromka - socjologia Znak

SOCJOLOGIA

Socjologia jest w naukach humanistycznych.

1838 w tym roku nazwano tą naukę.

A. Cante - tą nazwę wymyślił

Socius (społeczny) + logos (wiedza)

Źródeł socjologii.

-Sztuka

-wiedza potoczna

-filozofia

-dokonania innych nauk np. ścisłych, socjologów również

Konformizm - W socjologii jest to jeden ze sposobów dostosowania jednostki społecznej. W ujęciu Roberta Mertona oznacza zgodę na realizację celów społecznych grupy przy pomocy społecznie uznawanych środków lub, w szerszym znaczeniu, realizacje norm społecznych i wartości danej grupy odniesienia. Odejście od zachowań konformistycznych określane jest w ujęciu Mertona jako dewiacja społeczna. Zachowania konformistyczne w grupach są wskaźnikiem dużej spójności tych grup.

W latach 50. XX wieku opublikowane zostały badania Solomona Ascha, z których wynikało, że na konformizm jednostki duży wpływ mają inni członkowie grupy. W dalszych badaniach ustalono, że niektóre jednostki mają większą, a nawet trwałą skłonność poddawania się autorytetom. Określone zostały one jako osobowości autorytarne, jednostki zewnątrzsterowne w przeciwieństwie do wewnątrzsterownych nonkonformistów nie poddających się w łatwy sposób wpływom autorytetów.

Na zachowania konformistyczne przede wszystkim ma wpływ ukształtowana w toku socjalizacji osobowość jednostki, lecz również typ relacji społecznych, w których jednostka uczestniczy, struktura grupy, istniejący w niej system aksjonormatywny czy rodzaj zadania które realizuje jednostka w grupie, sposób sankcjonowania działań czy formy kontroli społecznej. Na jednostkę jest wywierana silniejsza presja wobec zachowań konformistycznych w grupach, które próbują kontrolować większą część jej życia, w szczególności są to wymieniane przez Ervinga Goffmana instytucje totalne.

Osobowości autorytarne i związane z nimi zachowania konformistyczne występują częściej w społeczeństwach, w których dominuje władza totalitarna, w społeczeństwach demokratycznych częściej tolerowane są odstępstwa od konformizmu.

Opisuje się różne poziomy głębokości konformizmu:

• Uleganie. Gdy istnieje wyraźny konflikt między przekonaniem jednostki a presją grupy, w wyniku którego jednostka podporządkowuje się grupie, to ulega. Uleganie pojawia się jedynie wtedy, gdy grupa nacisku jest fizycznie obecna. Gdy grupa znika, jednostka wraca do swoich uprzednich przekonań czy zachowań. Motywem takiego zachowania jest zwykle lęk przed odrzuceniem przez grupę lub lęk przed karą. Nie kradnę bo mnie złapią lub uznają za złodzieja.

• Identyfikacja Gdy jednostce zależy aby być podobnym do jakiejś grupy lub jakiejś osoby (jednostka identyfikuje się z tą grupą), to jej zachowania dopasowują się do wyobrażeń o tej jednostce. Na przykład zależy mi na tym aby mnie oceniano jako osobę inteligentną - zachowuję się tak jak wyobrażam sobie, że zachowuje się osoba inteligentna. Identyfikacja jest głębszą formą konformizmu, dopasowanie do grupy pojawia się bowiem nawet przy fizycznej nieobecności grupy. Nie kradnę, bo inteligentne osoby nie kradną. Gdy grupa zmienia swoje zdanie, ja także je zmieniam.

• Introjekcja (lub internalizacja). Najgłębsza forma konformizmu, polega na uznaniu pewnych norm i wartości za własne. Zadaniem socjalizacji. Nie kradnę, bo to jest złe. Jeśli grupa zniknie lub zmieni swoje zapatrywania ja mimo to dalej zachowuję się zgodnie ze zinternalizowaną normą.

Pewne ludzkie zachowania posiadają cechy, dzieją się jako prawidłowości, jak coś się zdarzy to zachowujemy się podobnie, tak samo. Zachowujemy pewną powtarzalność - to mogą być podstawy obserwacji socjologii.

Wszystkie zachowania moja pewną dynamikę , jakieś etapy, epageum, wybuch, konflikt zostaje rozwiązany, stłumiony.

Wszystko wyszło od pozytywizmu. XIX w.

Gwałtowny rozwój, wynalazki, zachwyt nad umysłem ludzkim, większość problemów można rozwiązać za pomocą nauki. Fakty i analiza faktów i potem mamy rozwiązanie, tak sobie Conte to widział. Ale nami to jeszcze coś innego kieruje, oprócz biologicznych pobódek, geny, popęd itp.

Ale były problemy np. jak opisać miłość, trzeba posłużyć się symbolem, są normy i wartość, zwierzęta używają instynktu.

Np. dla nas 100 PLN jest dla zamożnych to nic nieznaczny

Ale dla biedaka który znalazł 100 to dla niego jest wybawieniem, czymś niesamowitym

Interpretacja - co dane rzeczy znaczą dla ludzi, dla ich życia dla ich działań. Można w tedy zrozumieć sens działania.

Marks Weber w kontekście humanistycznego podejścia F Znaniecki W. Thomas.

Karol Marks - wiedza ludzka ma charakter ideologiczny, ideologia to kwestia wiary.

Ma rację, rozwinie go Merton. Giełda krachy i załamany, bessa, ideologia ktoś nas przekonał że będzie bessa, ale może nas przekonać że może być hossa. Np. ktoś tam napisze w gazecie albo da jaką informację, i każdy zacznie kupować akcję na giełdzie.

Internet zmienia życie społeczne, telefony komórkowe, nie możemy przewidzieć stanu ludzkiego umysłu. Rozwój techniki i technologii.

Socjologia nie daje jasnych odpowiedzi, daje wiedzę.

Co to jest społeczeństwo ????

Zależności i powiązania. Relacje.

Społeczeństwo to działanie ludzi ( kupowanie, sprzedawanie, handlowanie, coś co jest robione ).

To system wartości norm i znaków. To wręcz kultura.

Społeczeństwo to ciągła zmiana, dostosowywanie się, żenimy się, zmieniamy firmy, zmieniamy klasy społeczne.

Socjolog musi opisywać rzeczywistość, ale powstrzymać się od wartościowania. Diagnoza a nie oceną.

KULTURA

Czym jest kultura.

Co to nie jest kultura.

Definicja: kultura agri - uprawa ziemi, tworzenie coś z niczego, ulepszanie czegoś pierwotnego. Po drodze gdzieś zniknęła druga cześć słowa.

Ktoś kto zna kulturę, umie się wysławiać, zna etykiety dworskie. Zmiana 16 17 wiek.

Zmieniło się wartościowanie, bo świat się zmniejszył. Odkrycia kontynentów nowych kultur.

Rozpoczął się handel, kontaktów wzajemnych. Np. Inkowie stworzyli własną kulturę, własne odkrycia, mają język, prawodawstwo, wierzenia. I pod wpływem zmieszanie się świata, zmieniło się definiowanie. Neutralne rozumienie kultury.

Def. Taylora. Kultura to złożona całość która obejmuje wiedzę wierzenia, sztukę, moralność, prawa, obyczaje, oraz inne zdolności i nawyki nabyte przez ludzi jako członkowie społeczeństwa. Każde społeczeństwo tworzy kulturę.

2 definicja:

Kultura to ogół wytworów działalności ludzkiej, materialnych i niematerialnych wartości, i uznawanych sposobów postępowania , zobiektywizowanych, i przyjętych w dowolnych zbiorowościach przekazywanym innym zbiorowością i następnym pokoleniom.

Zobiektywizowane - to znaczy potrawie zrozumieć. Np. miłość w naszej kulturze wiemy co to znaczy. W innej kulturze morze mieć inne cechy.

---