Na jakich podstawach powinien się
opierać autorytet nauczyciela.
Przygotowanie nauczyciela do pracy z uczniami jest sprawą wielkiej wagi. Nauczyciel wpływa na wychowanka w wielu różnych aspektach i poprzez różne sytuacje szkolne. Oddziałuje na ucznia cała swoją osobą, reakcjami podejmowanymi działaniami w różnych sytuacjach. Duże znaczenie dla efektywności pracy dydaktyczno – wychowawczej ma jego autorytet.
Nauczyciel może posługiwać się w swej pracy równocześnie dwoma
rodzajami autorytetu. Jeden z nich jest niejako zagwarantowany z racji
piastowania stanowiska, nadany mu przez szkołę. Jest to autorytet
formalny, którego bronią obowiązujące w szkole normy. Powołując się na nie można żądać od uczniów respektowania nauczycielskiego autorytetu
formalnego. Drugi z nich to autorytet nieformalny autentyczny, nie jest
przez nikogo zagwarantowany, nauczyciel może go jedynie sobie
wypracować. Jest jego indywidualną własnością, która odróżnia go od
innych pracujących w szkole nauczycieli. Istotą działania autorytetu formalnego jest zewnętrzny przymus, nakazujący podporządkowanie. Istotą działania autorytetu autentycznego jest dobrowolność podporządkowania się. Autorytet nauczyciela umacniają nie tylko wysokie kwalifikacje moralne oraz wyrażające się w działaniu zainteresowanie dziećmi, młodzież i rozumienie ich potrzeb, ale także życzliwość okazywana młodzieży, ogólne doświadczenie, mądrość życiowa, zrównoważenie emocjonalne. Bardzo ważna jest głęboka wiedza w zakresie nauczanego przedmiotu. Utrzymaniu autorytetu sprzyja również pozycja społeczna. Nieobojętne okazują się też czynniki zewnętrzne jak schludny wygląd, prezencja, choć nie są one niezbędne. Ważne jest, by nauczyciele zrozumieli jak wielki wpływ mogą mieć na uczniów rezultacie zdobytego autorytetu i jak muszą być ostrożni by autorytet ten nie wykraczał poza granice ich rzeczywistych umiejętności. W miarę jak uczniowie dorośleją mądrzeją, i dojrzewają - wielkość nauczyciela może stopniowo się zmniejszać. Nie zasłużony autorytet się
kurczy, a autorytet zasłużony oparty na rzeczywistych umiejętnościach nauczyciela może wzrastać. Młodzież wnikliwie obserwuje swych nauczycieli i wykazuje szczególną wrażliwość na wszelkie niezgodności między lansowanymi słownie ideałami a rzeczywistym postępowaniem. Jeśli dostrzeże pewne niezgodności to nauczyciel nie tylko traci autorytet, ale również zmniejsza się radykalnie jego wpływ na uczniów i obniżają możliwości skutecznego oddziaływania. Mówiąc o modelu wychowania, trzeba raz jeszcze podkreślić, że nauczyciel - wychowawca ma być osobą godną zaufania, przyjacielem, kimś obdarzonym autorytetem. O autorytecie mówimy wówczas, gdy wychowawca cieszy się uznaniem i akceptacją wychowanków. Rola nauczyciela w procesie wychowania nie ogranicza się jedynie do głoszenia idei. Znany pedagog, wychowawca dzieci i młodzieży, św. Jan Bosko uczył i wychowywał nie tylko słowem, ale całą swoją osobowością i przykładem własnego życia, a swoje skuteczne wychowanie opierał na zdolnościach intuicyjnych przenikania myśli, wiedzy, głębokiej życzliwości i dyscypliny, w której stosowanie kar było rzadkością. Kiedy musiał zastosować karę jako środek wychowawczy, wówczas czynił to w formie nagany. Jednak bardzo dużo rozmawiał z wychowankami, szczególnie tym sprawiającym trudności wychowawcze, dzięki temu rozumiał motywy ich działania, narastało wzajemne zaufanie, był dla nich kimś bliskim, autorytetem.
Autorytet może stać się przedmiotem autentycznego podziwu, wielki może jednak budzić przekonanie, że nikt nie jest w stanie mu dorównać. Taki właśnie autorytet może odbierać uczniom ochotę do nauki, powodować zniechęcenie, może budzić podziw mieszany z onieśmieleniem. Autorytet może blokować aktywność uczniów, pozbawiać samodzielności i osłabiać motywację do uczenia się. Podobnie jak przymus i dyscyplina, jest on potrzebnym, ale zarazem zawodnym i niebezpiecznym elementem pracy nauczyciela. Powinien być podporządkowany zadaniom dydaktycznym i wychowawczym, służyć za środek nie za cel. Nauczyciel powinien ukazywać uczniom swój kunszt i rozległą wiedzę, ale zarazem jej zwyczajność, dostępność i osiągalność.