"Każdy z nas jest Odysem Co wraca do sWej Itaki"
(L. Staff "Odys")
Podróż symbolizuje: drogę życia, ryzykowne przedsięwzięcie, dążettie do celu; przygodę, potrzebę nowych doświadczeń, odkrycie, poszukiwanie duchowych celów.zó Dla wędrowca jest nauką, dla wygnańca udręką. Wgdrówka może stać się pielgrzymką zmierzającą do miejsc świętych (np. Jerozolimy, Mekki, Benares, Rzymu, na Jasną Górę). Pielgrzymkę symbolizują: muszla, sandały, kij i piaszcz pielgrzymi. W plastyce wyobrażano jako pielgrzymów m. in. św. Rocha, archanioła Rafaia, św. Aleksego, św. Brygidę ze Szwecji.
Podróż też może przybrać formę tułaczki, czyli bezcelowego przenoszenia się z miejsca na miejsce. Te dwa znaczenia słowa "podróż" mają szczególną siłę i moc w okresie polskiego i europejskiego romantyzmu.
Wędrówka - to nie tylko zwiedzanie, odkrywanie przestrzeni. Mamy; wędrowkę dusz (orfizm i pitagoreizm), podróż w głąb siebie, daremną ucieczkę od siebie, w poszukiwaniu prawdy, inicjacyjną, pośmiertną czy w czasie. Podróżowanie jest najstarsza pasją człowieka, a może to kulturowe dziedzictwo rodem z "Odysei " lub "Biblii "?
W mitologii - Demeter wędruje po świecie, by odnależć swą córkę Persefonę (Korę), którą porwał Hades. Przemierza świat, przyjmując na siebie dobrowolne wygnanie, które przynosi światu nieurodzaj. Radość nawiedza twarz matki wiosną, gdy Zeus nakazuje Hadesowi wypuścić z podziemi Korę.
Nieszczgśliwym tułaczem jest też Orfeusz, który nie zdołał z krainy umarłych wyprowadzić Eurydyki. Śpiewając żałobne pieśni ku czci żony bląka sig po świecie aż do czasu, gdy zostanie rozszarpany przez menady. Odyseusz spędza dziesigć lat w podróży, zanim powróci do Itaki.
Starożytna wyprawa po złote runo zadziwia do dziś. Po tę świętość Kolchidy wyrosza Jazon z innymi herosami na statku Argo. Podczas podróży Argonauci są świadkami wielu tajemniczych przygód, m. in. muszą przeplynąć między Symplegadami, które niszczyły każdy okręt. Z córką władcy Kolchidy - Medeą bohater wraca szczęśliwie do domu i odbiera wujowi Peliasowi bezprawnie przejgtą władzę.
Herakles, Tezeusz wędrują po świecie przez cale swoje życie. Niewidomy Edyp wędruje po Grecji, cierpiąc na myśl o swych zbrodniach. Eneasz po upadku Troi przemierza Morze Śrbdziemne. Jest gościem królowej Dydony w Kartaginie, schodzi do podziemi... Według mitu kres jego tułaczki to brzeg Półwyspu Apenińskiego.
W Starym Testamencie wiecznym tułaczem jest Kain, który dopuścił się zbrodni bratobójstwa. Abraham wędruje z całą rodziną z Charanu do Kanaanu... Jednak najbardziej znaną podróż odbył naród wybrany. Pod wodzą Mojżesza opuszcza Egipt i rozpoczyna pielgrzymkę przez pustynię Kanaanu do Ziemi Obiecanej. Wędrówka trwa 40 lat.
Według Nowego Testamentu Jezus w wieku 30 lat rozpoczyna wędrówkg wraz z 12 apostołami. Przemierza całą Palestynę, nauczając i czyniąc cuda. Kresem podroży jest ukrzyżowanie w Jerozolimie.
Również Słowo Boże wciela się w wędrowca - stąd podróże misyjne. Motyw podróżnika, pielgrzyma, tułacza pojawia się w literaturze od początku jej ishtienia, bo chęć poznania jest silivejsza niż strach przed niezna
UTWORY, W KTÓRYCH M. IN. ODSZUKANO MOTYW:
"Odyseja" Homera; "Eneida" Wergiliusza; "Legenda o św. Aleksym"; "Legendy arturiańskie"; "Tristan i Izolda"; "Boska Komedia" Dantego; "Pieśń świętojańska o Sobótce" J. Kochanowskiego; "Don Kichote" M. de Cervantesa; "Kandyd" Woltera; "Mikołaja Doświadczyńskiego przypadki" I. Krasickiego; "Kubuś Fatalista" D. Diderota; "Podróże Guliwera" J. Swifta; "Faust" J. W. Goethego; "Giaur" G. Byrona; "Konrad Wallenrod", "Stepy Akermańskie", "Pan Tadeusź", "Księgi narodu i pielgrzymstwa polskiego" A. Mickiewicza; "Kordian", "Podróż z Neapolu do Ziemi Świętej", "Hymń", "Beruowski", "Anhelli" J. Słowackiego; "Nie-Boska Komedia" Z. Krasińskiego; "Trzy po trzy" A. Fredry; "Marlwe dusze" M. Gogola; "Lalka" B. Prusa; "Latarruk", "Potop" H. Sienkiewicza; "W osiemdziesiąt dni dookoła świata" J. Veme"a; "Lord Jim" J. Conrada; "O żołnierzu tułaczu", "Popioły", "Ludzie bezdomni", "Przedwiośnie" S. Żeromskiego; "Śmierć w Wenecji" T. Manna; "Zamek", "Proces" F. Kafki; "Ferdydurke" W. Gombrowicza; "Bramy raju" J. Andrze-jewskiego; "Mała apokalipsa" T. Konwickiego; "Wieża" G. Herlinga-Grudzińskiego; "Początek" A. Szczypiorskiego; "Przesłanie pana Cogito" Z. Herberta...