Znajomość podkultury szalikowców ma ogromne znaczenie w ich rozmieszczaniu na terenie oddziału czy jednostek, w celu zapobiegania wystąpieniu, buntów czy aktów agresji. Pomaga w doborze właściwych metod i środków oddziaływania resocjalizacyjnego. Pomaga również w prawidłowym zabezpieczeniu funkcjonowania jednostki pod względem ochronnym i obronnym.
49. Jakie charakterystyczne cechy podkultury punków wskazują na to że wiedza o tej podkulturze nie może być obca personelowi więziennemu — przedstaw potencjalne zagrożenia.
Punkowie - są przeciwnikami ruch „hippis". Skupiają ubogą młodzież robotniczą i o niskim statusie społecznym. Cechuje ich niechlujny ubiór, metalowe ozdoby, poprzebijanie agrafkami części ciała, farbowane sztywno sterczące włosy. Skupiają się w klubach, przy hałaśliwej muzyce i tańcu „pogo". Akcentem jest bunt przeciwko otaczającej rzeczywistości, którą zgotowało pokolenie dorosłych - przyszłość bez jutra, z perspektywą zagłady atomowej. Szokującym strojem chcą zwrócić uwagę na swoją odrębność. Wg dziennikarzy „punk" oznacza śmierć, odpadek, marność. Polski punk zażywa środki odurzające. Są w silnym konflikcie z ruchem „popper", o czym świadczą bójki pomiędzy tymi grupami. Zagrożenia w ZK:
Wprowadzanie przez punków na teren ZK narkotyków lub innych środków odurzających, choroby HIV, agresywne zachowania wobec f-szy i skazanych, bijatyki z poppersami, wpływanie demoralizująco na innych, łączenie się w grupy i wymuszanie ustępstw na współosadzonych przez groźby i zastraszanie
50. Przedstaw nieformalne grupy młodzieżowe, występujące w Polsce, o najwyższym nasileniu i stopniu agresywności oraz wyjaśnij w jakim zakresie wiedza na temat ich ideologii, zasad funkcjonowania, uznawanych wartości itp. może być przydatna w podejmowaniu działań penitencjarnych i ochronnych.
Grupy: szalikowcy, neofaszyści, skinheadzi, punkowie, poppersi
Szalikowcy. w zakładach penitencjarnych wyodrębnili się z tzw. ziomkostw, czyli osób pochodzących z jednego miasta, dzielnicy czy ulicy. Charakteryzuje ich wysoki stopień agresji, brutalności, cynizmu, wandalizmu, i brutalności. Destrukcyjny charakter ich zachowania polega na programowym niszczeniu wyposażenia cel mieszkalnych, wulgarnym odnoszeniu się do f-szy, antagonizowaniu osadzonych oraz skłócaniu ich z personelem więziennym. Próbują wymuszać na administracji przydzielanie zwolenników l drużyny piłkarskiej do tej samej grupy spacerowej. Szalikowcy deklarują udział w życiu podkultury więziennej. Ich rywalizacja o wpływy w ZK wywołuje konflikty wśród młodocianych grypsujących.
Skinhedzi. policji jest ich znanych 2 tyś., wraz z szalikowcami są inicjatorami „zadym" na meczach, uroczystościach rocznicowych. Większość zdarzeń z ich udziałem to bójki i rozboje przy użyciu niebezpiecznych narzędzi: pałek, noży, kijów bejsbolowych, kastetów, a nawet broni gazowej Robią konfrontacje z punkami, anarchistami i narodowościowcami. Ich autorstwa są „sportowe" i „polityczne graffiti na murach" - „Polska dla Polaków". Ideologia Skinhedów:
Neofaszyści, ta podkultura rozpowszechniona jest na całym świecie wśród młodzieży i dorosłych. Polscy neofaszyści to chłopcy 14-25 lat, pochodzą z różnych warstw społecznych i mają różny poziom wykształcenia. Aktualną rzeczywistość chcą zmodyfikować w stylu silnej władzy. Typowe zachowanie to pobicia, gwałty, zmuszanie do płacenia haraczu, zamachy na ludzką godność przez terror psychiczny, poniżenie i upokarzanie ofiar, przeważnie Żydów i Murzynów. Fascynują się Hitlerem, ubierają w czarne lub szare koszule, noszą skórzane kurtki, tlenią włosy i maja specjalne słownictwo. Ich zdaniem za Hitlera było lepiej. To ukazuje postrzeganie młodego pokolenia na rzeczywistość naszego kraju. Z uwagi na II wojnę światową podkultura ta budzi negatywne odczucia społeczne.
Punkowie - są przeciwnikami ruch „hippis". Skupiają ubogą młodzież robotniczą i o niskim statusie społecznym. Cechuje ich niechlujny ubiór, metalowe ozdoby, poprzebijanie agrafkami części ciała, farbowane sztywno sterczące włosy. Skupiają się w klubach, przy hałaśliwej muzyce i tańcu „pogo". Akcentem jest bunt przeciwko otaczającej rzeczywistości, którą zgotowało pokolenie dorosłych - przyszłość bez jutra, z perspektywą zagłady atomowej Szokującym strojem chcą zwrócić 20