Katecheza 12
MODLITWA
Panie, nasz Boże, dziękuję za dar Ducha Świętego, którego otrzymuje uczestnicząc w Eucharystii. Dziękuję, że On pozwala mi coraz lepiej rozpoznawać i rozumieć tajemnicę Twojej miłości do ludzi. Spraw, aby zgodnie z obietnicą Twojego Syna, Duch Święty pomógł mi głębiej zrozumieć tajemnicę Eucharystii i doprowadził mnie do całej prawdy.
PLANSZA
EUCHARYSTIA - słowo pochodzenia greckiego, oznaczające dziękczynienie. Używa się go na oznaczenie sprawowania liturgii Mszy Świętej.
Tekst 1: Obrzędy wstępne
K: W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Wyjaśnieniem niedzielnej obecności na Mszy Świętej jest czyniony na jej początku znak krzyża i słowa: „W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego”. Poprzez ten znak chrześcijanie wyrażają wiarę w to, że gromadzą się w imię Boga i że spotykają się z samym Bogiem. Wspólnota wierzących - Kościół - przygotowuje się w ten sposób na spotkanie z Jezusem Chrystusem, który w Eucharystii mocą Ducha Świętego daje ludziom życie Boże, prowadzi ich na spotkanie z Ojcem. Czyni to w słuchanym słowie Bożym i znakach uobecniających tajemnicę Jego męki, śmierci i zmartwychwstania. Tak więc udział w niedzielnej Eucharystii jest wyrazem wiary w obecność i działanie pośród nich Ducha Świętego; jest wyrazem wiary, iż w Eucharystii realizuje się wydarzenie Pięćdziesiątnicy - zesłanie Ducha Świętego na Kościół. |
Tekst 2: Obrzędy zakończenia
„Jak Ojciec Mnie posłał, tak i Ja was posyłam”. Po tych słowach tchnął na nich i powiedział im: „Weźmijcie Ducha Świętego!” (J 20, 21b-22).
|
Tekst 3:
Nikt też nie może powiedzieć bez pomocy Ducha Świętego: „Panem jest Jezus”. Różne są dary łaski, lecz ten sam Duch; różne też są rodzaje posługiwania, ale jeden Pan; różne są wreszcie działania, lecz ten sam Bóg, sprawca wszystkiego we wszystkich. Wszystkim zaś objawia się Duch dla [wspólnego] dobra (1 Kor 12, 3b-7).
K: Oto słowo Pańskie.
|
Tekst 4
Liturgia Eucharystyczna |
Panie, nasz Boże, dziękuję za dar Ducha Świętego, którego otrzymuje uczestnicząc w Eucharystii. Dziękuję, że On pozwala mi coraz lepiej rozpoznawać i rozumieć tajemnicę Twojej miłości do ludzi. Spraw, aby zgodnie z obietnicą Twojego Syna, Duch Święty pomógł mi głębiej zrozumieć tajemnicę Eucharystii i doprowadził mnie do całej prawdy.
Panie, nasz Boże, dziękuję za dar Ducha Świętego, którego otrzymuje uczestnicząc w Eucharystii. Dziękuję, że On pozwala mi coraz lepiej rozpoznawać i rozumieć tajemnicę Twojej miłości do ludzi. Spraw, aby zgodnie z obietnicą Twojego Syna, Duch Święty pomógł mi głębiej zrozumieć tajemnicę Eucharystii i doprowadził mnie do całej prawdy.
Panie, nasz Boże, dziękuję za dar Ducha Świętego, którego otrzymuje uczestnicząc w Eucharystii. Dziękuję, że On pozwala mi coraz lepiej rozpoznawać i rozumieć tajemnicę Twojej miłości do ludzi. Spraw, aby zgodnie z obietnicą Twojego Syna, Duch Święty pomógł mi głębiej zrozumieć tajemnicę Eucharystii i doprowadził mnie do całej prawdy.
Panie, nasz Boże, dziękuję za dar Ducha Świętego, którego otrzymuje uczestnicząc w Eucharystii. Dziękuję, że On pozwala mi coraz lepiej rozpoznawać i rozumieć tajemnicę Twojej miłości do ludzi. Spraw, aby zgodnie z obietnicą Twojego Syna, Duch Święty pomógł mi głębiej zrozumieć tajemnicę Eucharystii i doprowadził mnie do całej prawdy.
Panie, nasz Boże, dziękuję za dar Ducha Świętego, którego otrzymuje uczestnicząc w Eucharystii. Dziękuję, że On pozwala mi coraz lepiej rozpoznawać i rozumieć tajemnicę Twojej miłości do ludzi. Spraw, aby zgodnie z obietnicą Twojego Syna, Duch Święty pomógł mi głębiej zrozumieć tajemnicę Eucharystii i doprowadził mnie do całej prawdy.
Grupa 1 - Obrzędy wstępne
Wyjaśnieniem niedzielnej obecności na Mszy Świętej jest czyniony na jej początku znak krzyża i słowa: „W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego”. Poprzez ten znak chrześcijanie wyrażają wiarę w to, że gromadzą się w imię Boga i że spotykają się z samym Bogiem. Wspólnota wierzących - Kościół - przygotowuje się w ten sposób na spotkanie z Jezusem Chrystusem, który w Eucharystii mocą Ducha Świętego daje ludziom życie Boże, prowadzi ich na spotkanie z Ojcem. Czyni to w słuchanym słowie Bożym i znakach uobecniających tajemnicę Jego męki, śmierci i zmartwychwstania. Tak więc udział w niedzielnej Eucharystii jest wyrazem wiary w obecność i działanie pośród nich Ducha Świętego; jest wyrazem wiary, iż w Eucharystii realizuje się wydarzenie Pięćdziesiątnicy - zesłanie Ducha Świętego na Kościół.
Grupa 2 - Liturgia słowa
Duch Święty jest sprawcą wszystkiego we wszystkich, udziela nam łask, uzdalnia do spotkania z Bogiem, dlatego przez Jezusa Chrystusa dziękujemy Bogu Ojcu za to, że zesłał na nas Ducha Świętego, aby doprowadzić do pełni misterium paschalne - tajemnicę męki śmierci i zmartwychwstania Jezusa, i dzięki niemu uczynić nas swoimi przybranymi dziećmi, jednocząc ze swym Jednorodzonym Synem. To właśnie przez działanie obecnego w Kościele Ducha Świętego w czytanym i rozważanym słowie Bożym przemawia do wierzących sam Jezus Chrystus: nadal głosi Dobrą Nowinę o królestwie Bożym, odpuszcza grzechy, pociesza i uzdrawia.
Grupa 3 Liturgia eucharystyczna
Dzięki działaniu Ducha Świętego Jezus Chrystus uobecnia pośród zgromadzonego na Eucharystii Kościoła swoje zbawcze dzieło męki, śmierci i zmartwychwstania. Czyni to przede wszystkim w znakach chleba i wina, które przemienia w swoje Ciało i w swoją Krew i daje do spożywania uczniom. Sprawcą tej cudownej przemiany i uobecnienia tych wydarzeń jest Duch Święty, którego obecność i działanie w Kościele prowadzi do osiągnięcia wspólnego dobra przez wszystkich ludzi.
Grupa 4 - Obrzęd zakończenia
W Eucharystii wierzący spotykają się w imię Boga i z samym Bogiem. Jezus uczynił wszystkich swoich uczniów świadkami wielkich dzieł Boga. Odtąd nie mogą oni zatrzymywać dla siebie tego, co poznali dzięki światłu Ducha Świętego. Dlatego w swoich domach, wśród swoich bliskich świadczą o Jezusie przynoszącym ludziom życie i szczęście bez końca. Wielu z tą radosną nowiną udaje się w odległe strony świata, aby tam opowiadać o wielkich dziełach Boga, które poznali. O tym ważnym zadaniu stojącym przed każdym z uczniów Jezusa wspólnota wierzących przypomina sobie przy końcu Eucharystii, wraz ze słowami: „Idźcie w pokoju Chrystusa”. Poprzez te słowa Chrystus rozsyła chrześcijan, by szli głosić wielkie rzeczy, których byli świadkami i które stały się ich udziałem.