Instrukcja „Kwestionariusz, który ma Pan/i teraz przeprowadzić, służy do badania charakteru. Charakter jest to styl naszego codziennego postępowania. Nie jest dobry ani zły. Należy raczej powiedzieć, że charakter pozwala na większą lub mniejszą sprawność działania. Możemy go lepiej lub gorzej wykorzystać w życiu i do tego służy nasze badanie. Charakter nie tylko współokreśla sprawność działania, ale ma też duży wpływ na decyzje życiowe, które podejmujemy, w tym również na te, które dotyczą działalności zawodowej. Aby nasz wysiłek miał sens - proszę udzielać odpowiedzi bez dłuższego zastanawiania się jak one "wypadną", gdyż nie ma to znaczenia dla wyniku badania. Aby zilustrować, na czym polega badanie, przemyślmy poniższy przykład. Pierwsze pytanie brzmi: Czy bierzesz do serca małe sprawy, o których wiesz, że nie mają żadnego znaczenia? Czy często wytrącają cię z równowagi takie błahostki?[9] sprzeczka z konduktorem, spóźnienie się sąsiada na umówiona pracę, zgubienie gazety. A może - poruszają cię tylko ważne zdarzenia?[1] śmierć w rodzinie, spalenie się zagrody, niezdanie egzaminu? Odpowiedź, np. wartość 7, zaznaczamy na skali: 9—8—7—6—5—4—3—2—1 Jak wybrać właściwą cyfrę? Jeśli zupełnie pasuje do Pana / Pani pierwsza sytuacja, to jest to na skali w miejscu 9-ciu punktów. Jeśli zupełnie pasuje do Pana / Pani stylu reagowania druga sytuacja - to jest to na skali 1-szy punkt. Jeśli mieści się Pan / Pani pomiędzy - proszę określić, na ile punktów. Jeśli np. bliższy jest Pan / Pani pierwszego, niż drugiego opisu, to może Pan / Pani określić na skali np. 6-ty lub 7-my punkt. Średnia siła reagowania odpowiada 5 punktom. Proszę wybierać 5 punktów tylko wtedy, gdy rzeczywiście nie potrafi Pan / Pani określić, bliżej którego opisu jest Pan / Pani bliski. Nie liczy się czas odpowiedzi. W razie niejasności - proszę zawsze dopytywać się o szczegóły.

Imię i nazwisko: ............................................................................wiek:.......................płeć: K - M Firma:.............................................................................................data:........................ waga........wzrost.........
1. Czy bierzesz do serca małe sprawy, o których wiesz, że nie mają żadnego znaczenia? Czy często wytrącają cię z równowagi takie błahostki?[9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może - i to było by na [1]- poruszają cię tylko ważne zdarzenia?
sprzeczka z konduktorem, spóźnienie się na tramwaj, zgubienie gazety.		śmierć w rodzinie, spalenie się domu, nie zdanie egzaminu?
2. Czy łatwo przejmujesz się entuzjazmem albo oburzeniem otoczenia? [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - raczej przyjmujesz zdarzenia spokojnie, takimi jakie one są? [1]
Przychodzi od kogoś wiadomość, że nie będzie klasówki. Niektórzy "cieszą się do nieprzytomności" - A jeśli okaże się to plotką?		Niektórzy spokojnie oczekują potwierdzenia wiadomości.
3. Czy jesteś wrażliwy? Czy żywsza krytyka Twojej osoby, niedbała lub drwiąca uwaga, od razu rani cię głęboko? [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - raczej krytykę znosisz bezboleśnie? [1]
Ktoś usłyszał o sobie: "samolub, słabo pracuje" - bardzo się tym przejął.		Ktoś inny usłyszał o sobie to samo; nie przejął się, pomyślał: "on nie wie nic o mnie. A poza tym - czy każdy musi być idealny?"
4. Czy niespodziewane wypadki łatwo wprowadzają cię w zamieszanie? Czy cię porusza ostre zwrócenie się do ciebie? Czy prędko bledniesz lub czerwienisz się? [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może - niełatwo wyprowadzić cię z równowagi? [1]
Nagłe wezwanie do dyrektora, niespodziewany telegram.
5. Czy zapalasz się gdy mówisz? Czy podnosisz głos podczas rozmowy? Czy odczuwasz potrzebę używania wyrazów gwałtownych i dosadnych? [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - mówisz raczej wolno i spokojnie, bez pośpiechu? [1]
Jesteś podobny do sprawozdawcy sportowego, który dzieli się swoimi wrażeniami "na gorąco"?		Raczej jest to podobne do spikera czytającego dziennik telewizyjny?
6. Czy niepokoisz się przed rozpoczęciem nowego zadania albo perspektywą jakichś zmian? [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - oczekujesz na te zmiany spokojnie? [1]
Pierwszy dzień w nowej pracy, na obozie, pierwszy raz podróżujesz samolotem?
7. Czy przechodzisz na przemian od samouwielbienia do depresji, od radości do smutku skutkiem jakichś drobiazgów, albo nawet bez żadnych widocznych powodów? [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - jesteś zwykle w jednakowym usposobieniu? [1]
Nic się nie zdarzyło, a ktoś jest w fatalnym humorze. Dlaczego? - pyta go kolega. Nie wiem! Ale po niedługim czasie nastrój zmienia mu się bez powodów. Jest zadowolony, szczęśliwy, uśmiechnięty.		Drugi jest zawsze w jednakowym usposobieniu, chyba, że zdarzy się coś poważnego. Bez powodów jednak nie zmieniają się jego nastroje.

8. Czy nawiedzają cię wątpliwości, skrupuły z powodu mało ważnych postępków? Czy zatrzymujesz często w swoim wnętrzu jakieś myśli wyraźnie bezużyteczne i dokuczliwe? [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może - poza rzadkimi wyjątkami nigdy podobnie bolesnych stanów nie doświadczasz? [1]
W rozmowie niechcący uraziłeś kolegę. Przeprosiłeś go; jednak ciągle gnębi Cię to.		Ktoś inny jak nie może pomóc - nie wraca do tego więcej.
9. Czy zdarza ci się niekiedy tak gwałtownie być wzruszonym, że absolutnie nie możesz wykonać tego, czego pragnąłeś (strach, który nie pozwala się poruszać, nieśmiałość, która całkowicie odbiera mowę)? [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może - nie zdarza ci się to nigdy? [1] A może zdarza ci się to tylko bardzo rzadko? [5]
Nagłe wezwanie do wypowiedzi publicznej (wywiad z dziennikarzem).
10. Czy często czujesz się nieszczęśliwy? [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy też - jesteś na ogół zadowolony ze swego losu?[1]
Jest to nastrój pesymistyczny bez specjalnych powodów
11. W jaki sposób wykorzystujesz swoje wolne chwile? Czy podczas odpoczynku zajmujesz się czymś intensywnie (prace uboczne, działalność społeczna i w ogóle wszelkie prace nie narzucone). [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może - pozostajesz przez długie chwile nic nie robiąc, marząc o czymś albo oddając się rozrywkom (przyjemna lektura, radio)?[1]
Dwaj sąsiedzi rozmawiają: "Ja najlepiej wypoczywam pracując w ogrodzie, albo konserwując narzędzia..."		Drugi sąsiad na to: "Kto by mi kazał tak się męczyć! Ja najlepiej odpoczywam gdy położę się na kanapie i przeglądam gazetę..."
Uwaga: zmiana kolejności opisu; najpierw na [1], potem na [9]
12. Czy potrzebujesz uciążliwego wysiłku, by przejść od myśli do czynu, od decyzji do wykonania?[1]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może - bezpośrednio i bez trudności wypełniasz to, co postanowiłeś? [9]
Postanawiasz odwiedzić kolegę po południu, ale gdy przyjdzie czas wyjścia - nie chce ci się zupełnie zamiaru wykonać. Przychodzi myśl: "może go nie ma w domu? może jest czymś zajęty?"		"Postanowione to znaczy wykonane" Poza wyjątkowymi sytuacjami nie odczuwasz żadnych trudności i oporów wewnętrznych przy realizacji planów.
13. Czy łatwo tracisz odwagę wobec trudności lub przed zadaniem, które wydaje się zbyt uciążliwe?[1]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może przeciwnie - trudności i potrzeba wysiłku pobudzają cię do działania? [9]
Spadłeś z roweru: "Więcej na niego nie wsiądę".		Po upadku masz tym więcej energii: "Muszę się na tym rowerze utrzymać. Nie ustąpię!"
14. Czy lubisz marzyć o minionej przeszłości, bądź o przyszłości, która może być, lub o czymś będącym w sferze czystej wyobraźni?[1]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - wolisz działać albo przynajmniej obmyślać dokładne plany, które przygotowują realną przyszłość? [9]
Ktoś marzy o zagranicznym samochodzie. Wyobraża sobie, że siedzi za kierownicą.		Ktoś inny też chce mieć samochód, ale uważa, że szkoda czasu na marzenia; myśli, co zrobić, by kupić dostępny samochód.
15. Czy to, co masz wykonać, spełniasz natychmiast i bez wielkiego wysiłku (napisać list, odrobić lekcje, załatwić jakąś sprawę, itd.) [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - raczej wolisz opóźniać, odwlekać?[1]
16. Czy podejmujesz decyzje natychmiast, nawet w trudnych sprawach? [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - raczej jesteś niezdecydowany i wahasz się długo?[1]
17. Czy jesteś żywy i ruchliwy (gestykulacja, żywe wstawanie z krzesła, chodzenie po pokoju) nie będąc w stanie uczuciowego wzruszenia? [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - raczej trwasz w spokoju i pewnym bezruchu, gdy nie jesteś pod wpływem wzruszenia? [1]
18. Czy nie ociągasz się nigdy z powzięciem jakiegoś ulepszenia, które byłoby pożyteczne, ale wymaga wielkiego wysiłku? [9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - cofasz się raczej przed powzięciem tej pracy i wolisz zadowolić się takim stanem, jaki jest?[1]
Masz nieład na półce z książkami. Trzeba posegregować książki i wynieść niepotrzebne do piwnicy. Czy poniósł byś te wszystkie trudy, aby tylko mieć na półce porządek?		A zatem - upychasz tylko mocniej książki?
19. Czy po zleceniu komu innemu jakiejś pracy nie interesujesz się jej wykonaniem, mając uczucie, że pozbyłeś się już troski?[1] Uwaga - zmiana bieguna skali	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - czuwasz nad wykonaniem z bliska upewniając się, że wszystko jest wykonane w odpowiednich warunkach i w odpowiednim czasie? [9]
Czy pamiętasz taką sytuację, że zleciłeś komuś pracę, mając obowiązek czuwania nad jej wykonaniem? Np. prywatka.		Raczej cały czas doglądasz pracy, dopilnowujesz, aby wszystko było po twojej myśli.
20. Wolisz obserwować, czy działać? Masz przyjemność w długim przyglądaniu się grze, w której nie bierzesz udziału? A może obserwacja ci w zupełności wystarcza? [1]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy raczej - wolisz brać udział niż przyglądać się, gdyż przypatrywanie się szybko cię nudzi, albo też podnieca do włączenia się w akcję? [9]
21. Czy przyświeca ci w twoim działaniu myśl o dalekiej przyszłości (oszczędzać na samochód, zbierasz materiały do pracy na daleką metę), czy zwracasz uwagę na następstwa, jakie kiedyś mogą mieć twoje czyny?[9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - raczej interesują cię przede wszystkim bezpośrednie wyniki? [1]
Gdy dostanę parę złotych, lubię je odkładać lub inwestować (np. na samochód)		Gdy mam parę złotych, coś mnie kusi, by od razu wydać.
22. Czy rozważasz wszystko, co może się stać, i przygotowujesz się do tego starannie (dokładny ekwipunek na drogę, przewodnik, rozkłady jazdy, itd)[9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Albo może - liczysz na natchnienie chwili? [1]
Spisuję na kartce rzeczy, które mam zabrać ze sobą w podróż, muszę dokładnie znać połączenia kolejowe, itd.		Jadę "na wariata"

23. Czy masz ścisłe zasady, do których starasz się dostosować?[9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy - wolisz raczej elastycznie dopasować się do okoliczności? [1]
"Gdy mnie ktoś zaczepi - delikatnie zwracam mu uwagę, gdy powtórzy zaczepkę - drugi raz coś mu powiem spokojnie, ale jeśli zaczepia znowu - wtedy walę go i już. Taką mam zasadę".		"Ja specjalnie zasad pod tym względem nie mam - mówi ktoś inny. Zależy wszystko, czy jestem w dobrym humorze, następnie, czy zaczepka jest poważna. Różnie reaguję. Trudno te sprawy z góry przewidzieć
Czy jesteś stały w swoich zamiarach? Czy zawsze kończysz rozpoczęte zadanie?[9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może - często porzucasz pracę przed jej zakończeniem (zaczynając wszystko, nie kończąc nic)? [1]
Przypomnij sobie swoje kółka zainteresowań, do których zapisywałeś się. Czy lubiłeś zawsze kończyć to wszystko?		Czy może twoje zajęcia były przerywane w toku, w połowie?
25. Czy jesteś stały w swoich sympatiach (podtrzymujesz przyjaźnie z lat dziecinnych, odwiedzasz regularnie te same osoby, bywasz w tych samych towarzystwach)?[9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może - często zmieniasz przyjaciół, np. przestajesz bez ważniejszych powodów odwiedzać osoby, u których często bywałeś? [1]
26. Czy po ataku gniewu (a jeśli nie wpadasz nigdy w gniew, to po doznaniu poważnej obrazy lub przykrości) łatwo ci się pogodzić z winowajcą? [1]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Albo - pozostajesz pewien czas w złym humorze? [5] Albo - trudno ci przychodzi pogodzenie - uraza pozostaje? [9]
27. Czy masz jakieś bardzo utarte, osobiste przyzwyczajenia, których lubisz ściśle przestrzegać? Czy jesteś przywiązany do regularnego powrotu pewnych wydarzeń?[9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może - masz wstręt do wszystkiego, co jest we zwyczaju i co z góry da się przewidzieć, natomiast niespodzianki są dla ciebie zasadniczym elementem przyjemności? [1]
Przyzwyczajenia i przywiązania: do starego ubrania - mimo, że zostało kupione nowe, do dawnych rzeczy, np. laski, do zwierząt.
28. Czy lubisz porządek, symetrię, prawidłowość?[9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może - porządek wydaje się nudny i czujesz potrzebę wymyślenia wszystkiego z fantazji? [1]
29. Czy przewidujesz z góry, jaki użytek zrobisz ze swego czasu i swoich sił? Czy lubisz robić plany, rozkłady godzin, programy?[9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może - zaczynasz działać bez dyrektyw podjętych uprzednio? [1]
30. Czy do opinii raz przyjętych przywiązujesz się nieustępliwie?[9]	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może - dajesz się łatwo przekonać i ulegasz nowości jakiejś idei? [1]
Jednego wcale nie można przekonać. W dyskusji broni do upadłego swego zdania. Gdy brakuje argumentów, mówi: "Ja wiem swoje, wy wiecie swoje".		Inny łatwo zmienia przekonanie. najpierw jednemu przyznaje rację, a potem przychodzi drugi i mówi coś przeciwnego. Wystarczy trochę wymowy i już zmienia zdanie.

3l. Czy tak zupełnie pochłania cię twoja praca, że jesteś nieczuły na to, co się dzieje wokół ciebie? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy jest ci łatwo wykonywać swoją pracę, a jednocześnie śledzić to, co dzieje się wokół ciebie? (9)
32. Czy przywiązujesz wielką wagę do dokładności i ścisłości? Czy lubisz idee jasne i wyraźne, polecenie ściśle określone? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy lubujesz się w tym, co jest niejasne, nieokreślone, w tym, czego wartość odczuwa się przez ,,odcienie", w tym, co ma wartość dzięki swoim różnym zabarwieniom? (9)
33. Czy odpychasz szybko i odruchowo wszystko to, co przeszkadza ci w zajęciu, któremu się oddajesz? Czy irytujesz się, kiedy ktoś lub coś przeszkadza ci w pracy i odrywa od niej? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy przyjmujesz wszystkie te przeszkody bez irytacji i reagujesz na nie słabo? (9)
34. Czy jakaś maszyna, dowód czy postępowanie są dla ciebie jasne dopiero po ogarnięciu wszystkich szczegółów? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy wystarczy ci uchwycić całość? (9)
35. Czy jesteś punktualny, a nawet czasem przychodzisz wcześnie, żeby się nie spóźnić? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy przybywasz często na spotkanie spóźniony? (9)
36. Czy jesteś dokładny, może nawet skrupulatny w swojej pracy, ubiorze, w określaniu spraw, wydarzeń, które cię interesują? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy jesteś raczej niedbały i mało staranny? (9)
37. Czy odczuwasz czas jako coś płynnego, uciekającego bez przerwy i unoszącego ze sobą wszystko? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy czas przedstawia ci się jako następstwo momentów stosunkowo nieruchomych i stałych, oddzielonych jeden od drugiego i następujących po sobie, jakby na oczach nieruchomej świadomości?! (l)
38. Czy odczuwasz potrzebę doprowadzenia do doskonałości tego, co zamierzyłeś? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy jesteś mniej wymagający i zadowalasz się tym, co w głównych zarysach odpowiada twemu zamierzeniu? (9)
39. Czy jesteś precyzyjny w swoich twierdzeniach i projektach? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy nie lubisz ścisłych określeń i starasz się jedną myśl zastępować drugą, a nie wiązać się żadną? (9)
40. Czy często ci się przytrafia, że się powtarzasz w mowie i gestach, że uporczywie nawiedzają cię te same idee, przechodzące nieraz w manie? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy przeciwnie, idee twoje mają charakter płynny, nigdy nie stają się całkowicie identyczne z ideami, które miałeś w przeszłości, i jakby pogrążone w strumieniu bieżącej świadomości i życia? (9)
41. Czy jesteś wojowniczy? Czy szukasz współzawodnictwa, walki? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy raczej obawiasz się walki i dyskusji i wolisz od razu ustąpić, chociażby pozornie, aby tylko nie dawać okazji do konfliktu? (l)
42. Czy lubisz rozkazywać, zmuszać innych do posłuszeństwa i żądać posłuchu? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy masz wstręt do narzucania innym swojej woli, ale wolisz raczej manewrować, ujmować, oczarować, namawiać? (l)

43. Czy jesteś bardzo uprzejmy, uprzedzająco grzeczny, czy starasz się oczarować i podbić tych, którzy się do ciebie zbliżają? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy twój stosunek do nich jest raczej prosty, a nawet czasem szorstki? (9)
44. Czy przyjmujesz od razu sposób bycia ludzi, z którymi obcujesz? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy zatrzymujesz w każdym otoczeniu swój zwyczajny sposób bycia? (9)
45. Czy uprawiasz lub chciałbyś uprawiać ćwiczenia i sporty wymagające siły i szybkości? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy odczuwasz niechęć do takich ćwiczeń? (l)
46. Czy odczuwasz potrzebę zdobycia sympatii i przywiązania osób, które napotykasz, nawet tych, od których nie oczekujesz niczego? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy raczej jesteś obojętny na ich uczucia i starasz się o pozyskanie uczuć tych tylko, których ty sam kochasz? (9)
47. Czy umiesz narzucać swoją wolę innym, obejmujesz dowodzenie jakąś grupą, kierownictwo jakiejś pracy, organizację zebrania itp.? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy nie godzisz się na kierowanie innymi, jeśli zajdzie tego potrzeba, chyba że oni sami cię o to będą prosić lub gdy samorzutnie podporządkowują się twojemu kierownictwu? (l)
48. Czy lubisz ryzyko? Czy znajdujesz specjalną przyjemność w narażaniu się na niebezpieczeństwo? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy unikasz nieprzewidzianych przygód (nie chodzi tu o brak odwagi wobec niebezpieczeństw, lecz o nie szukanie ich)? (l)
49. Czy lubisz, aby cię pocieszano, aby użalano się nad tobą? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy raczej nie znosisz obdarzania cię pocieszeniami, a czujesz się ura­żony, gdy się nad tobą litują? (9)
50. Czy masz w sobie wielką potrzebę niezależności i trudno bardzo ci poddać się kierownictwu z zewnątrz? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy raczej przyjmujesz bez wysiłku wszelkie kierownictwo oraz sposób widzenia i pracy przełożonego, nauczyciela lub opiekuna? (l)
51. Czy jesteś ambitny? (gorąco pragniesz powiększenia swojego stanu posiadania, polepszenia sytuacji, zdobycia stanowiska, znajomości, władzy, powiększenia wiedzy itp.)? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Albo też nie zależy ci specjalnie na tych zdobyczach i uważasz, że szkoda trudu (energii na ich osiąganie)? (l)
52. Czy pożyczasz z chęcią swoje książki, narzędzia, instrumenty? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy nie lubisz pożyczać swoich rzeczy? (9)
53. Czy masz poczucie ceny czasu? Czy w pośpiechu robisz to co masz czynić, aby jak najprędzej przejść do innej rzeczy? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy nie jesteś wrażliwy na wartość czasu i nie przywiązujesz większego znaczenia do takich pojęć, jak szybkość, sprawność, wydajność (w znaczeniu robienia jak najwięcej w najkrótszym czasie)? (l)
54. Czy o twoje uczucia (przyjaźnie) jesteś zazdrosny? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy zazdrość nie ma raczej do ciebie przystępu? (l)
55.Czy chętnie korzystasz ze swoich uprawnień, dochodzisz swoich praw i walczysz o to, co ci się należy? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy nie lubisz upominać się o cokolwiek i łatwo rezygnujesz z tego, co mógłbyś wywalczyć, odzyskać? (l)

56. Czy obchodzą cię bardzo twoje osiągnięcia (sukcesy naukowe, sportowe, handlowe, towarzyskie itd.)? Czy troszczysz się o ulepszenie twej działalności teraźniejszej w stosunku do minionej albo w stosunku do działalności innych? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy te sprawy (troski) są ci zupełnie obce? (l)
57. Czy lubisz wszędzie być pierwszym i zawsze innych wyprzedzać? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy jesteś skłonny do wysuwania się na pierwszy plan przed innymi? (5) Czy pierwszeństwo jest ci zupełnie obojętne? (1)
58. Czy z natury jesteś nieufny, podejrzliwy? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy jesteś mimowolnie ufny? (l)
59. Czy interesuje cię wartość przedmiotów? Czy długo pamiętasz ceny rzeczy, które kupiłeś? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy wartość materialna mało cię interesuje i zapominasz prędko cenę rzeczy nabytych? (l)
60. Czy chętnie korzystasz ze wszystkich sposobności, które ci się nasuwają, nawet jeśli specjalnie nie potrzebujesz kupić lub załatwić tego, co się nadarza, ale chcesz jedynie skorzystać z okazji? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy raczej nie zwracasz uwagi na okazję do uzyskania tego, co cię przedtem nie interesowało? (l)
61. Czy zwracasz dużą uwagę na jakość twoich odczuć? Czy żywo interesujesz się formami, kolorami, dźwiękami dla nich samych? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy w poznawaniu (nabywaniu itp.) nowych rzeczy bardziej interesuje cię to, co one znaczą i do czego służą, niż ich forma (wygląd, barwa, kształt, dźwięk itp.)? (l)
62. Czy bardzo zwracasz uwagę na to, co jesz? Czy spożywasz pokarmy wolno smakując i delektując się? Czy jesteś smakoszem? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy do jakości potraw nie przywiązujesz wielkiej wagi, lecz po prostu jesz, by się odżywiać? (l)
63. Czy interesuje cię przygotowanie potraw, przepisy kucharskie? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy jesteś na to zupełnie obojętny (jeżeli konieczność zmusza cię, by tym się zajmować, widzisz w przepisach kuchennych tylko środek dogodzenia innym lub pragniesz raczej prędkiego i dobrego zakończenia przygotowań)? (l)
64. Czy wrażenia dotykowe mają dla ciebie jakieś znaczenie? Czy zetknięcie z jedwabiem, futrem, aksamitem jest dla ciebie źródłem żywych odczuć (bądź przyjemnych, bądź przykrych)? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy raczej nie obchodzi cię ten rodzaj odczuć? (l)
65. Czy lubisz przeglądać się w lustrze i studiować wyraz swej twarzy? Czy czuwasz nad swymi gestami i tonem swego głosu? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy raczej mało cię to interesuje? (l)
66. Czy lubisz luksus dla luksusu (to znaczy bez względu na zaspokojenie próżności, jakie ci może przynieść)? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy luksus mało cię obchodzi? (l)

67. Czy lubisz głaskać małe dzieci i zwierzęta? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy jest ci to obojętne (to znaczy niezależnie od czułości, które możesz mieć w stosunku do nich)? (l)
68. Czy masz głębokie potrzeby estetyczne? Czy wartość sztuki jest w twoich oczach prawie tak samo wielka, jak wartość moralna? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy sztuka zajmuje w twoim życiu miejsce drugorzędne i uważasz ją tylko za środek miłej rozrywki? (l)
69. Czy jesteś bardzo czuły na otoczenie, w którym żyjesz (kolor ścian, umeblowanie, dekoracje)? Np. byłoby dla ciebie nie do zniesienia mieszkać w brzydkim według ciebie pokoju? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy to ma mniejsze znaczenie w twoich oczach w porównaniu z praktycznością, dogodnością i higieną mieszkania? (l)
70. Czy samorzutnie zwracasz uwagę na ubiór twoich znajomych, przyjaciół (kolor, krój, rodzaj materiału itp.)? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy jest ci to zupełnie obojętne? (l)
71. Czy łatwo wzruszasz się losem innych? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy jesteś spokojny nawet wtedy, gdy realnie usiłujesz im pomóc? (l)
72. Czy uczucia innych uważasz za nie mniej ważne niż ich czyny? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy przeciwnie, uważasz, że raczej tylko czyny i ich skutki mają znaczenie? (l)
73. Czy kochasz zwierzęta, jako istoty obdarzone osobowością i niepokoisz się tym, co one czują? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy nie czyniąc im zresztą krzywdy, traktujesz je trochę jak rzeczy? (l)
74.Czy inni interesują cię głównie w stosunku do tego, czego ty sam chcesz dokonać? Czy uważasz ich za narzędzia, których można użyć, lub za przeszkody, które należy usunąć? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy odwrotnie, wchodzisz w ich życie, zapominając o swoim, odczuwając przez sympatię, co oni czują, i myśląc o pomocy im raczej niż o posługiwaniu się nimi? (9)
75. Czy do tego stopnia przywiązujesz się do swoich pracowników lub kolegów, że utrzymujesz z nimi stosunki nawet wtedy, gdy wyraźnie okaże się, że są ci nieprzychylni? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy nie wahasz się rozstać z nimi (zmienić współpracownika, zerwać stosunki towarzyskie? (l)
76. Czy bardzo lubisz dzieci? Czy pociąga cię ich towarzystwo? Czy bierzesz udział w ich zabawach? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy dzieci denerwują cię? (l) Czy są ci one obojętne? Albo kochasz je tylko teoretycznie i z daleka? (5)
77. Czy wolisz być kochanym niż mieć posłuch? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy uważasz, że są sprawy dużo ważniejsze niż miłość, a ich dokonywanie wymaga odsunięcia miłości na dalszy plan? (l)
78. Czy, jeśli kogoś kochasz lub lubisz, pragniesz wyrazić mu to czułymi słowami i delikatnymi uprzejmościami? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy raczej konkretnymi, życzliwymi czynami (oddaniem usług, pouczeniem, pomocą itp.)? (l)
79. Czy odczuwasz potrzebę widywania często twoich przyjaciół? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy czasem możesz nie widywać ich długo (lecz to nie osłabia wcale twojej przyjaźni)? (l)

80. Czy jest ci przykro i trudno pracować w środowisku obojętnym lub wrogim? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy też jest ci to uczuciowo raczej obojętne? (l)
81. Czy zdarza ci się często zastanawiać nad problemami raczej teoretycznymi, pozbawionymi zastosowania praktycznego? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może interesują cię raczej zagadnienia praktyczne i nie lubisz roz­ważać problemów oderwanych od życia? (l)
82. Jakie wolisz rozrywki? Raczej wymagające refleksji, pobudzające ,do myślenia i dyskusji, zagadki naukowe, szachy, rebusy, szarady itp.? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może rozrywki innego rodzaju: sport, wycieczki, wizyty, zebrania towarzyskie, lekką lekturę, muzykę? (l)
83. Czy — twoim zdaniem — istnieją tajemnice niedostępne dla umysłu ludzkiego, których rozum człowieka nie powinien zgłębiać? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może raczej sądzisz, że wyrzekanie się refleksji intelektualnej wobec tajemnic byłoby poniżeniem dla godności rozumu? (9)
84. Interesujesz się przede wszystkim faktami, konkretem? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Może więcej uwagi przywiązujesz do problemów, teorii, koncepcji? (9)
85. Czy wolisz powieści o żywej fabule, gdzie stale „coś się dzieje" i w których wypadki opisane są szczegółowo? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może pociągają cię bardziej książki, zawierające głębokie myśli, opis mechanizmów psychologicznych i społecznych? (9)
86. Według ciebie życie społeczne jest czymś bardzo ważnym i każdy powinien się w nie włączyć? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Sądzisz może raczej, iż dla wolności i rozwoju człowieka przysługuje mu prawo wyłączenia się w pewnym stopniu od społeczeństwa, by nie ulegać jego presji? (9)
87. Czy doświadczasz upokorzenia wobec problemów trudnych, skomplikowanych oraz uczucia dumy z sukcesów nauki lub z własnych odkryć i rozwiązań? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Może te uczucia upokorzenia lub dumy wydają ci się zbędne, bo chodzi ci po prostu o zrozumienie? (9)
88. Czy lubisz ludzi prostych, poezję łatwą do rozumienia, zdarzenia i sprawy nieskomplikowane? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	A może czujesz się znudzony monotonią spraw zbyt prostych, a wolisz ludzi i zagadnienia, których zrozumienie wymaga dużego wysiłku umysłowego? (9)
89. Czy odczuwasz potrzebę analizowania uczuć twych przyjaciół oraz ich czynów, a także starasz się zrozumieć genezę i uwarunkowanie dzieł sztuki, które podziwiasz? (9)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Może wystarczy ci sama przyjemność podziwiania, rozkoszowania się tym, co oglądasz? (l)
90. Gdy zatrzymasz się przed jakimś nieznanym urządzeniem, maszynerią, to interesujesz się przede wszystkim jej praktycznym działaniem? (l)	9—8—7—6—5—4—3—2—1	Czy raczej zastanawia cię pomysłowość mechanizmu? (5) A może prawa i zasady, na których go zbudowano? (9)

Badał: …………………………………………………………; Grupa: …………………………………………

Arkusz odpowiedzi badania charakteru

Imię i nazwisko:

Wiek:

Płeć:

Wzrost:

Waga:

1	1—2—3—4—5—6—7—8—9	11	1—2—3—4—5—6—7—8—9	21	1—2—3—4—5—6—7—8—9
2	1—2—3—4—5—6—7—8—9	12	1—2—3—4—5—6—7—8—9	22	1—2—3—4—5—6—7—8—9
3	1—2—3—4—5—6—7—8—9	13	1—2—3—4—5—6—7—8—9	23	1—2—3—4—5—6—7—8—9
4	1—2—3—4—5—6—7—8—9	14	1—2—3—4—5—6—7—8—9	24	1—2—3—4—5—6—7—8—9
5	1—2—3—4—5—6—7—8—9	15	1—2—3—4—5—6—7—8—9	25	1—2—3—4—5—6—7—8—9
6	1—2—3—4—5—6—7—8—9	16	1—2—3—4—5—6—7—8—9	26	1—2—3—4—5—6—7—8—9
7	1—2—3—4—5—6—7—8—9	17	1—2—3—4—5—6—7—8—9	27	1—2—3—4—5—6—7—8—9
8	1—2—3—4—5—6—7—8—9	18	1—2—3—4—5—6—7—8—9	28	1—2—3—4—5—6—7—8—9
9	1—2—3—4—5—6—7—8—9	19	1—2—3—4—5—6—7—8—9	29	1—2—3—4—5—6—7—8—9
10	1—2—3—4—5—6—7—8—9	20	1—2—3—4—5—6—7—8—9	30	1—2—3—4—5—6—7—8—9
Suma = .......... Suma = .......... Suma = ..........
31	1—2—3—4—5—6—7—8—9	41	1—2—3—4—5—6—7—8—9	51	1—2—3—4—5—6—7—8—9
32	1—2—3—4—5—6—7—8—9	42	1—2—3—4—5—6—7—8—9	52	1—2—3—4—5—6—7—8—9
33	1—2—3—4—5—6—7—8—9	43	1—2—3—4—5—6—7—8—9	53	1—2—3—4—5—6—7—8—9
34	1—2—3—4—5—6—7—8—9	44	1—2—3—4—5—6—7—8—9	54	1—2—3—4—5—6—7—8—9
35	1—2—3—4—5—6—7—8—9	45	1—2—3—4—5—6—7—8—9	55	1—2—3—4—5—6—7—8—9
36	1—2—3—4—5—6—7—8—9	46	1—2—3—4—5—6—7—8—9	56	1—2—3—4—5—6—7—8—9
37	1—2—3—4—5—6—7—8—9	47	1—2—3—4—5—6—7—8—9	57	1—2—3—4—5—6—7—8—9
38	1—2—3—4—5—6—7—8—9	48	1—2—3—4—5—6—7—8—9	58	1—2—3—4—5—6—7—8—9
39	1—2—3—4—5—6—7—8—9	49	1—2—3—4—5—6—7—8—9	59	1—2—3—4—5—6—7—8—9
40	1—2—3—4—5—6—7—8—9	50	1—2—3—4—5—6—7—8—9	60	1—2—3—4—5—6—7—8—9

Suma = .......... Suma = .......... Suma = ..........

61	1—2—3—4—5—6—7—8—9	71	1—2—3—4—5—6—7—8—9	81	1—2—3—4—5—6—7—8—9
62	1—2—3—4—5—6—7—8—9	72	1—2—3—4—5—6—7—8—9	82	1—2—3—4—5—6—7—8—9
63	1—2—3—4—5—6—7—8—9	73	1—2—3—4—5—6—7—8—9	83	1—2—3—4—5—6—7—8—9
64	1—2—3—4—5—6—7—8—9	74	1—2—3—4—5—6—7—8—9	84	1—2—3—4—5—6—7—8—9
65	1—2—3—4—5—6—7—8—9	75	1—2—3—4—5—6—7—8—9	85	1—2—3—4—5—6—7—8—9
66	1—2—3—4—5—6—7—8—9	76	1—2—3—4—5—6—7—8—9	86	1—2—3—4—5—6—7—8—9
67	1—2—3—4—5—6—7—8—9	77	1—2—3—4—5—6—7—8—9	87	1—2—3—4—5—6—7—8—9
68	1—2—3—4—5—6—7—8—9	78	1—2—3—4—5—6—7—8—9	88	1—2—3—4—5—6—7—8—9
69	1—2—3—4—5—6—7—8—9	79	1—2—3—4—5—6—7—8—9	89	1—2—3—4—5—6—7—8—9
70	1—2—3—4—5—6—7—8—9	80	1—2—3—4—5—6—7—8—9	90	1—2—3—4—5—6—7—8—9

Suma = .......... Suma = .......... Suma = ..........

Badanie charatkeru

---