\ *■ 1.11 c . i o n o i\ n i ? ? io1] i \ La i k ś. 11 i v > z ii u.
t o i i i. e n i 5.11 k o w y o p i s z j a w i s k
zakłada, że cal oś c determinuje swoje czesz
postulowana była już przez Arystotelesa
f2. i"' "J s. r i O TO
.-1.C v ' to iv.v
'i \ rx > v o c r •* -- {. (i! - r* mrT r-* r--r ~ m* -s^ f'\ t *■* \ * • ■ - ■ ■ •-■: :*
v V i Łib z c •: :.v L-11W I :> i V L /_• t: l-..' 5i, v lJ i i.1V K h • i ł l .. I: i. I ; ? .
W w-m
Człowiek kształtnie w sposób zamierzony historie.
według chrześcijańskiej wizji dziejów weciłu<i poglądów staroż v i nyeh Greków według współczesnych przekonań
przekonanie to znajdujemy w pozytywistycznych ewoiuciomstycznycn wizjacn aziejow Etyka podmiotu autonornie-znego:
to utylitaryzm to etyka kodeksowa
nie postuluje żadnych szczególnych norm to etyka intencji Metoda techne:
Służy do opisu autonomii człowieka
Jest skrajnie nienaukowym poglądem na świat
Pozwala efektywnie przekształcać rzeczywistość poprzez operowanie w sferze symboli
+* i > ; i i. i/*
Wprowadził ją Galileusz Wedle starożytnych Greków:
tylko artyści są twórczy twórczość da się kontrolować tylko artyści są świadomi swojej twórczości sztuka to działanie wedle ściśle określonych reguł Według behawioryzmu:
psychologia powinna badać wyłącznie obserwowanie i mierzalne reakcje organizmu zachowanie człowieka nie jest zdeterminowane przez czynniki zewnętrzne zachowanie człowieka różni się w istotny sposób od zachowania osa są takie zachowania człowieka, których nie da się poddać kontroli eksperymentalnej Wedle romantycznej wizji twórczości:
V V
każdy może być twórczy twórczość da się kontrolować • sztuka jest egalitarna twórczość jest zjawiskiem tajemniczym Tzw. efekt podmiotowy twórczości:
Jest charakterystyczny dla koncepcji rozwijanej w WSHE Twórczość nie polega na umyślnym rozwoju twórczości jest charakterystyczny dla tradycyjnego rozumienia twórczości Jest obecny w teorii behawioryzmu Pod miot heteronom i czny:
V
postrzega siebie jako autora swoich własnych czynów to każd v w pełń i samoświ ad omy człowiek sarn stanowi o sobie
nie jest świadomy swojej twórczej roli w rzeczywistości Zaznacz zdanie prawdziwe:
Istotą eksperymentu jest materialna ingerencja w przebieg zdarzeń Eksperyment został wprowadzony do nauki przez behawiorystów Nauki eksperymentalne zakładają że zjawiska są niepowtarzalne
Eksperyment ma na celu odnaleźć w zjawiskach niepowtarzalnych elementów ludzkiego zachowania Paradygmat to:
zespół' najbardziej podstawowych przekonań dotyczących rzeczywistości, przyjętych przez badaczy i zespół wszystkich twierdzeń naukowych znanych w danej epoce wierzenia ludzi uznanych przez daną społeczność za naukowców zbiór wszystkich Pych twierdzeń, które są prawdziwe W edług m ech an icy zm u:
człowiek nie jest zdeterminowany w swoim zachowaniu prawa mechaniki opisują całą rzeczywistość człowiek jest wolny jedynie w dziedzinie etyki atomy poruszają się w próżni wyłącznie po liniach prostych