skanuj0001 (34)

J 1. SZKOŁA J PASKA

TALE3:

Teoria Taiesa brzmiała: Wszystko jęsi z wody,^z wody pcwstałc i z wody się składa. Interesował go problem, świata jako całości. Fizys -„Fkyiis” — to coś nhmralnego, świat przyrodniczy. Sadził cn,żewdaśnie wodą, a nie inny rodzaj materii,_była początkiem przyrody. Twierdził tak na podstawie obserwacji pewnych zjawisk: że to, -COżyvze, żyje wilgocią martwe wyżynką źe pokarm jest soczysty.- Wskazywało to na to, że woda jest życiodajną że zawiera siłę produktywną, czyli posiada te cechy, które sąmezbędne i wystarczające, aby z niej rozwapełasg cała przyroda^

ANAKSYMANBER:

Głosił, że początkiem^ archi: ) i tworzywem tego, co je^j«n^:5S^^X?P^!£H5H )A'jako pierwszy wprowadził nazwę „arche”. Apeiron - coś co me ma kresu, a więc nie daje się. określić i przez to jest różne od takich określonych żywiołów, jak woda, powietrze, ogień czy ziemia. Uważał, iż z bezgranicznośd powstają

„wszystkie niebicsy i światy w nich zawarte”. Z bezkresu przyroda dągle powstaje, bezkres Istniał na początku i .idrieje nadal tylko przybiera różne kształty.

ANAKSYMSNES:

Zasadniczy jego pogląd brzmiał: że świat jest bezkresny i że ruch jest wieczny. Twierdził, że pcdłcżem_ wszystidegpjest.powietrze. Bp_onoJ_ednowśród-wszystkidi rodzajów matęriI_aią’wało;się byćJlościowo_ meskcnczone. Wyda^oae, że wypełnia bezkres. Ponadto uważał, że dusza nie różni się z natury ód powietrza, czyli jeśli dusza utrzymuje ciała przy życiu, lo znaczy, że utrzymuje je przy żydu powietrze. Ponadto powiędnę jest zmienne, czyi! powstały z niego wszystkie różne przedmioty. . ’.

o--^rmmELJTzrEmzjj

ardae — znalazł w innym rodzammateril, a mianowicie: w ognia. Ogień. staje się morzem, powietrzem, ziemią i snów z powrotem ogniem. .Przemiany ognia^ogr/waia się na dwóch drogach: „w dófTŁ _sw gćręTtou ogieńpo^ czasie zmienią się w Txjwirirze, ono znów skrapla sie w wodę, a woda spływa na.ziamę i wsiąjm wtńą__,

me^mó^zi^^jiparge, wyziewy jej tworzą wede, tapsetwaiza się yy.chmmy.i wraca wreszcie do. górnej____

ojcgpiyjako ogi.^^^łLid^unki śa dwa a8T3fóga~jedna.

Twierdził cn także, że wszystko jest zmienne. „Wszystko płynie, nic nie trwa” Me można dwukrotnie wejść do tej samej rzeHjjgjuż .inhe*S^ynę}y paądy, już się ardeniła. brie tmizeczy o stsdy^r^snościadi: natura śse zmienią my się znneniamy, wszystko się zmienia.

logos — to rogom, porządek, TwierdzŁ że jedno prawo rządni wszystkimi przamaoaini, rządzi i człowiekiem i wszechsódatem. ^jHoroekiem rządzi właśnie rozum (logos ), czyli ijwszedsświntprn rządzi rozum, Rozum jest nie specjaime ludzką zdolnością, lecz siłą. kosmiczną ćdowiekmawmej Jedynie ndvM. Rozum jest wieczny jak świat, jest jego nieodłącznym czynnikiem    •    ” '

walka przeciwieństw — uważał,że w przeciwieństwach ąodzi sig pewna harmonią ład. Świat zmienny jest i Przeciwieństwa uzupdniają sie wzajemnie i bez mmimeczywastosć hic jest możliwa, Np.: dmeń-noc, nńropgę_rstąrość, sea-jawą żyde-śmiać, dobrcKzło.