1
1 2

:^: IcECZNY WYMIAR PISMA ŚW.

C jtKodeksem społecznym, lecz księgą religijno^mo-■Jr : gło w nim zabraknąć problematyki społecznej raźna aspekt i od moralności oddzielić się jej nie da), lT. i p Uporządkowana naczelnej idei, idei zbawienia . ¹ % "tekście tej idei należy ją rozpatrywać¹⁰.

-c>:ament

l 'o rego Testamentu jest historycznie najstarszym źródłem . społecznej. Zawarte są w nim zarówno ogólne idee spo--CTree: szereg szczegółowych przepisów dotyczących różnych ■dne : drugie wypływają z naczelnej idei zbawienia.

idee społeczne Starego Testamentu

_ podstaw moralności społecznej leży, zawarta już na Kartach Biblii, nauka o godności człowieka. O tej godności

fc¹ rżenie człowieka przez Boga: „Stworzył Bóg człowieka na " : na obraz Boży go stworzył” (Rdz 1,27), to znaczy posta-ponad wszelkim bytem widzialnym, stworzonym na tym świe-_zz: :ek nie podlega żadnym innym stworzeniom, lecz tylko Bogu. racją podobieństwa do Boga jest udział w odpowiedzialności : i wszystkie stworzenia oraz prawdo do jej zagospodarowania r. denia: „Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili zie-- .ranili ją sobie poddaną; abyście panowali nad rybami morskimi, ty łczwem powietrznym i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi ' (Rdz 1,28);

19

1

Majka. Katolicka nauka społeczna. Studium historyczno'doktrynalne. Fundacja ■a r a-da II. Rzym 1986, s. 25 nn.; Cz. Strzeszewski. Katolicka nauka społeczna. War-■er¹ 1955 s. 174 nn.