201601264831

■tpajpewmi pma*& «s» atochow# mtm* onz nasre sza* m n t$m. mam* m&śaha mm ngetocmu. która ot*aw* s* w njąsaBMgMi MisaflndMŚG wydM się być woirva od ja\ tegokołwiek I pomntnm c sm    Męcz rrezeraupe jako cnoia-Mow^ o I

jo**** pmam/ym D-nyr* chrrescfirfcT* kiory z ornym oddaniem; I ar^ftMwi etat ktvv ^ (ttio uwoeeto sob« drogę Byc I Ta» Mi się tówwes. M peptarać    laskę Bora N>e rob, I

m    r>of c*w»*wvrxje się pTeoa: wyst I

wa* JMenenę pacą wy^eczenam KM pasfeMie,    tyapmtms zaMto^m. mc^

Mflro at(c» «viia: 9f srcctMnt % sarnomcowstrm ovokch4t cyw bTi ccausaiMŁ Mori twe pochocr r ■«n-.*o^.*5v - fwoodobamBoga

ilKpi SkK

My iii Mi a w* ad Oeysttraa wy, uarry w tafcowia u*Uc«« aap*VMw$> i«Nt wwMdfcene x tub §6 s*e odrzucam ms*i Snru bo ,esi» prk zakon )tst lywadNm. iwy Omm miwu wmaHl 96

Zi0D Iegatos mogą wyeec sę pod fasada nraeszczanske przyzwoassa I chrześcijańskiego zapata Jednak przy tym można sracie Orysfcsa. Jest to ukryta nezatożnosoą. ktoa jest grzechem Lecz lastt jest jeszcze potężniejsza- Napierw przekonuie nas, ze jest piękniejsza : radosrteysza niż wszystkie radości, które sprawiam) sobe potz sarrxxeakzaqę. Następnie objawia swoją moc nad grzechem, zabraneęęcrnjdoslępu do nas- Kio |est napełniony leską, ten rae może zostać opanowany przez grzech.

Rzymian 114

Albowiem grzech nad wami panować nie będzie, bo nie jesteście pod zakonem, lecz pod laską. (BB)

Grzech rte może panować nad nami, aczkolwiek chętnie by tego chciał. Kiedy nie znajdujemy się już więcej pod zakonem, lecz odkryliśmy laskę i żyjemy z łaski. Jest to stawo napisane dla nas. którzy żyjemy dzisiaj na tej ziemi. Istnieje sposób życia, w którym nie można już zostać

opanoeanym przez grzech 2 pemosoą może cm nas jeszcze u ■ er zaskoczyć oo jedna* n»e jest probUme^ ponewaz sto nan- rm#?* do dyspoz^ laska. Mj* nas oczysccoowiny Lecz ego oex*m ne. w systematyczny soasoo rtnara^ti moc. ab% na jx**nzmz Lizaalmf. jasntamani. wzefejaaas^ poetką łw^ggatei ceKieie szczególną moc •. mpxns sn* en oongi 739 na tym, ze n«* zossajarn tur męce, oaaam na nam»* ©pai-rm^ zachęcana. abyśmy c*oei prDoaoooac 9* Bc^l zrr\ jkptco •■p*" oofcanar. cfcct* naisossych k«cs «ser> i^cen^ ■^airi wówczas fest a*. *eo« nasze cfccrowe eacen rv% zaem ^'"^r‘-mogp mgca| Cisc nas by&aąr yaet se w jto? da sa^c-rr^¹*' «yepis2vasareusebe    _

^    ryjpT

5iaiCEybs?r>- są ze esvj «s    zawara « zra—mi    ^

cure a Stewę Ewans»e»i» *oc$sr * $nt. \er-i $c < rctof    * «, —

•uct aofcowecnc cc *9C esaasF-n ~acv*~w«n taskz.    ~ _

Pieg, dnąygc ycfsyisą^yaSe^eg: set—njGwaf    "

storn

^

W Stfcu $w|wt ytsicJ>gwłiy T>«ą Tremu. -?,* jraw^-łC **<■ i8T>

Stoec jest zaser- gfceongai ccscawca as*. Ctmtesc Sow;:.^r'-" ‘ ‘ ^ sercu oznacza ze ~c§ saą « sroe vee osa:. _azz "cww*. ** obowiązuje toiK>uz;a: oee Stewa Sczege ne    « tb    _,_jC*

Kto jako nasiadewca Jezusa cckrye tc sicwc po ^fiłieC*‘ wysiikaeft, abv stwne cpcr gracjo*., oc o«ac^r>cn nnec^t ,

mad\ stanie się rrru utegf> Nie pc*'msn ez *'ecei ___ ~ ._•

walce przeciw grzechowi. tecz żtoc o to, afc> popraw Stewo •

w nasobfoe laska naszego Pana Las*asp*ampotarn. ant#

że grzech straci swą władzę nad narm ■ wkroczyć * ^wo*^noeC