Czasy dezorganizacji kraju
Oko艂o 1000 r. nast膮pi艂 prze艂om. Poga艅skie 艣wi臋te gaje odesz艂y w zapomnienie, ich miejsce zaj臋艂y pierwsze roma艅skie ko艣cio艂y. Nasta艂 czas pisanych z艂otem ksi膮g, kutych w kamieniu scen biblijnych, legend o 偶ywotach 艣wi臋tych. Pa艅stwo pierwszych Piast贸w do艂膮czy艂o do europejskiej rodziny chrze艣cija艅skiej.
MYSCO DVX BA PTI Z AT U R
Sztuka europejsku pierwszego tysi膮clecia na szej ery wyros艂a z tradycji chrze艣cija艅skiej, ktors szybko rozprzestrzeni艂a si臋 na terenach Cesarstwa rzymskiego. Kiedy w 392 r. Teodo-zjusz I Wielki zakaza艂 wszelkich kuhow po-u.mskich. chrze艣cija艅stwo na ca艂e stulecia wyznaczy艂o kierunek rozwoju kultury nu kontynencie. Wraz z nowa rcligiu wszystkie ludy musia艂y przyj膮膰 skomplikowan膮 symbolik臋 sakraln膮. Wedle ojc贸w Ko艣cio艂a w 艂a艣nie sztuka minia byc szczeg贸lnie pomocna u przekazywaniu wtcniym podUl芦<noth prawd wia ry oraz ideologii ko艣cielnej.
W orbicie wp艂yw贸w Ko艣cio艂a znalaz艂o si臋 le偶 pa艅stwo Mieszka I kiedy w 9芦i r przytul on chrzest. Wnet / Czech, kt贸re pomog艂y Polsce w przyj臋ciu nowej wiary, zacz臋li przybywa膰 pierwsi duchowni i arty艣ci s艂awi膮cy Boga Ojca. Przywozili ze sob膮 nie tylko przedmioty liturgiczne, ale te偶 cenne ksi臋gi i dzie艂a sztuki sakralne). Czeskiego pochodzenia jest m ni pisany zlotem 鈥濩odcx au-rcut" |/艂oty kodeks i z ok. 10501, ora/ ,.fcwangol orz plot ki" z XI w. Duchowni i arty艣ci re prezentuj膮cy now膮 szlak臋 sikraJn膮 ruply-wnh te偶 na dw贸r ksi臋eu polskiego z ct-sai-鈻 Chrystus im ironie, miniatura z 鈥濻akrami iitar/a tynieckiego". r臋kopisu liluigic/ncgo dla kap艂ana cet芦fcrnj膮c<RO niwy 艂wi臋t膮. pochodz膮cego sprzed 1060 r. / Knianii i u偶e sianego na pilskich ziemiach ju偶 禄 艣redniowieczu.
nu j niemieckiego, tym hardziej 偶e druga 偶ona Mieszka I. Otto, byto c贸rk膮 Dyl ryku. iror-grabiego Marchii P贸艂nocnej.a Mieszko II oceni艂 si臋 z Niemka Rychcza. siostrzenic膮 cesarzu Ottona III l a druga przywiod艂a ze sob膮 w u tanie rocznik powsta艂y w Kolonii oraz iluminowan膮 ksi臋g臋 zwana 鈥濳odeksem Egbcrta". Inna cenna pozycj臋, ..Msza艂 rzymski", ofiarowa艂a ok ICl2l> r. Mieszkowi II I anitotowi ksi臋偶na Matylda Lotary艅skn. matka Rychczy. w zwi膮zku z jej ma艂偶e艅stwem i koronacja. Wyznawcy Chrystusa 艣ci膮gali le偶 偶 Italii, wzbogacaj膮c polska kulimy wczcsnopiiistow艣k膮.
Dzisiejsze marzenia o zjednoczone) Europie i.'kanu byty rzsvz>wielo艣ci膮. Ijni. CO utrwali ki europejsku jedno艣膰 w wiekach 艣rednich. byt wsp贸lny j臋zyk. Ju偶 w staro偶ytno艣ci laciiu zosta艂a w艂膮czona w obr臋b chrze艣cija艅stwa i wprowadzona do liturgii. Pos艂ugiwali si臋 nia ojcow ic Ko艣cio艂a, teologowie i poeci. By艂a j臋zykiem Biblii, oi! kiedy 艣w. Hieronim ze S艂rydonu pod koniec IV w dokona艂 nowego przek艂adu, wplataj膮c w tekst mow臋 pul oczna ludu (ran"gin. ixl kt贸rego pochodzi Wulgata, nazwa przek艂adu) Wyst臋powa艂a w litcrulur/c nauce, dyplomacji i prawie, dlatego szybko zdoby艂a status je偶yka warstw wykszta艂conych.
膭 Fragment polichromii roma艅skich z czerwi艅skiego Ko艣cio艂a Zwiastowania NMP z pierwszej po艂owy XII st.