*
Zainteresowani studenci mogą do poniedziałku, do godz. 17.45 dostarczać do specjalnej teczki, znajdującej się w segregatorze z odbitkami tekstów, notatki do 100 słów (słowo jest rozumiane jako znak(i) oddzielone po dwóch stronach spacjami). Nie mogą one być streszczeniem przeczytanego tekstu czy też wypunktowaniem jego głównych tez. Powinny za to zawierać pytanie czy też wątek(ki), który zdaniem piszącego warto poruszyć na zajęciach. Notatki powinny być podpisane, a słowa policzone, i ich ilość zapisana w kółeczku na dole. Studenci, którzy zdecydują się na pisanie notatek jednocześnie decydują się, iż będą to robić do końca kursu. W wypadku przerwania pisania notatek, prowadzący ma prawo nie uwzględniać przy ocenie końcowej wcześniej napisanych. Nie zdecydowanie się na korzystanie z tej możliwości podniesienia sobie oceny, nie skutkuje jej obniżeniem.
Notatki można też przesyłać intemetem na podany powyżej adres e-mail prowadzącego. Rozpatrywane będą wyłącznie notatki, które znajdą w skrzynce pocztowej, nie później niż w poniedziałek, o godz. 17.45,
W ostatnim lub przedostatnim tygodniu semestru odbędzie się kolokwium zaliczeniowe w formie testu, który będzie składał się z pytań otwartych i zamkniętych. Przewidziany czas pisania 1,5 h. By zaliczyć kolokwium, student musi uzyskać co najmniej 30% punktów.
Osoby, które otrzymają ocenę niedostateczną z kolokwium, a ponadto nie będzie żadnych innych podstaw do podwyższenia jej np. za aktywność, czy notatki będą miały możliwość poprawy oceny w czasie sesji poprawkowej. Poprawka ma charakter zaliczenia pisemnego, w czasie którego grupa wylosuje cztery pytania, z których jedno każdy piszący musi odrzucić. Przewidziany czas pisania 1,5 h. By zaliczyć poprawkę, student musi uzyskać co najmniej 30% punktów. Warunkiem koniecznym dopuszczenia do poprawki kolokwium zaliczeniowego jest nie więcej niż jedna niezaliczona nieobecność.
1) J. G. Frazer, Złota Gałąź, (kilka wydań), rozdz. 3: Magia sympatyczna, i rozdz. 4: Magia i religia.
2) A. Leroi-Gourhan, Religie prehistoryczne, Warszawa 1966.
3) E. Durkheim, Elementarne formy życia religijnego, Warszawa 1990, s. 1-8, 19-42.
4) B. Malinowski, Mit, magia, religia, Dzieła t. VII, Warszawa 1990, rozdz. Mit w psychice człowieka pierwotnego, s. 296-351.
3