etyka ip (2)

17.    Kodeks etyki zawodowej jest to:

A.    Zbiór zakazów obowiązujących członków jednej grupy zawodowej,

B.    System nakazów dotyczących przedstawicieli określonej profesji,

C.    Zakres odpowiedzialności pracowników jednego zakładu,

#D. Zapisany zespół norm i zasad etyki zawodowej.

18.    Dystanazja to:

A. Eutanazja czynna (aktywna), p B. Uporczywa terapia,

C.    Rezygnacja z uporczywej terapii (środki nadzwyczajne, nieproporcjonalne),

D.    Eutanazja bierna (pasywna).

19.    Do etyki nienormatywnej zaliczamy:

A.    Deontologię,

B.    Etykę która posługuje się normami etycznymi,

C.    Zapisany zespół norm i zasad,

•    D. Etykę opisową - rodzaj etyki, która bada zjawiska moralnych poglądów i zachowań.

20.    Koncepcje etyczne w praktyce pielęgniarskiej - Adwokatura:

•    A. Aktywne wsparcie, spowodowane ważną przyczyną; wypowiadanie się w czyimś imieniu,

B.    Odpowiedzialność i rozliczenie z ponoszonej odpowiedzialności,

C.    Odwołuje się do porozumienia,

D.    Troskliwość i współpraca.

21.    Bioetyka to:

A. Utylitarystyczna koncepcja szczęścia,

0 B. Nauka, która wykorzystując etyczne dociekania w naukach biomedycznych, próbuje wskazać rozwiązanie trudnych problemów moralnych,

C.    Doktryna filozoficzna mająca za przedmiot egzystencje człowieka w jej konkretnej realności,

D.    Mówi o perfekcjonizmie w zawodzie pielęgniarki.

22.    W etyce badań naukowych podkreśla się jako najważniejsze:

A.    Ochronę nauki,

B.    Ochronę społeczeństwa,

•    C. Prymat jednostki wobec społeczeństwa, nauki, techniki,

D. Dobro badanej osoby nie musi przeważać nad interesami nauki, wówczas kiedy przeprowadza się eksperyment poznawczy (badawczy).

23.    Deontologia heteronomiczna podkreśla:

*A. To jest dobre co nakazane przez społeczeństwo, prawo państwo,

B.    To jest dobre co ogranicza wolność osoby,

C.    To jest dobre co wykonujemy z poczucia swojego obowiązku, powinności,

D.    Utylitarystyczna, pragmatyczna koncepcja użyteczności.

24.    Który z podanych poglądów jest prawdziwy:

- A. Należy mieć wyraźne zasady moralne i nigdy od nich nie odstępować,

B. Należy mieć pewne zasady moralne, ale nic ma w tym nic złego, kiedy się od nich odstępuje w związku z wymaganiami różnych sytuacji życiowych,

•    C. Należy mieć wyraźne zasady moralne, ale w pewnych sytuacjach można od nich odstąpić, byleby

to były sytuacje wyjątkowe,

D. Nie należy wiązać swego postępowania określonymi z góry zasadami moralnymi, ale powinno się w zależności od sytuacji znajdować właściwe sposoby postępowania i zachowania.

3