IMGP0615

IMGP0615



178


42. Paleta Narmera, scena ukazująca faraona zamierzającego się maczugą na reprezentanta Nomu Harpuna, około 3000 r. p.n.e., Kair, Muzeum Egipskie


43. Scena pochodu triumfalnego Narmera i jego świty, fragment Palety Narmera, Kair, Muzeum Egipskie

łych uciekających bądź padających przeciwników. W górnej części drugiej strony palety ten sam władca w triumfalnym pochodzie świętuje swoje zwycięstwo, przy czym na znak panowania również nad tą częścią kraju ma na głowie czerwoną koronę Dolnego Egiptu (il. 43). Król, w asyście dwóch dostojników (których postacie są dwukrotnie mniejsze), kroczy za czterema (jeszcze mniejszymi) chorążymi w kierunku dwóch rzędów wrogów, których ciała z odciętymi głowami, umieszczonymi między nogami, leżą na ziemi. W centrum palety widać motyw dwóch tak zwanych panter (lub lwic) o wydłużonych i splecionych szyjach, pomiędzy którymi znajduje się nieckowate zagłębienie do rozcierania szminki. Obydwa te stwory są trzymane na uwięzi przez dwóch dozorców i tym samym poskromione - jest to prawdopodobnie symbol jedności oraz uspokojenia. Najniżej, po tej samej stronie palety, byk jako symbol króla atakuje i niszczy twierdzę z blankowanymi murami.

Dotąd mieliśmy do czynienia z wyłącznie ilustracyjną bądź symboliczną wymową przedstawień, dobrze znaną zarówno z egipskiej prehistorii, jak i z okresu historycznego. Jednak twórcom tej palety już to zdecydowanie nie wystarczało.yChcieli dokładniej upamiętnić zwycięzcę i zwyciężonegaidla-tego zapisali imiona Tub tytuły przedstawidfiyćh ósóWUzyh do tego niepo-zomycFmalych znaków obrazkowych, które odpowiadały określonym słowom, dźwiękom i pojęciom starożytnego języka egipskiego - tak zwanych hieroglifów (rytych świętych [znaków]), jak się je do dzisiaj (za ich grecką nazwą) określa. Chociaż już od dawna wiadomo, co w przybliżeniu oznaczają dopiski na Palecie Narmera, ich dokładne odczytanie nadal często jest przedmiotem sporów - zwłaszcza w odniesieniu do niektórych znaków fachowcy nie mogą ustalić, czy należy je czytać wyłącznie jako ideograńczne znaki pojęciowe, czy już jako fonetyczne znaki rebusowo-dźwiękowe.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
P1030940 178 178 [42(1 JAN BIAŁOSTOCKI z szukającym piękna, harmonii i dramatycznej ekspresji smakie
SztukaStarozstn^^ - piramida schodkowa Dźcscra w Sakkar/c(bryła) Paleta Narmera świątynia
178 Wtulę - Akt III. scena 37 ręce im pozałóż tak: niech się po dwóch chycą w bok: odmów pacier
24591 P1030940 178 178 [42(1 JAN BIAŁOSTOCKI z szukającym piękna, harmonii i dramatycznej ekspresji
skanuj0012 (42) — 52 ZARYS DZIEJÓW TURYSTYKI Można w nim znaleźć informacje na temat możliwości wyja
skanuj0085 (33) 178 Frances Marion i Anita Loos, jak już była o tym mowa wcześniej, reprezentują zna
skrypt 41 -42- Skrypt Już pod koniec XVII w. pojawiły się na Ukrainie wpływy kultury i sztuki baroku
Skrypt PKM 1 00089 178 Zgodnie z rys. 5.4 napiszemy (5.9)A+P-B=0 Ryv5.4 r Dla tego przypadku otrzyma
Slajd4 (42) Fizjologia człowieka jest to nauka zajmująca się procesami życiowymi organizmu ludzkiego
IMG42 4S Etawv —witawa«ia cndosporr: 1.    Specyficzny, nierównomierny podział komór
IMG!42 S1,0Jeżeli warunki 5.38. nie są spełnione, sprawdza się warunoH na zginanie ukośne (uproszczo
Poznajemy rysujemy dla 6 latków 42 42 Czyje to portrety? Z ilu osób składa się ta rodzina? Kto spoś

więcej podobnych podstron