img037

Główne odmiany myślenia socjologicznego w pedagogice:

a) PEDAGOGIKA CZYSTO SOCJOLOGICZNA -jedyna rzeczywistością konkrtena jest społeczeństwo

-wychowanie jest oddziaływaniem pokoleń dorosłych ba te,które jeszcze nie dojrzałby do życia społecznego -trzy główne funkcje organizmu społecznego stanowią religia,moralność i prawo -trzeba wykształcić nową istotę o takich zdolnoąciach,których wymaga życie społeczne -celem wychownia jest kształtowanie jednostki rozumnej

-socjologizm pedagogiczny podporządkowując jednostkę społeczeństwu prowadzi nomen omen do odrzucenia wy chowania,zastępująć go zwykłą tresurą społeczna

-zamiast ideału „człowieka mądrego” należy kształtować człowieka łatwowiernego

b) PEDAGOGIKA NARODOWA

-każdy naród w celu obrony swego istnienia dąży do utworzenia organizacji politycznej zwanj państwem,zaś za pomocą wychowania państwo stara się uczynić ze swych obywateli gorących obrońców własnego bytu narodowego

-opracowanie odpowiednich zasad,środków i metod, za pomocą których kształtować się będzie młodzież na patriotów

-nawoływała do wyzwolenia się spod „obcedo duch” i do walki o wyzwolenie narodowe

-kształtowanie ludzi nowego typu, dzielnych i bohaterskich.obywateli o polskiej duszy,samodzielnych i zdolnych do poświęceń -preferowanie :przebudowy polskiej szkoły na twórczą szkołę pracy, pracy „u podstaw”.znajomości historii ojczystej -wychowanie jest samowychowaniem

c) PEDAGOGIKA NACJONALISTYCZNA

-wychowanie w duchu wyłącznego uznawania praw jednego narodu -polityka oświatowa staje się integralna częścią polityki państwowej

-kreowany nowy typ człowieka politycznego,świadomego nacjpnalistycznych celów państwa,karnego i posłusznego -naród jest najważniejszym rodzajem wspólnoty

-proces wychowania miał odbywać się w dwojakiej postaci (wychownaie konserwatywne i rewolucyjne)

-ped.nacjonalistyczna staje się pedgaogika polityczną

-preferuje proces polityzacji człowieka,człowiek polityczny miał być gotowy do całkowitego oddania się państwu

d) PEDAGOGIKA SPOŁECZNA

-rodzi się jako antidotum na panowanie idei „pracy organicznej" i „pracy u podstaw”,płytki utylitaryzm

-zainteresowana wzajemnym stosunkeim jednostki i środowiska, wpływem kultury i warunków bytu na człowieka w określonych fazach jego życia

-istotą życia społecznego jest reakcja zbiorowa

-w celu uspołecznienia dziecka od małego trzeba tłumić w nim uczucia samolubne, a rozwijać wyższe uczucia społeczne, obywatelskie i altruistyczne

-szczególne zasługi na polu badań różnych środowisk wychowawczych i w dziele budowania pedagogiki społecznej jako nauki o przygotowaniu człowieka do życia społecznego położyła Helena Radlińska