ScannedImage 5

ScannedImage 5



Pomocniczo: H. Dziechcińska, Parenetyka jej tradycje i odmiany w literaturze [w:] Problemy literatury staropolskiej. Serial, pod red. J. Pelca, Wrocław 1972.

9.    Jan Kochanowski - Fraszki. Zapoznanie się z różnorodnością tematyczną i formalną (zbioru. Ciekawsze formy: fraszki portretowe, modlitwy, nadgrobki, raki, zagadki poetyckie, anakreontyki, minidramaty, obrazki sytuacyjne, próby sonetów. Różnorodność tematyczna: historyczne, patriotyczne, autotematyczne, autobiograficzne, refleksyjne, refleksyjno-filozoficzne, miłosne, biesiadne.

Literatura pomocnicza: S. Graciotti, „Fraszki” i „fraszki”, Język Polski 1964.

J.    Pelc, Fraszka polska XVI wieku terenem kształtowania się liryki nowożytnej [w:]

J. Pelc, Europejskość i polskość literatury naszego renesansu, Warszawa 1984. J. Pelc, Literatura renesansu w Polsce, Warszawa 1998 (rozdział: Kochanowskiego świat „Fraszek” i świat „Foricoeniów”).

10.    Treny Jana Kochanowskiego - misterne renesansowe epicedium. Podmiot lityczny w Trenach i jego ewolucja. Treny jako dokument niepokoju duchowego twórcy. Wiersze dla Orszuli niezwykłym literackim portretem ukochanego dziecka. Nawiązania biblijne i mitologiczne w trenach. Analiza różnorodności składniowej i wersyfikacyjnej Trenów. Kontekstowo: Jan Kochanowski: Przy pogrzebie rzecz: elementy epicedialne w Elegia poświęcona Janowi Tarnowskiemu, Pamiątka Janowi Baptyście Hrabi na Tęczynie; oraz Cycero, Fragment pism filozoficznych autora:” Sen Scypiona”.

Literatura pomocnicza: M. Cytowska, Nad Trenami Jana Kochanowskiego. Od motta do genezy poematu, Pamiętnik Literacki 1979, z. 1.

S. Grzeszczuk, Treny Jana Kochanowskiego - próba interpretacji, [w:] Tenże, Kochanowski i inni. Studia. Charakterystyki. Interpretacje, Katowice 1981 lub

S. Grzeszczuk, Jan Kochanowski. Treny. Lektury polonistyczne. Średniowiecze - renesans -barok, t.l, pod red. A. Borowskiego, J. S. Gruchały, Kraków 1993.

K.    Ziemba, Jana Kochanowski jako poeta egzystencji. Prolegomena do interpretacji „Trenów”, Warszawa 1994.

P. Aries, Historia dzieciństwa. Dziecko i dzieciństwo w dawnych czasach, przeł. M. Schab, Gdańsk 1995.

11.    Pieśni Jana Kochanowskiego - analiza treści i formy wybranych utworów. Pieśń -charakterystyka gatunku i jego pochodzenia. Najważniejsze cykle pieśni w twórczości Jana Kochanowskiego. Horacjanizm pieśni Jana z Czarnolasu. Różnorodność tematyczna i kompozycyjna. Styl, wiersz i strofika pieśni.

Literatura pomocnicza: W. Florian, Forma poetycka Pieśni Jana Kochanowskiego wobec kierunków liryki renesansowej, Wrocław 1948.

J. Budzyński, Horacjanizm w liryce polsko-łacińskiej renesansu i baroku, Wrocław 1985.

J. Błoński Adresat i nadawca Pieśni [w:] Jan Kochanowski. Z dziejów badan i recepcji twórczości, wybór tekstów, opracowanie i wstęp M. Korolko, Warszawa 1980.

J. Pelc, Jan Kochanowski. Szczyt renesansu w literaturze polskiej, Warszawa 1980 (rozdz. „Pieśni... nad złoto droższe” i „Pasterz...proste pieśni... faunowie”).

J. Pelc, Literatura renesansu w Polsce, Warszawa 1998 (rozdz. Pieśni i ody polskiego Horacego).

BAROK

12.    W kręgu poezji metafizycznej - Mikołaj Sęp Szarzyński. Motyw vanitas - jego pochodzenie, znaczenie i obecność w literaturze. Poeci kręgu motywu vanitas. Podłoże


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Ulicka Tradycje nowoczesnego literaturoznawstwa polskiego mi odmianami badań literackich, a członem
9 (1187) ROZDZIAŁ 1MOTYWOWANIE W PROCESIE ZARZĄDZANIA 1.1. Istota motywacji i jej odmiany W literatu
IMGs80 XXXII osobiste i co jej dal moment w litera turze europejskiej. Ale nie byłaby Gabriela lak d
SAM63 Operacja kuźnicza pomocnicza: przesadzenie (wydłużanie) przesadzenie jest odmianą operacji
Mowa ezopowa2 kultury, obcego jej tradycjom narodowym, utwory poetyckie pojawiające się jako pieśni
Ulicka Tradycje nowoczesnego literaturoznawstwa polskiego Prusa Putramenta i Zarys wersyfikacji pols
Ulicka Tradycje nowoczesnego literaturoznawstwa polskiego Siedleckiego, Żółkiewskiego, Budzyka,
Ulicka Tradycje nowoczesnego literaturoznawstwa polskiego „Gdyby los pozwolił kontynuować te prace,
Ulicka Tradycje nowoczesnego literaturoznawstwa polskiego w przedsięwzięcie, te zaś, jak wiadomo, ni
Ulicka Tradycje nowoczesnego literaturoznawstwa polskiego co najdalej 1916 (publikacja pierwszego zb
Ulicka Tradycje nowoczesnego literaturoznawstwa polskiego teczną”, na wspólnych spacerach wokół
IMG60 (3) 320 riograficznej”4. Dla Veyne’a historia nie może nic brać
ScannedImage 12 w kształcie nadanym jej przez E. B. Tylora (1832-1917) i rozumianej jako „wiara w by

więcej podobnych podstron