55. HNCVKLOFEDYZM
,.J7lLpifir^S2ł:£lL-i&iór.dadić^ dotyczacfc^Loezii kryla sie często w
wfóOdch encyklopedycznych dziełach, wiełoproblemowych kompendiach.
Boecjuszr spisywał tc, -co za jego życia, po załamaniu się starożytnego państwa uratowało się za starożytnej wiedzy estetycznej .Estetyka Boecjusza (ośrodkiem jej była muzyka), zawierała takie wiele pojęć o wymiarze ogólniejszym, filozoficznym, ponadto zaś opierała kategoriami z innych działów teorii estetycznej. Boecjusz wypowiadał się na temat sztuki sztuk wyzwolonych, także poezji Przekładał na łacinę prace Arystotelesa, przetłumaczył też Isagoge Porfiriusza popularyzując kwestię uniwersaiićw, zajmował się ponadto zagadnieniami topiki, jako komentator rozprawy Cycerona i autor -własnych pism z tego zakresu miał wpływ na -naukę--swej-epoki i -ca filozofię, ■ później- j-
XVII wieku pod auspicjami iHozoni i logiki wiedze o poezji.
' TatrldeWsai'. jego "uwagi,1 w kfótyc&'£n&ra!a^ iI&Uk^ą~tWyeirC22SÓw: -------
„ W_sśxfeciacb po Boecjuszu warstwa ludzi 'wykształconych stawała sic coraz cieńsza, a w niej coraz rzadsi ci, cc chcieli się ząjmówaćteorią piękna i śztuET........
* W wieku VI był to Kasjodor/minister Teodoryka,
* VII wiek- Izydor, arcybiskup Sewilli (ok. 570-636),
& VHl wiek- angłosas Beda (672-735).
* DC wiek- nrab&n Ma-ur, arcybiskup megunełd (766-856).
i kobserwatorami dawne;.
Dał temu wyraz Kasjodor mówiąc, że nic własne zaleca poglądy, ale twierdzenia starożytnych (Non pfopriam doctriaam sed priscorum dicta comniendc}”
Wzorem starożytnych Kasjodor traktuje opozycyjnie wiedze i sztukę
Sztuka zajmuje sie wytwarzaniem i koncentruje się wokół lego, co ..może się mieć inaczej”, zakłada istnienie reguł (etymologiczny sens słowa jest pochodną pojęcia arefare- wiązać). Wiedza natomiast jest domena pewności, obraca się wokół rzeczy. „quae iiiei cvcnire non pessunt”.
Na czele sztuk wyzwolonych Kasjodor dał gramatykę. Jej przepisy1 zapewniają zarówno