nicami. Wiązano ją także z rozpustą, ulewnymi deszczami i powodziami. Przedstawiana była z wężem na głowie, z symbolami śmierci, takimi jak dwie skrzyżowane kości (haft na spódnicy bogini). Jej kult miał zasięg ponadregionalny. Szczególną cześć oddawano glinianemu idolowi I.Ch. znajdującemu się na wyspie Cozumel, dokąd, podobnie jak do Chichen-Itza, ściągały pielgrzymki z całego Jukatanu.
IXMUCANŹ - w mit. Majów (Quiche) babka —►' Hunahpu i Xba-lanque, którzy w jej domu urodzili się i wychowywali. ' m*1?
IXQUIC - w mit. Majów (Quichć) córka Cuchumaquika, jednego z panów Xibalba (zob. Hun-Came). Została zapłodniona przez czaszkę Hun Hunahpu, zabitego w podziemiu wraz z bratem Vucub Hunahpu po przegranym meczu w pelotę. Jego odciętą głowę powieszono na bezpłodnym drzewie jicary, które w tym samym momencie po raz pierwszy wydało owoce. Gdy I. zbliżyła się, by zobaczyć ów cud, czaszka splunęła na prawą rękę dziewczyny, wskutek czego I. poczęła bliźnięta —► Hunahpu i Xbalanque.
IXTAB (juk. „Pani Postronka”) - w rei. Majów bogini samobójców, których po śmierci zabierała do swego raju. Przedstawiano ją jako kobietę wiszącą z pętlą na szyi, z zamkniętymi oczami i czarną plamą na policzku, symbolem pośmiertnego rozkładu ciała.
IXTLILTON (azt. „Ten z Czarną Twarzą”) - w rei. azteckiei boa