78 Lekcja jedenasta
78 Lekcja jedenasta
monasterio klasztor particular prywatny en oposición a w przed-.;?
wieństwie do verdadero prawdziwy
genio geniusz '!
maestria mistrzostwo penetrar przeniknąć y
identificarse utożsamić się z, sinceridad szczerość melancólico melancholijny espiritu umysł /:
color locai charakterystycz- ;;
ny koloryt rivalizar rywalizować Joya klejnot ‘
joya artistica skarb sztuki :> profusión obfitość; eon pro-, fusión w dużej ilości «
al hilo de w miarę, w ciągu-:;:$ inicialmente na początku 4 fenicio fenicki . :i|
cartaginós kartagiński Cartagena Kartagena ,
musulmin muzułmanin ji engrandecimiento rozbudo-wa ,/i
andaluz andaluzyjski testimonio świadectwo Córdoba Kordowa
serie de iglesias, monasterios, torres, puertas, casas particulares de los siglos XII al XVII, que representan, en opo-sición a la Catedral, el verdaderq estilo popular, tornado de los antiguos con-structores arabes y continuado por los mudejares1, de los que ha recibido el nombre: estilo mudejar 2...
Toledo necesitaba un pintoi- de genio y de maestria que penetrara su ca-racter, que se identificase eon su historia, que tradujera eon sinceridad el melancólico estado de los espiritus en equella epoca y hasta el frio color local, y cuyas obras rivalizasen en hermosura eon tanta joya artistica alli acumulada. Este fue El Greco. Toledo guarda eon profusión sus mas admirables obras”.3
— iHay muchas ciudades tan antiguas en Espańa?
— Las ciudades de Espańa son, en su mayoria, muy antiguas y de origen muy diverso. Fuerón naciendo al hilo de las necesidades históricas. Algunas de ellas fueron inicialmente colonias: la fe-nicia Cadiz, la griega Ampurias, la car-taginesa Cartagena. Otras romanas: Za-ragoza, Tarragona, Merida, Leon. A los musulmanos debieron su engrandeci-miento las andaluzas: Córdoba, Sevilla y Granada. De la Reconąuista 4, son testimonio vivo Salamanca, Zamora, Avila, Oviedo, Yalladolid, Teruel.
testimonio świadectwo Salamanca Salamanka
DO ZAPAMIĘTANIA
es bueno
se esta tranguilo aquf el caso es que ino es cierto? antes de quc hasta hoy en dfa en la actualidad a causa de en oposición a eon profusión
dobrze jest
człowiek czuje się tu spokojnie
rzecz w tym, że
czyż nie tak?
zanim
do dzisiaj
obecnie
z powodu
w przeciwieństwie do w dużej ilości
GRAMATYKA
UŻYCIE CZASOWNIKÓW ser i estar (c.d.)
Wartość semantyczna przymiotnika lub imiesłowu biernego w formie przymiotnikowej zmienia się często w zależności od tego, czy występuje z ser, z estar czy też z ser i rodzaj rakiem nieokreślonym. Podajemy więc w dalszym ciągu niektóre z tych przymiotników z czasownikiem w następującym porządku: es
vivo |
esta + przymiotnik es un es viv® |
jest żywy (ruchliwy, żywotny) |
esta vivo |
jest żywy (żyjący, przy życiu) | |
es un vivo |
to spryciarz | |
bueno |
es bueno |
dobrze jest |
esta bueno |
jest zdrów | |
es un bueno |
jest dobrym człowiekiem |
mudejar muzułmanin, który pozostawał wasalem chrześcijan nie zmieniając ; wiary.
estilo “mudćjar” styl w architekturze i dekoracji, powstały jako wynik połączenia kultur muzułmańskiej i chrześcijańskiej, rozwijający się w Hiszpanii | od początku rekonkwisty do przełomu XVI i XVII w.
Według M. B. Cossio “El Greco". Ze zbioru “Lengua y Vida Espofiolas” W. Mango!da
Rekonkwista — Walka królestw Półwyspu Pirenejskiego o wyzwolenie ziem zdobytych w VIII w. przez Arabów. Rekonkwista zakończyła się w 1492 r. wraz z upadkiem Grenady.