tekst0

---—-zz*

ratyfikuj* W7n£^i* * €**jmijącym wszv«tw__******0*

«^_4ł^*ww»c sę rovne> _ _    ^

ły-kJonaj^yia .aklitdwjp*.

«e ag ^daDcsesnie ^    «*■*., -«

Z sate= *'łMBle pod wó^_r7^7L!_^taj j*»y

IJ-kiffiyaę s- S_3!>_;tfJ i^rn^jT^O UwV|

sfc=tv£faw*c aę ró^nti fr*7 e*w? ~ łrfcJnnajKyia

* < dal ^Z^***^

jSS^^*Ś£tab^W,t

Izk ^,an>a_£    Nj^tł

ŁS^SS^^T- .TiŁjflS!

■j    ^

kiM

jfleau*ect» w Jgfcinkdwfefc t«dł

_ zoottoeuóc czasu Kaocł=jm rutjfckc pm-md* być kolo: ofcreiiocj parski ca

*,50*-

natomiast sowiet, znajdujący nę paa )et bezpośrednio przeciwległy jefc«Btikoi-punktoiri za otrsrosizie.**

_ri_?eBsc«iil

—irr^ p^ffap* ?«* Łroefea k<3^pczk^«^c ><5^S5Srat zawien w saSS^y przełltg

^ie ul£ga wątpliwawi ż& do tych właśnie frag-adwŁuja się inny schatestyk tej s&z&j Piotr Aiiriol, gdy pisze:

Vjefctócz? posługują Oą biczem środka kala 1 jego jTtesrfra do wszystkich punktów ma obwoóiH. tw^-oci również, że podsfeey jest ce do nuc; wica-i jego ^Iceuilźu do wszystkich cząstek czssn, ^cswfeć tedj — powiadają — wsp^istińĘk aicaai-\ńz z cafośdą cz^u.^

— r-^iĄj a cm tajjś‘1'

7.    WJc^-yaJHP-

-e    fetSL⁵^⁵^^ ** ^ra

^tt^w v^.- 7=^ JCi_t£^*^Ł,a^-^,««: ^ —Istmeje *yrSf

^r    .?«“»» fragmentami Kt>

^ 7 -^łł- z -,:    tr⁴ 'J’*’Omj

A'*,.*

'    ^ oa,;^    w *1®?=

* w. ¹*    wszystkie pliofej

‘ ^ *j * ^,J>    Węgier ate z tobą jtff

*^'777^ ;^gie7akT«^>

“ L--J ’j'^*^Et^ra og raniczonk

- Wfum H-sjtstjii

2 powyższych tekstów wynika, że dla Daniego. jak dla większości myśiideii Jbgo epoki ^jas Szkot jest tu jedynym wyjątkiem), prfoee-^ ^^dkowego punkiu k^a w^braza nie tylko )*&&££ i lueruchorcosć czasu boskiego, ale również jedoorz^nych sicsinków, jakie istnieją ^P0SŁi^dzy nim a iewuętrznym i mchtuny® czasem fyme*. Więęmość fiie jest po «ł kTófej Ól>r^c^^e czas; jest

^3a^^aią czasu przeszłego i

ajfflr wyjaśniał juz

* Uh. 'WL -wirouje Jar*»no prryteło*-. jtk i pr_w ^jTroo    doktryna iw^go Tocmou

przebieg jecnak^ao

itortSO ka>da część jest w niej