img064 (8)

ni partnerzy, aby uzyskać pełny status socjalny oraz rozpocząć Zycie płciowe z kobietami. Podobne zwyczaje panuj;) w szczepie Kiwai. gdzie uważa się, że uczestnictwo w stosunkach odbytniczych (analnych) czyni mężczyznę silnym.

W szczepie Aranda w Australii młodzi ludzie przechodź;) zwykle przez małżeństwo homoseksualne, w czasie którego żyją jako żona ze starszym od siebie kawalerem przez kilka lat. nim starszy partner nie zakończy tego związku i nie weźmie sobie żony pici żeńskiej.

W szczepie big Nambas, w Melekulnch na Nowych I lebiydach, Harrison stwierdził następujące fakty:

Pierwszą rzeczą, jaką zauważa się wśród big Nambas, jest sposób, w jaki mężczyźni opiekują się chłopcami, a chłopcy są oddanymi sługami mężczyzn. Ten homoseksualny system jest stary, posiada własną technikę i nomenklaturę oraz reguluje związek pomiędzy mężczyzną i chłopcem. Każdy mężczyzna ma swojego chłopca, o ile może go zdobyć, i strzeże go hardziej zazdrośnie niż swoją żonę. Mężczyzna i chłopiec zwykle bardzo się lubią. Mężczyzna oprócz chłopca ma jedną lub kilka żon i dzieci. W szczepie tym znajduje się więcej dzieci na jedną osobę dorosłą niż w innych częściach Molekuła. Kobiety posiadają paralelny system przyjemności.

W innych społeczeństwach, w klóiych homoseksualizm nie jest tak zinstytucjonalizowany, jest on traktowany jako jedna z form życia płciowego i uprawiany szczególnie w okresie młodzieńczym lub jako w prowadzenie do życia płciowego z kobietą. W niektóiych szczepach narzeczony, do czasu rozpoczęcia życia płciowego ze swoją narzeczoną, co następuje po uroczystościach ślubnych, żyje płciowo z któiymś z jej braci. W niektóiych społecznościach istnieje specjalna klasa mężczyzn, których status jest pośredni między statusem kobiety i mężczyzny. Najczęściej są to osolmi-tA transseksualni lub bardzo sfeminizowani homoseksualiści. Są oni traktowani jak kobiety, ubierają się jak kobiety i wykonują prace kobiece. Niektórzy z nich wstępują w związki małżeńskie z mężczyznami. W kontaktach seksualnych przybierają pasywną rolę w stosunkach odbytniczych. Niektórzy z nich starają się tak bardzo zidentyfikować z kobietami, że udają knvawie-nia miesięczne przez zranienie w okolicę ud. albo przez odpowiednie ubranie symulują ciążę. Pozwalanie na przybieranie roli żeńskiej przez osobników męskich. którzy nie są w stanie podołać obowiązkom mężczyzny lub też nie czują się do tego predysponowani, jest dość częste wśród szczepów Indian. W szczepie Mohavedów. zamieszkującym południowo-zachodnią część Ameryki Itfłnocnej, młody człowiek, który nie nadaje się na wojownika, przechodzi skomplikowaną ceremonię, która zmienia jego przynależność płciową. Od tego czasu jest on nazywany ,/ilyclm" i ubiera się oraz żyje jak kobieta. Wstępuje w związek małżeński z. innym mężczyzną; alychasi są zwykle pracowitymi żonami i zajmują w pełni respektowaną pozycję w społeczności. Natomiast mąż alycbasa jest nieco wykpiwa-ny, szczególnie wtedy, kiedy musi zachowywać specjalne tabu, ponieważ jego ..żona" domaga się tego. gdyż jest w urojonej ciąży. W szczepie tym istnieje również uznana grupa wyłącznie homoseksualnych kobiet. Ogólnie jednak występowanie homoseksualizmu pośród kobiet jest rzadko notowane przez antropologów. W niektóiych szczepach mężczyźni, którzy żyją jako kobiety, są otaczani szczególnym szacunkiem, ho wiąże się to z przypisywanymi im zdolnościami przepowiadania przyszłości itp. Niektóre prymitywne szczepy. zamieszkujące dawniej Sylwię. miały specjalny rodzaj tego typu osobników, nazywanych szamanami.