17. Kategoria mimicry obejmuje gry i zabawy oparte tar
a) naśladownictwie
b) ekstazie i oszołomieniu
c) współzawodnictwie
IS. Zabawa* wedle sformułowanej pizez J. Huizmgę definicji, %ś& jett. afctswaościao cfcaraktene'
a) autotelicznym
b) opartym na regułach
c) utylitarnym 19. Różnica pomiędzy publicznością i audytorium polega na tym. że/.
a) audytorium jest zjawiskiem nietrwałym
b) publiczność jest zjawiskiem nietrwałym
c) audytorium powstaje spontanicznie
20. Teoria katharsis głosi, że:
a) przemoc w mediach zmniejsza przemoc w realnym życiu
b) przemoc w mediach stymuluje przemoc w realnym życiu
c) media pełnią funkcję socjalizacyjną
21. Sprawność cielesna to według Z. Baumana:
a) bycie sprawnym „narzędziem pracy*’
b) bycie sprawnym „narzędziem przyjemności”
c) proteofobia
22. Ciało ponowoczesne jest postrzegane przede wszystkim jako:
a) organ konsumpcji
b) narzędzie pracy i wałki
c) przeszkoda w osiągnięciu zbawienia
23. Osoby uczestniczące w zestandaiyzowanych formach turystyki, ale wykazujące się wobec ironicznym dystansem określane są przez Ch. Kojka mianem
a) turystów postfordow&kich
b) postturystów
c) neotuiystów
24. Twórcą pojęcia konsumpcji postfordowskicj jest
a) Dean Mac CanncU
b) Krzysztof Podemski
c) John Urry