SAMc64

r^v />*’•>#'«1    ■•Mi woor«v.. -    nposób nic    p^latywn^

« *J2VV 2SSSTT!ŁiŁ^So »ieH ..kołpak wielki i ci^ki” Joanna

.^SSi^mSelane obręcze na Jego ..skrytych udach”. 2L fo. bez wątpienia, atryóuty aktorskie. Jurodlwy niko-

***///

^    Kra, przedstawia op samego siebie. Jurodlwy to 1

/_e#J °*ł'    inor pązf generiz. Jak klown czy konferansjer »•- Strdj i

| yiinMitiwego przede wszystkim powinien podkreślać jego^ I odrębność, inność, wyodrębniać go z tłumu. Stąd różno- ¹ Irrdność strojów jurodiwych, które spełniają Jeden warunek — muszą być koniecznie ekstrawaganckie.

Jednak pośród tej różnorodności bardzo często miga T szczególna „koszula J u rodiwego”. O jej wyglądzie może-njy sądzić na podstawie opisu w żywocie nowogrodzkiego ■jiirodiwego Arseniusza:    „Szaty tego błogosławionego (. ) *

b^yly * licznymi szwami, ubogie (...). Nie były zszyte z je-

z wielu kawałków pozywanych je-^15 — clrugiego^ fT.) Również i czapka jego przykrywała

²f^wsze tłumaczy ..pojednawczo’* koszulę ju-r^ak,ada J*. »by przykryć sromot*.

- ^k°^SZUla świadczy o jego dobrowolnej nędzy/ AJe jest to interpretacja płaska. Rzecz w tym, że koszula jurodiwego służyła także za oznakę korporacyjną. Przy-pomnę znany epizod z utworów protopopa A w wa kuma, w Którym mowa o znanym już jego duchowym synu. ju-rodiwym Fiodorze. Kiedy Awwakuma zamknięto w klasztorze Borowskim, potajemnie odwiedził go Fiodor. „I zapytywał mnie: «Czy - powiada - każesz mi chodzić po

dawnemu w koszuli, czy odziać suknie? Heretycy — powiada - szukają mnie i chcą mej zguby. Byłem w Ria-

zaniu na pokucie na dworze arcybiskupa (...) bardzo mię dreczvł ( I oto przyszedłem teraz do ciebie zapytać, czy oręczy*    _by Ucierpieć męki, czy tez, przy-

mam znów tam pojsc y    Moskwie.. I ja, grzeszny.

Wdziawszy ^suk^™._A „Jmie” *».

mu przywdziać aulcnie

125