ScannedImage 54

Nauki głoszona przez Mambu stanowią klasyozny przykład Ideologii kultów oargo. Nauozał on, że przodkowie mieszkają w wulkanie na wyspie M&nam (20 km na północ od Bogi a) i tam przygotowują swoim potomkom różne przedmioty użytkowo, jak spodnie, skarpetki, stalowe siekiery, noże, lampy, lusterka, szminki, kosmetyki, domy z drzewa itp. Przed* mioty te zostały wysłane okrętem^ ale skorumpowani Europo j ozy o y zmienili napis na okręć i o (adres) ,j przywłaszozyli Je sobie i dlatego są teraz bogaoi, a NowogwineJozycy biedni. Należy więc położyć kres takiemu postępowaniu Białych. Przodkowie aaml, osobiście powinni przywieźć cargo; trzeba zatem wybudować w okolicach Suaru przystań, aby okręt mógł tam zawinąć i wyładować cargo. Nie trzeba będzie wówozas pracować w ogrodach i na polach, gdyż wśród oargo będzie znajdował się również ryż i mięso w konserwach w dostateoznej dla wszystkich, ilośoi.

t

Nastaną nowe czasy, pełne dobrobytu i szozęśoia, ile nadojóolu nowych czasów przeszkadzają misje 1 ohrzeóolJanie; nie należy więo ohódzió

do koóolola i modlić się tern, gdyż może wybuchnąć pożar i spalić wszy-

i    30

stkloh biorących udział w nabożeństwie . Nawet tubylcy—katolioy nie powinni w ogóle zbliżać się do stacji misyjnej i nie posyłać dzieoi do szkól prowadzonych przez misjonarzy. Jeśli to uożynią, oargo nie nadejdzie.

Mambu naznaczył równooześnie oały szereg obrzędów kultowyoh dla swoioh zwolenników. Budowano po wioskach domy rytualne i składano na cmentarzach ofiary na cześć przodków, aby przysłali oargo, przede wszystkim zaś pieniądze. Wszyscy zwoiennicy kultu musieli przyjąć nowy “chrzest**. Polegał on na tym, że Mambu zabronił ubierania się w tradycyjne stroje (melan, opaski biodrowe, **spódniczki** z trawy), które należało spalić i zakopać w ziemi na wzór oeremonii pogrzebowych odprawianyoh przez misje, a jako obowiązująoy strój naznaczył długie białe (lub czarne) suknie, wyraźnie wzorowane na strojaoh sióstr zakonnych i misjonarzy. V ozasie ceremonii palenia starych ubiorów stal na podniesieniu i błogosławił krzyżem płonące stroje. Przy obrzędzie zmiany stroju Mambu obmywał lub skraplał wodą genitalia swoich zwolenników. We wszystkich wioskach kazaił wybudować sobie dom z dużym krzyżem i czerwoną flagą na da obu. Twierdził, że jest nieskalany i że nie może się ożenić, "jak siostra misyjna**. Należy również, głosił Mambu, skonsumować wszystkie zapasy żywnośoi i pozabijać wszystkie świnie, gdyż wtedy przodkowie przybędą wcześniej z towarami.

Największą' liozbę zwolenników zdobył Mambu w głębi lądu okolio Suaru — Bonara w małyoh wioska oh, które dopiero od niewielu lat były o-bjęte działalnością misyjną; większość ludności tych okolio, która

W styczniu-1938 r. spłonął kościół misyjny w Bogia; fakt ten bardzo utwierdził ludność okoliczną w przekonaniu ó prawdziwości głoszonej przez Mambu nauki (por. P. Worsley, dz.cyt., s. 107 ).

39