0* > | |
% r > 0 m rfl | |
łos th»n>*v'4i |
skonmddt pojęć Kontekst i ttronlcn lo posiwienie podobieństwa lub różnicy, :>o. v<|rfy zawarte implicite w innych s^ach^ ;»:i‘ A\ pośredni (jugemmt intermódiaire)9U\% j |
songf ,,/. f*" m |
wytłumaczenie wm, 78, a. jest przyczyny ruchu, 18. rozumowanie sprowadza się do ciągu we i rozkładów, 137. |
|Si»i» ••* ( 1 _ __k |
Vł snm0 nic dałoby nam poznania przedmiotów zewnętrznych, 7/, zmysł umiAn. 70—so« |
gritt m^,0,/<f} (twwto rtf,» , fnethodus |
s. wynajdywania (mithode d'im>ention} metko-dus inoentionis) % 28 *, s. zbiorowy jako przeciwieństwo rozbiorowego (mithode syntheti* qM> mrthodus ^ynthetica), 123—128, 163; s% rozumowania jest zawsze ten sam, zmienia się tylko jego przedmiot, 138—140; s. klasyfikowania przedmiotów (Tort de classer)i p. r^fd\ porządny s. (metoda analityczna), 06; s. rozbiorowy, p. rozbiór; p. też metoi% |
stottmd t&pport |
poznawalne są tylko r-i między przedmiotami albo między przedmiotami a nami, 84; natura uczy nas postrzegać 83—^ 5 $-t między danymi zadania algebraicznego, 130; s-i między czuciami to względne przymioty ciał, 145; s* podobieństwa (analogia), 116; s. środków do celu, 147; s. przyczynowy, 147; nie wszystkie r-i dadzą się oznaczyć przez rozbiór, 163; poznanie s-du> wielkości, 167; każda prawda jest tylko poznaniem s-u, 167; podobność (analogia) jest wm podobieństwa, 169; s, ciał do naszego własnego ciała jest niewątpliwy, 175. |
-O
O
-ym
Skorowidz pojęć
Termin tłumacza |
Termin oryginału |
IComekst 1 stronica |
substancja |
substance |
znaczenie wyrazu s., ł*»H. |
systetruit cję. układ |
systćme |
s. nie jest potrzebny do nabywania wiadomości, \fi. |
sztuka |
arty artifice |
dla zdobycia jakie’ .olwiek s-i nie wystarczy poznać teorię, trzeba jeszcze nabyć praktyki, 14 ; s. nadużywania słów stała się rozumowania, Hfi- 5. rozumowania, p. rozumowanie. |
szczegół ‘ (przedmiot ~ posacsifgóhiy, jednostkowy) |
individu indwiduum |
w i*aturze są tylko s-y, 3*2. |
teoria |
ihiorie |
sama f. nie wystarcza do nauczenia się jakiejś sztuki — trzeba jeszcze praktyki, 14. |
tosamość (tońsamołć) |
identitć identitas |
Ł. stanowi o oczywistości rozumowania, V34. |
UCZUCte |
sentinienl |
wszystkie nałogi ciała mają swój początek w u-u przyjemności lub przykrości, bo; złudzenia uczuć, 178—179; oczywistość u-a, p. oczywistość. |
układ |
systhne |
u. klasyfikacji przedmiotów, '•>”»; tu natur |
jest u-em doskonałym, '-I; u. wadou^jy i odpowiada układowi natury człowieka, ~‘2.
uksztatesni* eonformaiion
u. naszych narządów wyznacza nasze potrzeby i sposoby ich zaspokojenia, o i—Ki.
umiejętność (»watko)
upowszech
niani*
(meęółmanU)
science u-i dokładne, Sciences exactes (nauki ścisłe),
to te, w których się ściśle dowodzi, ; dowodzenie w u-chj \35 ; ścisłość u-i zalety od ścisłości używanego w nich języka, 135
gendralisation u. nazw, 34.
ti
Logika