Kanego Istnienia świata, stwarzanego każdego ranka na nowo na wzór „pierwszego I * By ów akt stworzenia mógł się powtórzyć, potrzebne było niejako zaist-r% w |ac ! jfnie stanu wyjściowego, kiedy Bóg-Stwórca przebywał w praoceanie zjedno-
pktuan-u Jgny ze swymi dziećmi: Życiem i Maat. Jeden z najpopularniejszych egipskich
I tego, ^smogonicznych mitów religijnych opowiada o tym, jak jeszcze przed stwo-
(fw frgtńem świata córka Wielkiego Boga oddaliła się od ojca i nie potrafiła czy też r święiy' ^ chciała powrócić. Gdyby nie wróciła do ojca, akt kreacji byłby niemożliwy i I Maat, śtfjat nigdy by nie powstał. W różnych wersjach mitu owa zaginiona córka boga-n słusz- demiurga jest określana jako oko słoneczne lub Tefnut, a ta ostatnia — jako je-
^dą, po. dno z pierwszej pary bóstw, dzieci Atuma, według doktryny heliopolitańskiej
etyczfję jest odpowiednikiem Maat. Według popularnej wersji tego mitu bóg Tot — uo-
r ^szej- sobienie mądrości — sprowadza pomyślnie córkę z powrotem do ojca i umoźli-
Bem cffg wia tym samym akt stworzenia. Król ofiarujący bóstwu figurkę Maat pełnił każ-
5 r°dzaj dego ranka tę właśnie funkcję: umożliwiał ponowne stworzenie, czyli rytualnie
? myśli zapewniał ciąg dalszy egzystencji świata i wszystkich ludzi. Z religijnego punktu
a ^9*P- widzenia nie było dla króla ważniejszego zadania. Ofiarowaniu Maat towarzyszył
Szech- długi tekst, którego fragmenty jako należącego do najważniejszych egipskich
J9 teo- kompozycji teologicznych dla potrzeb liturgii świątynnej warto tutaj przytoczyć. 'fagów, .Przybyłem do ciebie. Jestem Totem, którego ręce są złączone pod Maat. iszczę Bądź pozdrowiony Amonie-Re, ów dostojny boże, panie wieczności! (...) Maat
dzieło przybyła, by być z tobą. Matt jest w każdym miejscu, które jest twoje, abyś się
varan' radował (...) To ty dajesz powiew dla każdego nosa, aby ożywić to, co stworzyły
twoje ręce. To ty jesteś tym bogiem, który tworzy za pomocą swych rąk. Oprócz ciebie nie było nikogo. Bądź pozdrowiony! Bądź zaopatrzony w Maat ty, który uczyniłeś to, co istnieje, stwórco tego, co jest (...). Powstałeś razem z Maat żyjesz Maat łączysz swe członki z Maat, sprawiasz, że Maat spoczywa na twej głowie, że czyni swą siedzibę nad twym czołem. Młodniejesz na widok swej córki Maat, żyjesz jej zapachem. Maat zostaje dana jako amulet na twoją szyję, zostaje położona na twej piersi (...). Twoje prawe oko jest Maat twoje lewe oko jest Maat, twoje dało i twoje członki są Maat, oddechy twego brzucha i twego serca są Maat. Przemierzasz Oba Kraje z Maat, twoja głowa jest namaszczona Maat, idziesz z rękami podtrzymującymi Maat, ubranie twoich członków jest Maat, to, co jesz, jest Maat, twój napój jest Maat, twoje Chleby są Maat, twoje piwo jest Maat, żywice, które wdychasz, są Maat, powiewy dla twego nosa są Maat (...). Oba krańce ziemi przybywają do ciebie z Maat by d dać całą drogę dysku słonecznego. Ty jesteś jedyny, jesteś niebem na wysokośd, o Amonie--Rel Maat łączy się z twoim dyskiem słonecznym, Maat jest wśród bogów Dziewiątki. Maat przybywa do ciebie, by walczyć z twymi wrogami, wkłada na twą głowę wielką koronę (...). Ty istniejesz, ponieważ Maat istnieje; Maat istnieje, ponieważ ty istniejesz. Ona wchodzi do twej głowy, staje przed tobą na wieczność. Czyni się tobie ofiarę z Maat, aby twe serce było w pokoju, by twe serce nią żyto, by twoja dusza żyła, o Amonie-Re (...). Maat jest z Tobą każdego dnia, gdy się kładziesz na spoczynek w Krainie Podziemnej, Maat jest z tobą, gdy się
105