26929 obraz1

RYTUALNE KONCEPCJE KULTURY I KOMUNIKACJI

Zanim zakończymy omówienie problemu rytuału i komunikacji, musimy się zająć pewnymi ogólniejszymi kwestiami.

Po pierwsze, chodzi o zjawisko, które można by nazwać rytualizmem światopoglądowym. Formalnie rzecz biorąc, zbadamy tutaj stopień obecności rytualnych form komunikacji, za pomocą których wyraża się nowoczesny racjonalizm i sekularyzm. Możliwe, że rytuał jest zjawiskiem nie tylko wszechobecnym - co powinno być już oczywiste - i nie tylko nieuchronnym, lecz że jest on niezbędny. Jeżeli nawet antyrytualizm jest wyrażany w sposób rytualny, można przypuszczać, że rytualizm stanowi fundament ludzkiej egzystencji.

Po drugie, od tych ogólnych zagadnień przejdziemy do ich odpowiedników w dziedzinie naszych zainteresowań zawodowych - od światopoglądu przejdziemy do definicji komunikacji. Skupimy się tutaj na implikacjach rytualnego modelu komunikacji Careya. Jeżeli bowiem całość komunikacji można potraktować jako rytuał, to jak fakt ten wpływa na nasze poczynania jako badaczy komunikacji?

12.1 REFORMACJA I KULTURA ANT/RYTUALIZMU JAKO PEWIEN STYL KOMUNIKACJI

Niewiele idei socjologicznych uznaje się tak powszechnie, jak ideę sekularyzacji. Choć istnieją różne definicje i zastosowania terminu (kilka wieków temu był to w istocie termin religijny), ogólnie uważa się, że sekularyzacja jest procesem historycznym, który polega na utracie -wewnątrz jakiegoś ładu społecznego - dominacji instytucji religijnych, aktywności religijnej, jak również myślenia religijnego, a ich wpływy zostają zastąpione konkurencyjnymi formami świeckimi, takimi jak

k