•Teoria daru:
zasady określone przez normy obyczajowo-moralne i poczucie powinności
zasady odniesione do zwyczaju i podejścia merkantylno-pragmatycznego.
Poważna część naszej moralności, a nawet naszecjo życia, utrzymuje się nada! w atmosferze daru, mieszanin obowiązku i wolności. Na szczęście nie wszystko jest jeszcze ujmowane w terminach zakupu i sprzedaży. M. Mauss
•Teoria społecznego dowodu słuszności:
- potoczne przekonanie „pacjenci dają, a lekarze biorą",
- ludzie nie wiedzą jak się zachować, szukają wzorów
postępowania
- lekarze kierują się informacjami, że ich znajomi biorą.
Uważamy jakieś zachowanie za poprawne w danej sytuacji o tyle, o ile widzimy innych, którzy tak właśnie się zachowują. R. Cialdini
- anomia to załamanie się norm moralnych, działanie bez prawa,
- syndrom wysokich aspiracji i małych szans zrealizowania sukcesu,
- lekarze szukają alternatywnych form zaspokojenia potrzeby sukcesu,
- powstają zachowania patologiczne, dewiacyjne, przestępcze.
-ludzie sąjednostkami racjonalnymi, poszukują maksymalizacji swych użyteczności,
- istnieje reglamentacja podaży dóbr medycznych,
- publiczna opieka zdrowotna nie spełnia potrzeb zdrowotnych,
- chorzy kupują usługę na rynku komercyjnym,
- chorzy kupują usługę taniej w mechanizmie korupcyjnym,
- ludzie „dający w łapę” są zaradni, potrafią zadbać o swoje zdrowie.
- człowiek przestaje kierować samym sobą zgodnie z uznawanymi zasadami etycznymi i przyjętymi normami życia zbiorowego,
- słaba wola: chciwość, zawiść,
- pragnienie posiadania---------brak odpowiedzialności za swoje
czyny,
Wola sprawcy jest słaba, kiedy działa on i to działa w sposób zamierzony, wbrew swemu najlepszemu osądowi: w wypadkach takich mówimy czasem, że nie starcza mu siły woli, aby zrobić to, o czym wie, że jest lepsze.
KORUPCJA WŚRÓD LEKARZY | |
Zabiegi perswazyjne, racjonalizujące i oczyszczające sytuację brania łapówek ( analiza badań): | |
Branie |
oczyszczanie |
na kopertę........................... |
... tajemnica zawartości usprawiedliwia |
wsunięcie do kieszeni....... |
.......... nie zauważyłem, jak mi coś wsunął |
koniak z waluta .................. |
....... orzecież myślałem. że to zwvkłv |
koniak aparatura kosztuje, ja ją sprowadzam.....ja też ponoszę koszty, muszę się odwzajemniać | |
trudy zdobywania wiedzy |
............... to jest gratyfikacja za tytuł profesorski |
biedny szpital...................... |
..na oddziale nie ma nic, muszę za coś leczyć / |
namolny pacjent................ |
.....pacjent się upierał, nie miałem wyjścia |
- dziedzina życia społecznego od wielu lat postrzegana jako zainfekowana łapówkami,
- występuje otwartość w relacjach, traktowanie łapówki jako naturalnego elementu sytuacji wymiany usług i gratyfikacji,
- ludzie mają wiele kontaktów z instytucjami opieki zdrowotnej, są poniekąd „ekspertami" w dziedzinie dawania łapówek, -zdrowie i życie jest dobrem, które ludzie chronią „za wszelką cenę", stąd łatwość przełamywania oporów etycznych przy wręczaniu łapówek,
-związek między lekarzem i pacjentem można traktować jako „najmniejszy kolektyw" - solidarność, bezinteresowność, dar,
Opłaty nieformalne: dokonywane przez pacjentów poza oficjalnymi kanałami finansowania oraz kupowania usług, które nominalnie powinny być bezpłatne:
♦ opłaty wnoszone przy okazji pobytu w szpitalu: cegiełki, opłaty za nocne dyżury, zakup leków, środków pomocniczych itp.
♦wydatki na tzw. dowody wdzięczności; lepsza jakość opieki, szybciej zastosowane procedury,
♦wydatki związane z prezentami jako dowodami szczerej® wdzięczności za uzyskaną opiekę.
| CBOS
RYS. I. JAKA JEST PANAff) OPINIA NA TEMAT KORUPCJI WŚRÓD LEKARZY?
CZY W PANAd) PRZEKONANIU:
wielu lekarzy przyjmuje łapówki, jednak równie liczni są ci, którzy nie biorą
większość lekarzy nie przyjmuje łapówek-ci, co biorą, należą do wyjątków
Trudno powiedzieć