84471 skanuj0097 (17)

100

JOANNA PRZYBYŚ

Fot. 1. Kwestia interpretacji autentyczności dziedzictwa. Budynek mieszkalny w Krasnobrodzie (woj. lubelskie). Która jego część jest bardziej atrakcyjna dla turystów, a która dla mieszkańców? Która jest „bardziej autentyczna"? (fot. j. Przybyś)

styczne („autentyczny” gospodarz dzielący się „autentyczną” wiedzą z turystami). Z drugiej strony, dziedzictwo materialne staje się w pewnym sensie niemal niematerialne, gdy obiekty są oceniane pod względem wpływu na poczucia przynależności, zakorzenienia i odnowy mentalnej.

2. Kultura ludowa we współczesnej Polsce

Mimo istotnej roli, jaką w polskiej walce o niepodległość pełnił obraz wsi, jak zauważa B. Fedyszak-Radziejowska (2001), w tradycji polskiej etnografii i socjologii wsi jej mieszkańcy byli „ludem” bogatym w folklor, tradycję i kulturę ludową, lecz zacofanym.

Dla współczesnego stanu kultury wsi, w tym stopnia zachowania dawnych tradycji i obrzędów, istotne znaczenie mają lata powojenne. Jak pisze R. Kantor (1995), był to okres złej polityki kulturalnej, kultury dekretowanej, two-