ggl ^ytwsrwi aaceagślny typ tmeaatwIkaw luiusaśei ■■ WMb 1 mmmmi MHMNI do niypiuH i jskfegsteatwtefc •machu aa lą cooiurf
W Interpretacji folklor* joto pw>|iwy MdMJBŚtl Wdy* wMutfawj odoiófhi rod) punkt aaciytoof itodowe)> do ntirda granicy niądiy hklortą Iłkrolury • Mnortą folkloru Hądilwy jednak, io tną tą trzeba poddać pooitet) rewizji Czy to rewizja otntcia rehabilitacją koneepcjl ro-mantycmej, tok ostro otokowonoj prsos pnodOowkitli wspomnianej doktryny! Bot wątpienia. U)ądo idteky nią. dty potok ustną i Ultra turą pisaną a tcorttyków romantycznych nwitrdo szereg słusznych myili I romantycy akii racją, podkreślając zbiorowy charakter twórczości ustna) 1 porównując ją s językiem. Obok jednak tych durnych tet koncepcja romantyczna zawierała równie* szereg twtor-diod, które nie mogą się ostać wobec współczesno) krytyki naukowej.
wartyty JggdBMdr11 sa—indriclnoić przede jnąstbw :nod3eIn^ć genetyczną I plerygtpość. folkloru; dopiero o następnych pokoleó uczonych wykazały, jak ogromną rolfm folklorze odgrywa zjawisko zwane w nowoczesnym .endeckim łudoznawstwie/petintkewtt KrnUmrgmt. To uznanie znacznego, czasem nawet wyłącznego udziału pesaakt-aes Kulturgut w repertuarze ludowym może wyglądać za ograniczenie roli twórczości zbiorowej w folklorze. Tak Jednak nie jest Wprawdzie otwory przejmowane przez poezją lodową s warstw społeczni# wyższych mogą same w sobie być typowymi wytworami inicjatywy osobistej I twórczości indywidualnej, ale zagadnienie iródeł otworu ludowego s samej swojej natury nie należy do folklorystyki Każde zagadnienie innorodnych źródeł nadaje dą do naukowej lntarpre-tacji tylko wtedy, gdy jest rozpatrywane ze stanowiska ty atomu, do którego źródła te zostają wcielone, tm w danym wypadku aa stanowiska folkloru. Dh folklorystyki istotne jest nie powstania 1 istnienie źrńdaTpoeay^lhrystyrinyth ale funkcja zapożyczenia, wybór i przetworzenie zapożyczę* nago malaria lo 2 tego punktu widzenia znana teza, źeJoT nie tworzy, tylko odtwarza**, traci swoją ostrość, pookwal nie mamy podstaw do tworzenia nieprz£nłk niemych grasic między twórczością a od twórczością ani do lihiiik kl ostatniej mi coś mniej wa rtośclowegcą Od t wórcioś£4ii* om** cm bierne) recepcji I w tym sensie nio>j»a *ttSaiłicn^ ti^