5 (2278)

5 (2278)



*' E. R. Jaensch. EldetU Imagery, Marcourt, Bracc and Company. New York 1930.


wyobraźnią3*. Możliwe, że istnieje także ejdetyczna percepcja, przynajmniej u niektórych osób, w sferze smaku, węchu i kineslezji. dająca nam artystów w tych dziedzinach: kucharzy, twórców perfum i tancerzy, których odwieczny problem stanowi znalezienie publiczności zdolnej docenić ich dzieła.

Świadomość wymaga życia tu i teraz, a nie gdzieś indziej, w przyszłości albo w przeszłości Dobrym przykładem rozmaitych możliwości w życiu Amerykanina jest jazda w pośpiechu autem do pracy. Podstawowe pytanie brzmi „Gdzie jest duch, gdy ciało jest tutaj?"

Zazwyczai bywąją trzy sytuacje.    ^-----

V. Najdalej dućliem“jes't mężczyzna, dla którego najważniejsza jest 'punktualność. Choć tkwi przy kierownicy samochodu, jego myśli są pod drzwiami biura i zapomina o swoim najbliższym otoczeniu, chyba że napotka przeszkody na drodze. To Skwer, którego podstawowym zmartwieniem jest, jak wypadnie przed szefem. Jeżeli grozi mu spóźnienie, wpadnie do biura bez tchu. Ulegle Dziecko każe mu podjąć grę „Patrz, jak bardzo się starałem”. Prowadząc samochód jest całkowicie pozbawiony autonomii i. jako istota ludzka, jest bardziej martwy niż żywy. Całkiem możliwe, że są to wymarzone warunki do powstania <mdciśnienia albo choroby wieńcowej,

2.    Po nil rakowi naTomiast chódzf nic tyle o przybycie na czas, ile o wymyślanie usprawiedliwień dla swego spóźniania. Niepomyślne zbiegi okoliczności, źle uregulowane światła na skrzyżowaniach, błędy czy też głupota innych kierowców doskonale pasują do jego schematu. Przyjmuje je z. ukrytą radością jako materiał do gry w „Patrz, do czego mnie zmusili”, która podejmuje jego zbuntowane Dziecko albo sprawiedliwy Rodzic. Ponurak również zapomina o swym otoczeniu, wyjąwszy sytuacje, gdy inni przystępują do jego gry; jest więc tylko na wpół żywy. Jego ciało jest w samochodzie, lecz duch poza nim. zajęty wyszukiwaniem wad i niesprawiedliwości otaczającego świata.

3.    Rzadziej spotyka się typ „naturalnego kierowcy ", człowieka, dla którego prowadzenie samochodu jest pokrewne nauce i sztuce. Gdy szybko i zręcznie toruje sobie drogę w ruchu ulicznym, tworzy ze swym pojazdem jedną całość. On też zapomina o swoim otoczeniu, z wyjątkiem sytuacji, gdy stwarza ono pole popisu dla jego mistrzostwa, które stanowi dla niego nagrodę samo przez się. Jest jednak doskonale świadomy siebie i swej maszyny, którą tuk .wielnic kontroluje.. więc w tym zakresie jest żywy. Takie prow adzenie samochodu jest formalnie rzecz, biorąc rozrywką Dorosłego. z które; Dzieck > i Rod/ c również mogą czerpać satysfakcję.

4. Czwarty przypadek to osobii. która jest świadoma i któr.t nic będzie się spieszyć, ponieważ żyje chwilą hie/uą i otoczeniem, w którym się znajduje: niebem, drzewami i uczuciem uchu. Spieszyć się. znaczy nic zwracać uwagi na to otoczenie « mieć w świadomości tylko coś. co ukaże się oczom w trakcie dalszej jazdy albo ^ame przeszkody na drodze bądź wreszcie siebie samego. Pewien Chińczyk zamierzał wsiąść do lokalnego pociągu metra, na co jego kaukaski Iowa zysz powiedział, żc mogą zaoszczędzić dwadzieścia minut, jeśli pojad; ekspresem, co też uczynili. Kiedy wysiedli mi stacji Central Park Chińczyk ku zdumieniu kolegi usiadł na ławce. ..Bo wiesz — wyjaśnił — skoro zaoszczędziliśmy dwadzieścia minut, możemy posiedzieć tutaj przez ten czas i cieszyć się otoczeniem”.

Człowiek świadomy jest żywy. po nie w a. vie. jak czuje, wie. cd/.ic jest i co się dzieje w danej chw ili Wie, ze po je jo śmierci drze w a rosnąć będą nadal, lecz jego już nie będzie i już ich me zobaczy. 1)1. tego teraz chce je widzieć najintensywniej, jnk potrafi

Spontaniczność. Spontaniczność oznacza wybór, wolność wyboru i wyrażania własnych uczuć z dostępnego ich asortymentu (uczuciu Rod/i-cii’ uczucia Dorosłego i uczuciu Dziecka). Oznacza wyzwolenie od przymusu grania i odczuwania tego tylko, czego człowieka odczuwać pouczono.

Intymność. Intymność to spontaniczna, wolna od gier otwartość osoby świadomej, osiągnięcie ejdetycznej percep u nieskażonego Dziecka w całej jego naiw ności żyjącego tu i teraz \ 1 < zna wykazać eksperymentalnie'0. że cjdetyczna percepcji wywołuje wzruszenie i że szczerość mobilizuje pozytywne uczucia do tego stopn a. ze istnieje nawet takie zjaw isko jak „jednostronna intymność'. /na j je dobrze, choć nic pod

19 Eksperymenty prowadzone na Sun l i.ircK o s ciał Psyi hiatcy Scminars vi wciąż je wre w fazie wslępncj. Skuteczne da«wiudc/;'lnc w»ki.rrysiamc analizy trjns.ikc\jncj wymaga specjalnego przeszkolenia i praktyki, podobnie mk posługiwanie oy chromatografią czy spektrofotometria (irę od nnrpwi wtuli' “ c łatwiej odróżnić niż gwi.i/dę od planety. Patrz E. Bcrne. The huinun i / rprnnh-w. ! lu-uctional Ann tyki« H i ' nr V 113. I%4; Morę Aboui fntinwey. ibidem. i iw.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
New Forms Taschen 066 $tcven Holi Storcfront for Art and Architecture New York, New York,
New Forms Taschen 067 A Pagos 72/73 St«ven Holi Storef ront for Art and Architecture 
New Forms Taschen 067 A Pagos 72/73 St«ven Holi Storef ront for Art and Architecture 
72778 P1060385 (2) Derywacja stylu 53 Kroeber A. L. (1957): Style and civilizations. New York. Kuryl
CCF20090225137 De Grazia S., Of Time, Work, and Leisure, New York, Twentieth Cen tury, 1962. Delos
pig Bamyard Banter publlehed by Henry Holt ar»d Company • New YorK AU desgns ar*d dlrectlone copyngh
Holman, C. (1972) A Handbook to Literaturę The Bobbs Merril Company, New York. Homby, A. S. (1989) O
P1010379 21. Lunatyczne kobiety Jon Muth Dracula; A Symphony in Moonlight and Nightmares,
musc dev055 institutions in and ucar -New York City, and my entire reputation stands behind tli
Welcome to Precious, now... .SHUT UP!KISS ME "QUIRKY, TOUCHING AND FUN!" —New York Times
DSCN7720 Levi M. (1998), A Stale of Trust (s. 77-101), w: V. Braithwaite, M. Levi (red.), Trust and

więcej podobnych podstron