60 (60)

nii.1. punie was naukowi U"iio doplim^l/ -W Ut/m.Sw ilo iwiłln^ ghttiu diMfckty*    icttoM y+ fuca* * "

/ /alntrmu %y»tcnui wyt howunitt %otjttlł*ty< ittcgtP

J*k pamnt*my. puditiwy iwui(opo|l4dowr »t*novvi lii litra wilii

NHtojMCy^fK? (pNlf/ < / II łttf*!/ V || p | i), iii /.jfrćf (ii) obelciH# Ułlfi^B kl»9*iwi\|«i t kaptlMhłntto wfśł / yego tftipffftlizitwnii kolooi*Ii/mctfsca fHM>ltiilimi<lł/rQirri urai do ihodowanui ipotra/niiiwi bi/ilHow^i liHi/t f>r«ii m>«i« yvh mul opanowirunn priyfiidy • fł^of/criirirt p*>atę|j%i i iiobiifbflu (.jśj tut //ciiti ’ r Kc«ulu()i art|i obepttUK wi/yilio, jra rewolta )| polny t /liii ifioiK /im i kultuuJni, WfitM/4ra*l nowv treści wy. chowuWL/c i nu*glnc Stąd wydili/ym, kSraowym ratwn wychotiMi /« ¹ ..piryfOtowiuM dofaiUjicyck pokołefk do aktyw iif|iMid/wii w budowM ip »łr< /r fiUua koffituiHi yu^fo i obronie pek* tlWN rad/w* ki€$i» bwdujraeogEu to ifobi /rOMwo *¹ INi/iurji/r ifornii' loweni* eełow    %ą r<vl>udow»nc pud wi|tydifn udiś i/ko*

ly» Alf koiKrnifupi mc wokoś wyduttuinui hedoniflicrytfi ipobcrińiin ■omuffiiiycro^ie, it|d cementiwf wda/iftif be/nu .iiikoli wmi/c pt%» of dydi k(yi/ikHirytlk>iNwi/| / priliyti k < rarujj) t %< yi/ncfo budotnp fwe f pfow«d/j morabf wydKwifui    • di* hu wymagań kodp

mii mondnego Hodo^mc/ip> kuetuAi/fnu '. S/c/M61y teio koddn iTiOfiiUicyji hfd| wyjnśiJMtpMtt iu/^_r poorana/ pnedMo tnitra raryioira ii)fl(cpt}f ipolcŁ/fóiiti budującego komram/m Owj/ modli ^pukm iiMiwu t c/lonraki oowipo, kióra§e nif/cd/ra rrali/ocp oanowi wy. rnowiora ftocjraktrycm*. ranof/oey jerai pr/ra/ &Uoml /elulradi miitn /mu^kfiiiu/mu, ora które eldradrajra mc I - ouicfuli/m drakktyociy i Imtoryc/tty_f 2 ekonomie pohf yi/it* (epuśec2irń»<wa opartego* > prace i wk*no*ć ipoJct/ng iłodków p/odukcjij orra/ ) raraUira i taktyki /ewolucji (hteiofiM ruchów rohotnu/yck i / **•> c iptni proidifraui).

Ok /ro/unuenk lyHrmu wychowawczego w*tjah/mu iui|weki/( /mu /enic pooidi filozofia materia Ji/ntii ofikkiyv/oc|io i hratory^

’* M ()f fliłot i A /fiipt •. Ufduktykm (tl / « * >. W«n/iti tfit

#. 14* 144

W J, Keltnw (ml). /'safafof^o (tf z w i, W«V4M tV)H |, » 21 V (Jifjw sutt/ticj &b*P ittfhrart^fiUhmi i/AfO' ¹ ^‘wMudl Ol/ttU I ^f/7fl nr |M

tJO

składująca się / If/fth częsa materializmu, dialektyki i teorii rozwoju społeczeństw* ( zęści te . i Wiśle związane w system dlatego nir wolno ich rozdzielać, jak to czyniła interpretacja stalinowska'^ na tkutck czego w podręcznikach tliamslu (filozofii duileklyczoego m ♦!?;■ nslimtu) lUftgO typu ¹ pojawiły .j<; różne ujęcia bardziej dotycząca bytu materialnego, czyli „onlolojpcziic” lub bard/icj /agadmen dialek tyt/ncgn po/rmriM. czyli „gno/iologjt/fie' Stąd fez w lalach sześć-it/ic^ijtych pojAwily się przedstawienia szerokie markst/mu, rozwijające flto/ofię materializmu dialektycznego i historycznego na tle WfpókfcC* nyih nauk. nowoczesnych problemów cywilizacji om/ krytyki współczesnych kierunków filozofii nfcmark i łłow >Jan ‘ Pomimo ro/wjnię-cm i pogłębieniu problemów rozwiązanie pozostaje /godne / rdzeniem filozofii materializmu dialektycznego i historycznego, które w tkród* należy przypomnieć.

a) Matertali/m filozoficzny zakłada, ze istnieje tylko odwieczna materia, będąca w nieustannym ruchu, na skutek czego stule się rozwija w coraz subtelniejsze stany materialne a/ do świadomości i duchowości człowieka. Zjawiska duchowe więc istnieją, ale są materialne, ponieważ wiąią się / funkcjonalnymi stanami najwyżej zorganizowanej matem mózgowej w wyzs/ych ośrodkach systemu nerwowego świadomość ludzka zdolna je st do odbicia w sobte rzeczywwtosci, czyli według teoru odbiua. stworzonej przez I com.i, świadomość może poznać obiektywna rzeczywistość przez jej odzwierciedlenie we wrażeniach zmysłowych, wyobru/entach, pojęciach i teoriach. Jednak ze nie zawsze odbicie w świadomości jaat prawdziwe, czyli zgodne / istniejącym obiektywnie stanem rzeczy. Przeto warunki prawdy w poznaniu stanowy 1 /wiązek myślenia / działalnością praktyczną, gdy/ w przeciwnym fa/?c odbicie w świadomości staje się abstraktem oderwanym od prak-

■ ‘ j 91«11 n, O mdtefiMhłnu* dialektycznym i hutormnym (U. / rot i. Wswjwj 1*44

»♦ Np A | c b « f f. Wfifp do (torii marktiimu Wyd 5 poprawione / uzupełnione W»h/'V.*» 1950, ptnittawy flUnnfit markshtontkit), Wanzawa 1960. Główne uigadfiwnlu I kUfwkł JitorofU Ca I A 51 h « ft, Teoria poznania, Warszawa IW. (z U W Krajewski, OtUniogta, War«/a*a 1966^T

»l| | C|r/«ii / (nd) Propeileutyka flUnofU Wtnzm l%5 Z Cicho w-

ikl. Otownr umUitrnkt I    fltouflt, W«M/a»» iW, K Kasprzyk,

A Wfir/ccki. Wprowadzeni* dn filozofii, W»r»z*w» 1970. Filozofia markmimika, pedro mik akademii hi Warszawa IV70.