DSC00304 (21)

Rrvwt nttfirt ovuwrtriiM

cad* raźnych frap ^oAccznycli, zmierzał> zarazem do napra-•y popsuty ch ofcycpyów, a wiciu ujawniał się ich cteraktor mjijWB*¹ n >iiiHMiln bonwoi nic tylko piętnowały błędy i występki, jłc aśatc uciyh właściwego postępowania. Utwory mogły dlptu -ĄC hądrycdncgo stanu (np^ Af mmaJts cłertcis)» bądź nśtwtydi grap IndUbck Talu właśnie jest pocirwM Frowma.

Frawkras—Aangin r m» Niezwykle poczytny utwór (o i ijt i git li - i i iiijdncsłtt»v iopu zachowanych do dzisiaj. gkówwwc w    ' Rx*miecijcii i czeskich, a ^łr>^ druk

|9BBtoJrV w. > b>ł rcc przedmKMem szkolnej lektury. Autor. ilPHHifał i 2*5-ro ¹    > pochodził * N⁷owe0> Sąn»a i był

syaon Mcmeckiego ir rimama Jako duchowny przebywał WdlKHMu hisAUpa Njnken. którego protekcji zapewne za-wdzięcal uc. vcrar—e scaoowrska kościelne, m m probostwo ■ Sącza i łi.-\Ynę krakowską. Poemat, kiórcgo tyr„ł rrmar^ że ostrze sai>r% wynoTWi' w nim zostało ^przeciwko rozpust-akrocce po 1320 ł i być może nawiązywał dc ■Kankkgpćz^ dzieła iweiakjegD Theodoricusa pc_ Oi— iiWi. zpoduara XIII: XTV rwiiTii

W otąmsil nudznbdi za wat ty został satyryczny obraz »*du saoc wt Auaor kryty ku/c strój ..gararato w »l^-? schłuć-nić i Hbmom; ■tworu (zwracając uwagę na drobne nawet zw Lizane . zachęca duchownych do przy-AJadnego pehann obowiązkom: władców przestrzega przeć mtespm    mt ■ nywni. sędziów przed wyrokami dy ko>

WBJM zyskiem pourza panów i sługi o wzajemnych poranw aotoach radzi, jaką wybrać żonę, wadu wskazówek udziefa wacswafawn w kwescu prowadzona wzorowego gospodarstwa. ^ucpkacAao uwagi poświęca zachowaniu saę przy ak

XJk tworząc swoesty traktacik dotyczą

k Idowi f mm no o odnoszeniu saę da

•spófcłesiadmków (ustępowanie miejsca, częstowanie, zaba-wianie rozmową), o ogładzie bycia przy stole (me rozpierać się, nie trącać sąsiada, nie grzebać w półmisku, nie wycierać nosa w obrus}, jak też o samym sposobie jedzenia (małe kęsy, powolne żucie potraw, nabieranie z misy dwoma palcami, obieranie A jajek kciukiem itp.). Zapewne nawiązujący w tym rozdziale do i powstających wcześniej na Zachodzie utworów o rytuale feie- ^ sądnym (np. XIU-wieczny łaciński poemat Quisquu es m mensa lob niemiecki Tischzucht) wiersz Frowma jest pierwszym lego typu w naszej literaturze, a zarazem jawi się jako poprzednik polskiego utworu Słoty O chlebowym stołe (z pocz. XV w.).

jrrr trf intrri Tiijyjmi fińitli iii infimn u jin ibj esysefe dotyczących różnych dziedzin ówczesnego życia.

Autor zastosował w poemacie dość rzadką u nas formę tzw. ^-kwTWoków" (aeąuhoca). Utwór składa się wiec z 429 leoni-| oow, w których rymy średniówkowe i klauzulowe utworzone zostały z łaomonimów, czy li wyrazów o identycznym brzmie-bm, lecz różniących się znaczeniem, np.:

Hos monom flores si carpseris, u! rosa flores,

Hiis qmoqme daee regi: placet koc smmmo ąmoąme regi Qmstpas ot kiis keres. eris irtiqme cebcm bera.

(w. ł—3>

Jeś& uszczkniesz tych obyczajów kwiaty, jak róża zaŁwinit it la się również tymi kierować, podoba się fo także Najwyższemu

Królowi.

Kaofcołw tek będzie się ich trzymał, będzie jak niebie riri dziedzic.

Mi ranna ułatwiała zapamiętywanie, ale w dydaktyce szkolnej była równocześnie ćwiczeniem stylistycznym, pokazywała aeż sprawność języka łacińskiego i jednaz możtewości azyskiwa-an erekiow armnnczm ch.