DSC01344 (3)

gdziekolwiek są te trzy elementy, tam jest pełna doik«-nałość); — trzeba będzie, żebyś usunął także i te zaczątki doskonałości; one bowiem robią wrażenie jakby materiału, który służy do dyspozycji artysty, aby w jego rękach otrzymać ostateczne wykończenie. A jeśli doskonałość jęsŁ dobrem, to są nim także w pewnej mierze same zarysy doskonałości. Toteż gdy usuniemy zupełnie wszelkie dobro, nie zostanie już w ogóle nic, nawet najmniejszy ślad jakiegoś bytu.' Każde zaś dobro pochodzi od Boga. a więc nie ma żadnej stworzonej natury, która nie pochodziłaby od Boga. Czyli to poruszenie, przez które człowiek odwraca się od najwyższego dobra i w którym uznajemy istotę grzechu, jest ruchem niedoskonałym: wszelka zaś niedoskonałość pochodzi z nicości. — Wobec tego zastanów się, komu przypisać to poruszenie, i bądź pewny, że nie ma ono związku z Bogiem.⁵' Ponieważ jednak ta niedoskonałość wywołana jest przez nas dobrowolnie, jest zależna od Das. Jeżeli bowiem boisz się jej, nie powinieneś jej chcieć; jeżeli zaś nie chcesz, nie będzie jej. Najbezpieczniej więc mieć takie warunki życia, w których nic nie może spotkać człowieka wbrew jego woli. Upadł człowiek z własnej woli. lecz nie może podźwignąć się własno wolnie." Dlatego z silną wiarą uchwyćmy się ręki Bożej, wyciągniętej ku nam z góry, to jest Pana naszego Jezusa Chrystusa, oczekujmy Go z żywą nadzieją i z płomienną miłością stęsknionej duszy. — Może uważasz, że trzeba jeszcze dokładniej zbadać pochodzenie grzechu, bo ja sądzę, że jest to zupełnie niepotrzebne. Jeśli jednak uważasz, że trzeba, musimy to odłożyć do innej rozmowy.

E. Oczywiście przychylam się do twojej woli, żeby odłożyć na inny czas to, co zechciałeś tutaj poruszyć. Nie mogę się bowiem zgodzić z twoim sądem, jakoby już z tą chwilą zagadnienie zostało wyczerpane.

» W wywodzie tym widoczne są fttedy n«opUioftski®co pojęci¹ malmu Jako krosu emanneji. a więc czegoś, co znajduje się na grający bytu

1

   ^ls,_oWftł3ft| tymi Augustyn przeciwstawia stę poglądom raanlcbejcw-

mów, którzy przyjmowali Istnienie niezależnego od Bota pierwiastka sła

• Cytując to wdanie w Rkrsetadoan 1. 9. 5. Augustyn zwraee uwojk