DSC 94 (2)

• ł i bogów”. P^z samo pod-

_a dmdze .ropienia zagadki    P^rzeZ trUd 1 _f^Wy'

P-zainteresowań PU    _w zwarty system.

Z-_k Zbierania rozsypanych n*ek.edy _pjerwszym poczynań,om

Vailepszvm okazaniem szacunk ^    _nie oszczędził kilku

jest życzliwa kiytyka. Dogmatyzm ■    _owalj studia nad

religioznawców pion^ Ale *    metod-problemow

religiami świata, kiedy dofaero ^    porownaw-

, zakresu naukowego, empir}“.. _dogmatykami. Jeśli niektórzy

czego, wtedy na pewno nic >    _{im ten} niefortunny okres

ch skostnieli ,x>tc,n. <o zapom    stadium.

działalności i ^p⁽ Iujinj J    ,    . , i . nipi^ko dwumia-

Wstępna prezentacja religioznawców jest "^acJ w tacowa. Najpierw zostaną zwięźle zestawione poglądy bad^zy ta Idei kolejności, jaka została im wyznaczona w tej książce przez czai. Następnie wydobędziemy zasadnicze problemy współczesnej nauki o religiach i postaramy sic zilustrować to znów nazwiskami tych/i samych badaczy, tym razem jednak w innym, powiedzielibyśmy, systematycznym uszeregowaniu.

w stosunku

Pierwszym chronologicznie jest Friedrich Maks Miii jer (1823 1900). Wydobył on zupełnie wtedy nową problematykę. Zasługą jego jest nowatorska myśl o zestawianiu mitów według pewnej wspólnej idei. Interesował się żywo mitami, ponieważ był indo-emopeistą i wierzył, że poprzez studia nad powinowactwem jezy-Uw można dojść do wykrycia powinowactwa religij. Wedle jego naczelnej zasady zjawisko języka było podstawowym v* do całej kultury: miała ona z języka wyrastać Mitv eta

językowe, stąd ich waga dla całej kultury T, _eść po nlAosktonle    Pozoru >i_eg

^ Stać Się fnnntnm i.

nieboskłonie miał od zarania ^LbÓSŁW' ^PoZOrn- ^bie8 tematem niezliczonych • ^P /^cl£łS^ac uwagę cz ieieli w mitach. Powstań¹- ’•    ^ ^{h wa}nantow legend ntr

,1    9

^w mitach. Powstanie relisii 7,7 ^Wan?^ntów le8md utrwal ,vch skończonością u    ^{2 2}^scy_now

J^ZeĆ d0 najstarszej f_ormy reliyiiT "^ywilizatJⁱ- Stara

- jjr¹—^w?A^^h-    ^{j; i,jrza}'^ia'

^przekonani

i

zafascynowan

zacji. Starał ^aryjskicj i ujrzał ją ,

°men^;Wh■ ^ Pokonania. On^T ^CZasie> ^z'^v'«(ow

.J (bostwo-nazwa) tku ^{J Uv}°^TO» ^w>''ażeń

^(reli«^{la z} kwiecis_loS(..

)) I M'C t

zna

/.ił Cl

\ nie-ę do-igwe-•pula-eu —-

^eJj ^