DSC�35

Roidilol ir*«c»

BABILONIA 1. ANU

W pewnym sumcryjskim hymnie ku czci ubóstwionego króla Liplt-Isztar (piątego z pierwszej dynastii Isin) sławi się boga Anu Jako tego, „przed którym nikt nie ucicczc” *. Pozostaje to prawdopodobnie w związku z naturą Anu, boga nieba, ściślej -boga gwiaździstego, gdyż idcogramcm Anu jest gwiazda. Niebo rozpościera się nad ziemią, toteż bóg nieba jest w stanie widzieć i wiedzieć wszystko, cokolwiek się dzieje tu, w dole, nikt i nic nic może się przed nim ukryć.

t. >:ni.ii.

Enlil również Jest bogiem, którego czujności nikt nie ujdzie.

„Kto się ukryje przed twym wzrokiem?” — mówi pewien sumc-

ryjski tekst liturgiczny ². W szczególności sławi się potęgę oczu

Enlila: „Twoje oczy widzące nigdy się nie nużą” — czytamy

w tymże samym tekście. W hymnie do Enlila jako do Bela

z Nippuru powiedziane jest: „O, ojcze Bclu, jak długo oczy

twoje, które widzą (wszystko), nic zaznają spoczynku?” ³ Jednym

z siedmiu powszechnie używanych, rzec można, stereotypowych

tytułów Enlila jest idedu nitena, co znaczy „samowidzący”,

obdarzony szczególnym, niezwykłym wzrokiem, niemal wszyst-

kowidzeniem⁴. Enlil „zna serca bogów” \ Zna też i myśli ludz-

kic, w jego imię zawiera się sojusze i pakty, wytycza się granice

jego kary wzywa się na wiurołomców: tak czynią, w III tysiąc-

eciu p.n.c., pradawni królowie sumeryjscy Eannatum i Ente-mena ,

73