czarna jego intencyj przez kompromisy poszczególnych tajnyc - organizacyj partyjnych. Jest tedy w Ruchu Młodych pęd d udziału we władzy publicznej zjawiskiem odmieniłem, skór będąc traktowany jako obowiązek, jest przepojony wolą praktycznego wykonywania tego obowiązku. Ta zaś da si jedynie uskutecznić przy ciągłym udziale jednostki w wykony waniu obowiązków publicznych, w ramach, określonej bez względnein kryterjum, hierarchji narodowej.
Poprzednie tendencje nowej epoki, wykazują jasno, że Mło dzi chcą posiadać bezwzględne wartości i ujawniają świadom: decyzję przystosowania życia narodu do tych bezwględnycl wartości drogą zorganizowanej hierachji. ożywionej wolą kształtowania wszelkiej działalności publicznej. Skoro bowiem uznaje się określone wartości za bezwględne, to wypływa stąd. już jako naturalna konsekwencja, dążność do urobienia dusz innych jednostek na modłę posiadanych bezwzględnych prawd. Ludzie, posiadający wiarę w bezwzględne ideały, stają się nakształt misjonarzy: zdradzają tendencję do chrzczenia swych najbliższych w imię tych ideałów. Nadchodząca epoka charakteryzująca się wzrostem pogłębionego treciowo nacjonalizmu stwarza pomyślne warunki dla rozpowszechnienia przez jednostki, posiadanych przez nie. bezwzględnych wartości. Nacjonalista, żywo zainteresowany zapatrywaniami innych członków narodu, stara się ideały, w które wierzy i uznaje za bezwzględne zaszczepić jaknajszerzej. Stąd zaś już płynie powszechna i nadwyraz charakterystyczna dla nowych czasów wola wychowywania jednostek w duchu bezwzględnych prawd.
Zgodnie z duchem nowych tendencyj, występujących na zasadniczcm tle pogłębionego nacjonalizmu, naród jako grupa jest postawiony wobec ogromnych zadań. Zadania te są wykonalne tylko pod warunkiem osiągnięcia jednolitości myśli i działania poszczególnych członków narodu w zagadnieniach zasadniczych. Wykorzystanie bowiem całej energji narodowej, która potencjonalnie tkwi w poszczególnych jednostkach jest uzależnione od wspomnianej jednolitości. Inaczej mówiąc, wo-
24