PC110984

156 tfcpbtaasftautezafc

Badani zauważyli, 2e więcej programów na Ich temat i adresowanych do rach oglądać matm w telewizji regionalnej. nadziej w programie I tub 2 TYP. Respondenci z Mmi podkreślali: „W regionalnej tak, bo w ogólnopolskiej nadto coś jest. Odkąd jest telewizja regionalna to się pojawiły takie programy. N&c amina powiedzieć, te jest ich dużo. ale są zauważalne. Można od czasu do czara trafić na program*⁰⁴.

Bez względu aa przynależność do określonej grapy etnicznej, badani zwracali uwagę aa kilka istotnych funkcji tych programów. Z jednej strony podkreśla-li rolę, jaką odgrywką one dla nich samych, dając pewną satysfakcję, gdyż traktują je jak jooś własnego**, o nich i specjalnie dla nich. Starsi dostrzegali także ttamama sentymentalne, gdyż dzięki tym audycjom obcują z nastrojem i atmosferą. która kojarzy im się z latami młodości. W wypowiedziach młodszych pojawiał się powód związany z edukacją, a więc programy te dają możliwość po-głębienia wiedzy na temat historii i kultury regionu- Wszyscy podkreślali, że audycje pełnią bardzo ważną rolę informacyjną, umożliwiają także „uczestnictwo w kulturze". Za pośrednictwem tdewiąi widzowie mogą brać udział w imprezach kulturalnych, słuchać muzyki, zobaczyć na ekranie swoich znajomych i sąsiadów. Z drugiej strony takie programy mają znaczenie dla tych społeczności i dh ich odbioru i zarazem budowania wizerunku przez większość społeczeństwa. Dlatego też respondenci wielokrotnie zwracali uwagę na to, że programy tego rodzaju budują i umacniają tożsamość grap etnicznych. Otwarte mówienie o hratonutroiri czy ubraińskości umacnia tę wspólnotę i jest dowodem na to, że ma ona oa przykład własne życie kulturalne. Dzięki obecności spraw grap etnicz-nych w mediach i pokazywaniu ich w pozytywnym kontekście młodsze pokolenie pozbawione jest kompleksów, ujawniających się w wypowiedziach starszych respondentów. Jłołn spokojnie powiedzieć, że jest się Białorusinem i nic bać się, że z tęgo powodu ktoś będzie mnie kopal. To jest to pewne dowwtośckjwa-wc^m2S . Zrozumiały jest więc postulat tych społeczności, by programy telewizyjne kierowane były częściej do młodszego widza, dlatego że wiele młodych osób apwiHU o tradycjach, nie mówi w języku danej mniejszości i wstydzi się swojego pochodzenia Obecność tetmtyki mniejszościowej sprawia, że bycie Litwinem. Ukraińcem czy Kaszubem jest czymś normalnym To wpływa integrujące na różue skupiska mniejszości Dowiadują się nawzajem, oo się dzieje w ich środowiskach. Programy poświęcone mniejszościom narodowym pokazują życie innych grap. co rfcąc poczucie pewnej wspólnoty. Może stać się inspiracją do działano, kiedy widzą one, oo robotami. Po trzecie zaś le programy mają pomóc do-trzeć do Połdów. pokazać im. że mniejszości istnieją. To sprawia, że bycia Bta-lorwMwem czy Sławkiem me trzeba się wstydzić. „Znika poczucie izolacji w społeczeństwie Polacy uświadamiają sobie, te jest taka mniejszość. Że - po-

wiedzm> - nie chodzą — ww¹    p—

malne zainteresowania¹²*. Wiedza o mniejszościach, o ich iwyrrąafc. |fąB_ tradycjach, obchodzonych świętach, sprawia. Ze zndrayą lęki i otsay pmdąB co wcześniej było obce i nieznane. Ma to wpływ także aa ksztahowa—e sic ah | szych stereotypów i uprzedzeń. Stąd widu respoode—ów zwracało — ipę. tś częstotliwość programów może mieć w następstwie wpływ aa postrzega—c i —o-sunek wobec mniejszości. Ukraińcy podkreślali rrrTrgólrae potrzebę aittiy—» czarna się tylko do własne) publiczności. Uznali, że jedną z najważniejszych funkcji, jakie audycje te powinny pełnić, to prezentacja społeczności na wnątrz. to właśnie pokazanie Połakom, że więcej nas łączy atżdzścb. Pokazane, że przedstawiciele mniejszości są takimi samymi ludźmi jak Polacy, wpłynie aa osłabienie często bardzo mocno utrwalonych stereotypów i uprzedzeń*⁷. Ta rola mediów wydaje się szczególnie ważna, zważywszy na prezentowany stopień aae> chęci wobec niektórych społeczności etnicznych. Nie może być mowy zaś o wy-kreowaniu oczekiwanego przez mniejszości wizerunku, jeśli nic uda się z—ntć mstawicnia Polaków wobec niektórych grap etnicznych i narodowych.

OBOP zapytał też badanych o to. jaki program <fia i o mnirjsynńriarh arna-liby za idealny. Zwrócono uwagę na wydłużenie czasu emisji i mtalc—c stałej, dogodnej pory emisji. Co jednak ciekawe, wielu pytanych z wszystkich badanych grup zwracało uwagę na to, że należy poszerzyć grapę odbiorców, adresując te programy w większym zakresie do Polaków. Służyć temu mają tłumaczenia i odpowiedni dobór tematów. Audycje te mają bowiem spełniać funkcję edukacyjną wobec Polaków- - pokazywać życie mniejszości, rozładowywać napięcia, zmieniać istniejące stereotypy oraz propagować tolerancję wobec odmiennych narodowości i kultur. Przedstawiciele widu mniejszości, pk na przykład ukraińskiej, białoruskiej, niemieckiej czy kaszubskiej, którzy próbują tworzyć podstawy długoterminowej polityki medialnej, podkreślają rołę tych program— w kształtowaniu ich wizerunku

Tego rodzaju postulaty pojawiły się także w stanowisku Rady Mediów Elektronicznych Mniejszości Narodowych i Etnicznych, która powstała 4 grudni i 2001 roku w Białymstoku²*. Powołali ją do tycia przedstawiciele mniejszości narodowych i etnicznych zamieszkujących Polskę. Rada ma służyć prowadzenia

1

Tamże. v 28.

W stycznia 2004 raka OBOP pacpBważał hiii—n v Łańtydi ftme Fułdw • pnie wobec idnycb —mdowofci. \nfal aż 61% hubndi mycafafa aiedęć ćo tonró. 51% ŁlUrwuirftw. 49% Rojw 47% Żydów 44% BidonaMw. >8% X—ncó». 26% I ■■■■'■■ 28% Słowaków \ 18% Czechów.

z* y... p sseprcageiBai i ■iiąpapąnili ra^ioii mji —śijji unii i ■iwirtinjn iii itanczByct w Mice Związek Baatorada RP. Związek Uraaoós w Mme. Rm^jikir S—asystac Kaś-Wralan-Oiwiaaowe. WcpólaoCa Lżnm w Ptakcc. Związek XŁ*cekxł Saman-raa Sprica Do4Cokaniovdi« Połsce. Ccaniu Radu Romów a Polsce, foaencu Saowarzyszea ŻiÓNlkid w Potaoe. Związek Kuroniu IV—a di, Toaocmnm    _v MKe.2MuaaK Lcaw-

Iców w Plotące i Związek Taurów PoidaA.