4130654503

36_PORÓWNANIE WYZNAN__47-50 _

upadki“ (Jak. 5, 16); wszakże nie znaczy to, aby wszyscy mieli wyznawać grzechy swe jednemu (księdzu), lecz wszyscy wszystkim, a cele tego wspólnego wyznania grzechów otrzymanie pociechy ze Słowa Bożego, co tenże Apostoł określa słowami: i módlcie się jedni za drugich, abyście byli uzdrowieniJak. 5, 16).

48. Szczerze pokutujący i wiedliwienia, t. j. odpuszczenia trznego,

49. Usprawiedliwienie jest nietylko odpuszczeniem grzechów, lecz i poświęceniem i odnowieniem wewnętrznego człowieka przez dobrowolne przyjęcie łaski zbawczej tak, iż tym sposobem człowiek z grzesznego staje się sprawiedliwym.

50. Do sakramentu Pokuty należy spełnianie dobrych u-czynków, praktyk religijnych, nakazanych pokutującemu

wierzący może dostąpić uspra-grzechów i odrodzenia wewnę-

49.    Usprawiedliwienie jest nietylko darowaniem grzechów naszych przez Pana Boga, ale odrodzeniem wewnętrznego człowieka; dostąpić usprawiedliwienia możemy nie z tytułu naszych zasług, lecz jedynie z łaski Bożej przez żywą wiarę naszą w Jezusa Chrystusa.

Efezów 2,8—9. Albowiem łaską jesteście zbawieni przez wiarę i to nie z was; Boży to dar; nie z uczynków, aby się kto nie chlubił. .

Galatów 2, 16. Wiedząc, że nie bywa usprawiedliwiony człowiek z uczynków zakonu, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa, i myśmy w Jezusa Chrystusa uwierzyli, abyśmy byli usprawiedliwieni z wiary Chrystusowej, a nie z uczynków zakonu, dlatego że nie będzie usprawiedliwione z uczynków zakonu żadne ciało

50.    Przez dobre uczynki nie mamy zasługi przed Panem Bogiem, gdyż najlepszy nasz uczynek jest najzupełniej niedo-