plik


ÿþKo[cióB wobec homoseksualizmu http://www.tyniec.benedyktyni.pl/ps-po/?p=85 February 27, 2011 Argumenty przeciw homoseksualizmowi A. Racje biblijne. MaBo jest rzeczy w Biblii, które s tak jednoznacznie potpione  i to od samego pocztku. Ju| w jej pierwszej Ksidze, w Ksidze Rodzaju czytamy: Skarga na Sodom i Gomor gBo[no si rozlega, bo wystpki ich mieszkaDców s bardzo ci|kie (Rdz 18, 20). Z tych wystpków dowiadujemy si najwicej o jednym, o homoseksualizmie, widocznie dla Boga jest on szczególnie ci|ki i odra|ajcy. Kiedy Lot go[ci u siebie dwóch obcych, pod jego dom podchodz starzy oraz mBodzi mieszkaDcy Sodomy i mówi do niego: Wyprowadz ich do nas, aby[my mogli z nimi poswawoli! (Rdz 19, 5). Na jego bBagania odpowiadaj grozbami i przemoc. Czara si przepeBnia, na drugi dzieD Sodoma i Gomora zostaj unicestwione, ocalony zostaje tylko jeden jedyny sprawiedliwy  Lot i jego rodzina. To od tego wydarzenia bierze si wyra|enie Sodoma i Gomora na okre[lenie skrajnego ludzkiego rozpasania i za[lepienia moralnego. Bardzo podobn histori znajdujemy w Ksidze Sdziów, rozdziaB 19. Równie| tam ludzie, którzy gotowi s nawet do wspóB|ycia homoseksualnego jako kolejnej formy swojego wyuzdania, dopuszczaj si strasznego grzechu, którego konsekwencj jest wygBadzenie prawie caBego pokolenia Beniamitów. To stanowisko podtrzymuje Chrystus  Autorytet ponad wszystkie autorytety. Dla niego tak|e Sodoma i Gomora s synonimem moralnego upadku (por. Mt 10,15; 11,24; Ak 17,29). On, który maB|eDstwo czyni zwizkiem nierozerwalnym, nakazuje zawsze w czysty sposób patrze na czBowieka i grozi najci|szymi konsekwencjami, Bcznie z potpieniem wiecznym za nieporzdek w tej dziedzinie (por. Mt 5,28-32), w |adnym wypadku nie mo|e akceptowa zachowaD tak nieczystych, tak ci|kich zaburzeD. Potpienie homoseksualizmu jest powtórzone jeszcze z wiksz moc w Nowym Testamencie. Zw. PaweB wyraznie mówi, |e czynni homoseksuali[ci, podobnie jak inni grzesznicy, którzy nie chc si nawróci, ryzykuj potpienie: Nie Budzcie si! Ani rozpustnicy, ani baBwochwalcy, ani cudzoBo|nicy, ani rozwizli, ani m|czyzni wspóB|yjcy ze sob, (& ) nie odziedzicz królestwa Bo|ego (1 Kor 6, 9n). Dla [w. PawBa jednym z podstawowych znaków, jak gBboko czBowiek upadB, jak bardzo sam sobie zaprzecza, jak daleko odszedB od Boga, jest wBa[nie homoseksualizm (Rz 1, 18-32). Znana jest mu te| ich propaganda (jak dzisiaj) drwica w twarz Bogu, pisze: Oni to, mimo |e dobrze znaj wyrok Bo|y, i| ci, którzy si takich czynów dopuszczaj, winni s [mierci, nie tylko je popeBniaj, ale nadto chwal tych, którzy to czyni (tam|e 1, 32). Podobne sBowa znajdujemy w Li[cie do Tymoteusza (1, 3-11) oraz Ksidze KapBaDskiej (18, 19  23). Tak zdecydowane podeptanie zamysBu Bo|ego, zanegowanie naturalnej komplementarno[ci m|czyzny i kobiety, musi na wielu polach dogBbnie rani i niszczy czBowieka, musi z czasem przynosi katastrofalne skutki, musi wic pociga za sob Bo|e potpienie. B. Racje teologiczne  z Tradycji. Dla Ko[cioBa nieodwoBalne znaczenie ma nauka gBoszona zawsze i powszechnie. Tak jest potpienie czynnego homoseksualizmu, które Ko[cióB powtarza nieustannie. Znajdujemy je tak|e w ostatnim Katechizmie Ko[cioBa Katolickiego, punkty 2357-2359, 2396. Podkre[la si tam, |e same (niezawinione przecie|) skBonno[ci homoseksualne nie s grzechem, lecz prób, wyzwaniem, z którym homoseksualista musi si zmaga, podobnie jak ka|dy czBowiek codziennie musi walczy ze zBymi predyspozycjami, które odkrywa w sobie. Grzechem jest dopiero uleganie zaburzonej skBonno[ci. Ko[cióB nawoBuje do pomagania homoseksualistom w walce ze sob, do otoczenia ich szacunkiem, wspóBczuciem i delikatno[ci. Jan PaweB II byB tutaj zawsze jednoznaczny. Np. w marcu 1999 okre[liB pseudo- homomaB|eDstwo jako godne ubolewania wypaczenie.[i] W 1994 sprzeciwiB si wprost Parlamentowi Europejskiemu, który wzywaB do legalizacji takich zwizków. PowiedziaB: Parlament Europejski w sposób nieuprawniony nadaB walor prawny zachowaniom dewiacyjnym, niezgodnym z zamysBem Bo|ym. (& ) Nie wolno faBszowa norm moralnych.[ii] W specjalnym dokumencie Kongregacji Nauki Wiary z 2003 roku ówczesny Papie|, Jan PaweB II i przyszBy, wtedy jeszcze kardynaB Ratzinger, wspólnie wzywali: Je[li wszyscy wierni maj obowizek przeciwstawiania si zalegalizowaniu prawnemu zwizków homoseksualnych, to politycy katoliccy zobowizani s do tego w sposób szczególny na pBaszczyznie im wBa[ciwej.[iii] To jest nakaz dwóch papie|y  Jana PawBa II i Benedykta XVI: wszyscy, ale szczególnie politycy, powinni sprzeciwia si legalizacji |daD homo-lobby  o ile uwa|aj si za chrze[cijan. Najbardziej znana i uznana [wita wspóBczesna, bB. Matka Teresa z Kalkuty, stwierdza: Musimy |y odpowiednio do planu, wedBug którego zostali[my stworzeni: homoseksualizm nie jest naturalny.[iv] Ko[cióB postpuje tutaj podobnie jak Chrystus z cudzoBo|nic. Broni godno[ci czBowieka, chroni go przed niegodziwymi atakami, ale na koDcu mówi te| tak, jak On do niej:  Idz, a od tej chwili ju| nie grzesz! (J 8,11). Ko[cióB broni i chroni prostytutki, narkomanów, alkoholików i gejów, zakBada dla nich o[rodki terapeutyczne i schroniska, ale mówi te| do nich  Ju| nie grzeszcie ,  Nie idzcie wicej t drog, bo to Was zabija, to jest droga [mierci . Homoseksualizm trzeba tolerowa podobnie, jak tolerujemy prostytucj, narkomani i alkoholizm  jako niewtpliwie negatywne, zBe zjawiska, których z powodu ich gBbokiego zakorzenienia w ludzkich sBabo[ciach nie jeste[my w stanie caBkiem wyeliminowa, ale które staramy si przynajmniej maksymalnie ograniczy. To przecie| nale|y do definicji tolerancji  to jest znoszenie czego[, co nie akceptujemy i dlatego te| w |adnym wypadku nie chcemy propagowania tego. C. Racje medyczne. Dysponujemy na ten temat bogat literatur, setkami artykuBów i ksi|ek, do których odsyBam w przypisach. Szczególnie godna polecenia jest ksi|ka  Homoseksualizm i nadzieja Katolickiego Stowarzyszenia Medycznego USA. Oto kilka danych z gBównie z raportu lekarzy Kanady (J. Shea, J. K. Wilson i inni), MaB|eDstwo gejowskie i Homoseksualizm. Raport i komentarz medyczny .[v] Dowiadujemy si z niego midzy innymi, |e aktywni homoseksuali[ci statystycznie 4 razy cz[ciej popadaj w depresj, 5 razy cz[ciej w nikotynizm, 6 razy cz[ciej próbuj popeBni samobójstwo. {yj przecitnie, zale|nie od form i intensywno[ci swojej aktywno[ci o 8-20 lat krócej, ni| pozostali m|czyzni. Geje stanowi w Niemczech 60 %, a w Kanadzie 70 %, a w Indiach 86% chorych na AIDS.[vi] Zatem prawdopodobieDstwo zachorowania na t nieuleczaln chorob jest u nich odpowiednio okoBo 73-85 [!] razy wiksze, ni| u innych. Podobnie jest z innymi chorobami zakaznymi. Np. w Szkocji wikszo[ chorych na kiB to m|czyzni homo- lub biseksualni.[vii] Oznacza to zatem, |e w caBej reszcie spoBeczeDstwa, Bcznie z pracownicami agencji towarzyskich i ich klientami, chorych na AIDS i inne choroby weneryczne jest Bcznie okoBo 2 razy mniej, ni| w[ród czynnych homoseksualistów, którzy wedBug najbardziej wiarygodnych badaD w Kanadzie i w Stanach Zjednoczonych stanowi mniej, ni| 2 % ludno[ci. stanowi mniej, ni| 2 % ludno[ci. Ten stan epidemiczny, szczególnie w ich komunach, oczywi[cie nie bierze si znikd, ale jest prost i straszn konsekwencj ich stylu |ycia. Poznacie ich po ich owocach (Mt 7,20). Przyczyn jest niesBychany promiskuizm, którego si dopuszczaj. 75% spo[ród najbardziej znanych, zdeklarowanych gejów USA przyznaBo, |e miaBo w |yciu wicej, ni| 100 partnerów seksualnych, a 28% wyznaBo, |e wicej, ni| 1000 (!). W Kanadzie a| 43% chorych na AIDS gejów dalej uprawia seks bez |adnych skrupuBów, [wiadomie siejc ziarna [mierci w[ród swoich partnerów.  Zwizki homoseksualistów trwaj przecitnie 1,5 roku i to jeszcze w czasie ich trwania maj oni [rednio 12 innych partnerów. U|ywa si w[ród nich pojcia  maB|eDstwa z zaBo|enia bez wierno[ci  jak pojcia kwadratowego koBa. W dodatku w tych zwizkach dochodzi 2-3 razy cz[ciej do aktów przemocy, ni| w normalnych maB|eDstwach. Tak wic sami dla siebie nawzajem s o wiele wikszym zagro|eniem, ni| ktokolwiek z zewntrz ich krgu. Jak|e czsto ich |ycie pod wzgldem zdrowotnym, psychicznym i fizycznym oraz spoBecznym jest katastrof, koszmarem. Jak wstrzsajce s [wiadectwa ludzi, którym udaje si wyrwa z tego zakltego krgu.[viii] Trzeba te| doda, |e w[ród homoseksualistów o wiele cz[ciej zdarzaj si przypadki pedofilii. Okazuje si, |e w roku 2004 wszystkie akty pedofilii, o których donosiBa w Polsce prasa, w 40% miaBy charakter homoseksualny.[ix] Ko[cióB ma te| tutaj wBasne, tragiczne do[wiadczenia. Znane s liczne afery pedofilskie z udziaBem ksi|y, które niszcz Ko[cióB USA. Przy caBym nagBo[nieniu media zwykle skrztnie przemilczaj, |e 80 % tych nadu|y miaBo charakter homoseksualny. Jest to skutek zbytniej pobBa|liwo[ci wobec kleryków o takich skBonno[ciach. Znowu zbyt bezkrytycznie uwierzono niektórym psychologom i przez dziesiciolecia nazbyt Batwo dopuszczano takich ludzi do [wiceD, pozwolono im na o wiele za du|o. Reakcj Ko[cioBa jest watykaDska instrukcja z listopada 2006 roku, która ogromnie podnosi wymagania wobec kleryków obci|onych takimi tendencjami. Musz zBo|y szczególnie wiele dowodów panowania nad sob, aby mie w przyszBo[ci jakkolwiek szans na [wicenia.[x] Te obostrzenia s wprowadzane pomimo dotkliwego braku powoBaD, stoj wic za nimi bardzo powa|ne racje. Na temat pochodzenia skBonno[ci homoseksualnych nie potwierdziBa si teoria lansowana przez homolobby, i| jest ona niewtpliwie uwarunkowana genetycznie. Pomimo intensywnych poszukiwaD nie znaleziono genu homoseksualizmu. Prostym obaleniem tej teorii jest te| fakt, |e z blizniaków jednojajowych (a zatem genetycznie identycznych) jeden mo|e mie te skBonno[ci, a drugi nie. Nie o geny tu zatem chodzi. Natomiast terapeuci gejów stwierdzaj, |e nie znaj tego rodzaju pacjentów, którzy mieliby dobre relacje z ojcem. Ojciec w ich rodzinach byB z reguBy nieobecny  fizycznie lub duchowo, byB sBaby. W tej sytuacji matka przejmowaBa jego rol, odgrywaBa obie. Dominujc w ten sposób stawaBa si dla syna nieraz jednak zbyt grozna i daleko uczuciowo, traciBa co[ z matczynego ciepBa i blisko[ci. W ten sposób w chBopcu powstawaB lk czy niech do kobiet, a zarazem tsknota za prawdziwym, mskim ojcem. Na pocztku homoseksualizm jest czsto poszukiwaniem ojca, gdy taki chBopak zostanie seksualnie wykorzystany przez gejów, te pierwsze do[wiadczenia mog go znieksztaBci na caBe |ycie. Zatem dysfunkcja osobowo[ci wynikajca, jak czsto, z dysfunkcji rodziny. Drugim zasadniczym czynnikiem s prawdopodobnie zaburzenia hormonalne w czasie ci|y, obecno[ w organizmie matki zbyt wielu hormonów |eDskich, które nie pozwalaj w organizmie chBopca na wystarczajce wyksztaBcenie si cech mskich. Mo|e to by tak|e efektem za|ywania piguBki antykoncepcyjnej, która zawiera wBa[nie wielki Badunek takich hormonów, kiedy matka jest nie[wiadoma, |e pomimo jej stosowania ju| zaszB w ci|. [i] Jan PaweB II, Przemówienie do Papieskiej Rady Rodziny z marca 1999. Jak wida, mamy prawo nazywa homoseksualizm wypaczeniem i dewiacj choby dlatego, |e tak nazywa go papie|. [ii]  L Osservatore Romano , wydanie polskie, 4 (1994), s. 39. [iii] Por. Instrukcja Kongregacji Nauki Wiary: Uwagi dotyczce legalizacji prawnej zwizków midzy osobami homoseksualnymi, Rzym 2003, pkt. 10. [iv] B. Beier, M. Herkt, B. Pollmann, B. Pietsch, Harenberg Lexikon der Sprichwörter et Zitate, Dortmund 1997, s. 592. [v] W polskim tBumaczeniu s artykuBy J. Shea, J. K. Wilson i inni, MaB|eDstwo gejowskie i Homoseksualizm. Raport i komentarz medyczny oraz J. R. Diggs, Zagro|enia zdrowia zwizane z seksem gejowskim  dostpne (razem z oryginaBami) na stronie www.da- delfin.org. (Tam znajduje si równie| mój artykuB  Dziesi argumentów przeciw .) Po angielsku artykuBy te mo|na je znalez pod adresami: www.lifesite. net/features /marriage_defence /SSM_MD_evidence.pdf i www.catholiceducation.org /articles/homosexuality /ho0095.html. ZostaBy wyposa|one w bogate przypisy i bibliografi, która mo|e by znakomitym przewodnikiem do dalszych poszukiwaD i studiów. Znakomity dokument  Katolickiego Stowarzyszenia Medycznego USA Homoseksualizm i nadzieja jest dostpny tak|e na tej stronie www.odwaga.oaza.org.pl. Przede wszystkim z tych opracowaD czerpi podawane w tym artykule dane statystyczne. Dla poznania wyników badaD amerykaDskich oraz ich obfitego pi[miennictwa godny polecenia jest tak|e portal Family Research Institute z USA: www.familyresearchinst.org. W jzyku polskim do najcenniejszych pozycji nale|y ksi|ka ks. prof. Józefa Augustyna SJ Homoseksualizm a miBo[ (Kraków 1997) oraz artykuBy ks. prof. Tadeusza Zlipki SJ, etyka i o. dr MieczysBawa Ko|ucha SJ, terapeuty. Podstawowa bibliografia zawarta jest w dominikaDskim miesiczniku W drodze 379 (2005), s. 78n. Wiele materiaBów mo|na znalez tak|e w miesicznikach Wiz 525 (2002) oraz Fronda 30 (2003). [vi] Por. http://serwisy.pl/gazeta.wyborcza/05.10.2005. S to wyniki badaD berliDskiego Instytutu im. Roberta Kocha. Na temat Indii por. http://radiovaticana.org./polski/Articolo.asp?.c=299469/2.07.2009. [vii] Por. http://serwisy.pl/gazeta.wyborcza/12.10.2006. S to dane z odbytego na Rodos Midzynarodowego Kongresu Europejskiej Akademii Dermatologii i Wenerologii. [viii] Wa|ne [wiadectwa uzdrowionych, nawróconych homoseksualistów to np.: R. Cohen, Wyj[ na prost, Kraków 20052 oraz A. Medinger, Podró| ku peBni msko[ci, PoznaD 2005. Ksi|ka J. F. Harveya Prawda o homoseksualizmie (Warszawa 1999) opowiada o midzynarodowym ruchu Courage pomagajcym wyj[ z uzale|nienia. [ix] Por. A. SokoBowski, Homoseksualna pedofilia, czyli opowie[ o tym, jak  Gazeta Wyborcza doBczyBa do homofobów, Fronda 36 (2005), s. 190-212. Te proporcje s podobne w innych krajach, por. P. Cameron, Homosexual Molestation of Children/Sexual Interatcion of Teacher and Pupil, Psychological Reports 57/1985. K. Freund, The Proportions of Heterosexual and Homosexual Pedophiles Among Sex Offenders Against Children: An Exploratory Study, Journal of Sex and Marital Therapy, wiosna 1992. [x] Por. dokument Stolicy Apostolskiej z 4.11.2005: Instrukcja dotyczca kryteriów rozeznawania powoBania w stosunku do osób z tendencjami homoseksualnymi w kontek[cie przyjmowania ich do seminariów i dopuszczania do [wiceD. ArtykuB Ks. Dariusza Oko                Polecam do przeczytania: 1. Dr med. John R. Diggs, junior  Zagro|enia zdrowia zwizane z seksem gejowskim 2. MaB|eDstwo gejowskie i Homoseksualizm. Raport i komentarz medyczny. 3. Na celowniku Homolobbystów. Rozmowa z ks. Dariuszem Oko.               

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
ks Dariusz Oko Homo propaganda
Kościół wobec hitleryzmu fakty
Magisterium Kościoła wobec ewolucji
Magisterium Kosciola Wobec Ewol Nieznany
Nauka Kościoła Ks Gadowski 1xbiel
Smolucha Kosciol Katolicki wobec wspolczesnych mediów
ks Andrzej Muszala Głos Kościoła w sprawie mapowania genów
Polityk katolik wobec in vitro w świetle nauczania Kościoła
Ustanawianie swiat i dowody kosciola

więcej podobnych podstron