Powyższe zasady narzucają cielesne środki wyrazu lub kontroli ciała. Wyrażane są poprzez odległość pomiędzy dwoma ciałami - im bardziej formalne społeczeństwo tym odległość większa. Zasady mogą się przejawiać na przykładzie włosów - uczesane-zmierzwione. „Uczesane” aspirują w górę, „zmierzwione” w dół. Nadal mamy do czynienia z pionowym wymiarem analizy.
Wolność odprężenia również podlega kontroli kulturowej, gdyż są pewne granice „zmierzwienia” włosów.
Rytuał, trans. 4 rodzaje stanów transowych:
1. Opętanie przez ducha, człowiek biernie traci kontrolę na rzecz ducha.
2. Duchowe medium, duch przemawia przez osobę.
3. Szamanizm. Duch nagięty do woli gospodarza.
4. Kanał dobroczynnej mocy spływającej na wszystkich Pozytywny kult transu.
Społeczeństwo, w którym świadoma kontrola ciała, jest na wysokim poziomie, stopień formalności i zastosowanie zasad czystości będą większe. M. Douglas pokazuje to na przykładzie rytualnego popadania w trans w społecznościach w których występują różne stopnie kontroli, odpowiadające grupom i siatkom stmktuiyzacji społeczeństwa wg Talcotta Parsonsa.
Wniosek:
Ciało fizyczne może mieć znaczenie uniwersalne tylko jako system, który reaguje na system społeczny. Napięcie pomiędzy ciałem jednostki i ciałem społeczeństwa prowadzi do wielości i złożoności znaczeń.