22172

Utylitaryzm wymaga neutralności podmiotu moralnego.

Dobro - czym jest dla uty lit ary stów?

Dobro = szczęście, współcześnie użyteczność

>    Bcnthiam. Mili - uważali, że szczęście to przyjemność bądź brak cierpienia

>    Bcnthiam - wszystko jedno co powoduje przyjemność, jeżeli jest tak samo przyjemne to nie ma różnicy, np. wypicie piwa lub czytanie poezji - obie czynności dają takie samo szczęście więc obie są dobre

>    Mili - lepiej być niezadowolonym Sokratesem lub niezadowolonym głupcem niż zadowoloną świnią. Dostrzegał różnice jakościowe pomiędzy przyjemnościami - należy korzystać z doświadczenia innych ludzi

Smnarvczność - żąda by moralna ocena działania zależała od sumy użyteczności wszystkich członków społeczności (od bilansu przyjemności) albo przez wszystkich, których to dotyczy. Nie ma tu znaczenia rozkład pomiędzy jednostki - liczy się suma użyteczności

Działanie A jest lepsze ale. np. działaniu A jest mi przykro, w B jest mi dobrze -> nadal powinienem się opowiedzieć za A. gdybym wybrał B byłoby to moralnie niesłuszne.

Egoista wybrałby B.

Utylitaryzm nic powinien mylić się z egoizmem. Utylitaryzm wymaga pozycji bezstronnej nic możemy patrzeć z czyjegoś punktu widzenia -> pauzę ,.z nikąd"

Bezstronność - każdy liczy się jako 1. Liczy się suma działań Utylitaryzm wymaga bezstronnego punktu widzenia - SUMARYCZNOŚĆ.

Utylitaryzm:

■    dobro = szczęścieużyteczność = skutki (dobre są użyteczne skutki)

■    słuszność = maksymalizacja dobra = działanie

Działanie może być słuszne lub niesłuszne. Działanie jest słuszne gdy maksymalizuje dobre skutki.

ShttkL

-    złe

-    dobre

Dobro dotyczy skutku. Działanie dotyczy słuszności

ŁZrirty i wadi ulyliUtrjgmii

a)    teoria utylitarystyczna nie odwołuje się do niczego poza ludzkim życiem (nie odwołuje się do objawień, woli Boskiej). Zwracamy wyłącznie uwagę na konsekwencje.

b)    podstawowe dobro - szczęście - wydaje się mało problematyczne. Szczęście jest bardzo ważne. Każdy z nas do niego dąży.