2707

Władysław Tatarkiewicz pisał: „Niech cywilizacja oznacza to wszystko, co ludzkość stworzyła, dodała do natury dla ułatwienia i ulepszenia życia, i co wielu ludziom jest wspólne, a kultura - to przeżycia i czynności poszczególnych ludzi, którzy wydali cywilizację i z cywilizacji korzystają. Cywilizacja czyni, że świat dzisiejszy jest różny od pierwotnego, a kultura, że ludzie dzisiejsi są od pierwotnych różni.”/”Parerga”,Warszawa 1978,s.76/

Kultura jest dobrem należącym do całej grupy. Stanowi względnie zintegrowaną całość w obrębie każdego społeczeństwa.

Poszczególna jednostka jak długo do tej grupy należy podziela własność dóbr i wartości, które wchodzą w skład kultury danej grupy.

Każda kultura opiera się w pewnym stopniu na dziedzictwie przeszłości i przekazywana jest następnym pokoleniom przez tradycję.

Na dziedzictwo przeszłości składają się elementy, które powstały w innych epokach. Ważną rolę odgrywają także zmieniające się warunki bytu.

Tworzą się wtedy nowe dążenia i tęsknoty za urzeczywistnieniem wizji takich postaci życia, których jeszcze nie ma.

Zwyczaje społeczeństwa kształtują doświadczenia i zachowania jednostki od chwili narodzin. Zanim nauczy się mówić, jest już małym tworem swojej kultury, a zanim dorośnie, zwyczaje właściwe tej kulturze są już jej zwyczajami, wierzenia jej wierzeniami, trudności nie do pokonania- jej trudnościami.

Kulturę możemy podzielić na trzy sfery:

-    kulturę duchową,

-    kulturę społeczną,

-    kulturę materialną /techniczną/.

Kulturę duchową lepiej jest określać jako kulturę znaczeń, czyli semiotyczną. Obejmuje ona wartości, znaczenia i symbole- wszystko to co jest związane ze światopoglądem i religią / np. język, sztuka, wiedza, moralność, ideologia/. Niektóre filozoficzne koncepcje uznawały kulturę duchową za najwyższą dziedzinę realizacji ludzkiego powołania.

Kultura ta zapewnia integrację społeczeństwa, jest narzędziem komunikowania się ludzi.

Kulturą społeczną wydaje się to wszystko, co szczególnie zajmuje socjologów, a więc cała sfera symbolicznej interakcji, stosunki klasowe, podział ról społecznych, powszechnie respektowana moralność, itp.

Człowiek jest zawsze związany z określoną kulturą, np. kulturą narodową, europejską, robotniczą. Czasami używa się określenia „podkultura”- dla oznaczenia kultury mniejszej, stanowiącej cząstkę większej całości.

2