W razie jej naruszenia równowagi zostaje przywrócona dzięki ustaleniu się nowego układu sił. Koncepcja „krążenia elit'.
Gaetano Mosca (1858-1941) - miał podobną teorię elit przed Paretem.
UWAGI KOŃCOWE
- W tym co zostało określano mianem psychologizmu występowały dwie różne tendencje.
Jedna polegała na szukaniu wyjaśnienia zastanej problematyki socjologicznej drogą wykorzystania osiągnięć psychologii operującej wyobrażeniem niezmiennej natury ludzkiej, (psychosocjologia).
Druga, to stawianie nowych pytań wynikających z dostrzeżenia wpływu społeczeństwa na ludzkie życie (psychologia społeczna).
Psychosocjologia była próbą rozwiązania problemów socjologicznych przez odwoływanie się do twierdzeń psychologii indywidualnej.
Psychologia społeczna - próbą sformułowania nowych problemów wyznaczania nowego obszani badań pomiędzy socjologią w jej wcześniejszym rozumieniu i psychologią indywidualną.
Psychosocjologia jako taka była jałowa i nie otwierała żadnych nowych perspektyw teoretycznych. Nie należy zwracać uwagi na nią ze względu na jej osiągnięcia, ale dlatego, że po pierwsze była historycznie ważnym ogiuwem między socjologią 1X1 wieku, a socjologią XX. a po drugie jej niektórzy przedstawiciele mieli coś ważnego do powiedzenia.
Psychologizm spotkał się z ostrą krytyką (np. Durkheima. Leona Petrażyckiego. Rickerta czy Znanieckiego).
Zakładano, że wiedza na temat jednostki jest bezużyteczna dla badacza społeczeństwa
Rozwój na początku XX wieku behawioryzmu J.B Wat sona (1878-1958), zadał psychologizmowi ostateczny
cios.
Kierunek ten przesunął ośrodek zainteresowania z dociekali nad stałymi właściwościami ludzkiej psychiki, na obserwację tego co człowiek rzeczywiście robi.
Problem przydatności psychologii do wyjaśniania zjawisk społecznych był w coraz większym stopniu związany z tym kierunkiem.
- Nie jest słuszne jednak mówienie o jakiejś b eha wióry Sty c znej socjologii.
Miał doniosłą rolę dla socjologii przez swoją destrukcję psychologizmu. ale stał się jednak głównie negatywnym układem odniesienia
- Nie do zaakceptowaiua była likwidacja idei człowieka jako podmiotu świadomego i rekonstrukcja wizji człowieka - maszyny.
Zaprzeczenie klasycznego behawioryzmu stanowił behawioryzm społeczny (rola w socjologii amerykańskiej).