33382

2. Credo korynckie (wyznanie wiary) znajduje się w 1 Kor 15, 3b-5. Św. Paweł otrzymał je prawdopodobnie od chrześcijan w Jerozolimie lub w Antiochii Syryjskiej. O tym, że jest ono tworem przedpawłowym świadczy wstęp, gdzie Paweł stwierdza: „przypominam wam bracia ewangelię, którą wam głosiłem i którą przyjęliście. W credo występuje „trzeciego dnia", który dla pierwszych chrześcijan miał przynajmniej 3 znaczenia:

(„hemera te trite"- trzeciego dnia)

a) w znaczeniu historycznym zwrot sugeruje, że Zmartwychwstanie było zapowiadane na „trzeci dzień", „krótko po śmierci i tak też się dokonało - trzeciego dnia kobiety odkryły pusty grób i rozpoczęły się objawienia Zmartwychwstałego.

b) w znaczeniu historiozbawczym zwrot ten wyraża prawdę, że Zmartwychwstanie było wydarzeniem przełomowym, niosącym ze sobą zwrot w dziejach zbawienia:

-Abraham składa „trzeciego dnia" ofiarę z baranka na górze Moria.

- „Trzeciego dnia" miało miejsce zawarcie przymierza na Synaju.

-Także Konasz zostaje „trzeciego dnia" wyrzucony z wnętrzności „wielkiej ryby"

-W Ew. Janowej „trzeciego dnia" odbyło się wesele w Kanie Galilejskiej, gdzie Jezus „objawił swoją chwałę i uwierzyli w Niego Jego uczniowie".

c) w znaczeniu antropologicznym (zgodnie z przekonaniem żydowskim, czwartego dnia po śmierci następuje rozkład ciała, czyli skoro J.Ch. zmartwychwstał 3 dnia to jego ciało nie uległo zepsuciu)

Credo Korynckie to wyznanie wiary przekazane przez św. Pawła w IKor 15, 3b-5, stwierdza ono, że według pism Chrystus umarł za nasze grzechy, został pogrzebany i zmartwychwstał (dosłownie zbudził się) i ukazał (dosłownie dał się widzieć) najpierw samemu Piotrowi (Kefasowi), a potem całemu gronu Dwunastu.

„OD SEBY PYTANIA z maila" 1.Dlaczego Rzym, a nie inna stolica jest miejscem sukcesji Piotrowej (Sracji)

(tak zadane pytanie albo tak)

/Dlaczego biskup Rzymu, a nie innej stolicy chrześcijańskiej, jest następcą św. Piotra?

a)    męczeństwo św. Piotra w Rzymie

b)    tradycja grobu Piętrowego w Watykanie

c)    symbolika zjednoczenia w Rzymie męczeństwa św. Piotra i Pawła

d)    moment dotarcia ewangelii do Rzymu - świadomość osiągnięcia przez Kościół wymiaru katolickiego

e)    wytrwałość Kościoła rzymskiego w obliczu prześladowań